Tuonela – Das Land der Toten im Glauben der alten Finnen

A. Sutherland – AncientPages.com – In der finnischen Version von Hadeswar Tuonela das Land des Todes.

Es war ein unterirdisches Zuhause oder eine Stadt für alle Toten, nicht nur für die Guten oder die Bösen. In der leblosen und dunklen Tuonela, die mehrmals in den Kalevala- und finnischen Volksgedichten vorkommt, schliefen alle für immer. Ein tapferer Schamane konnte jedoch immer noch in dieses Land der Dunkelheit reisen. Mit seiner Trancekraft tat er es oft, um die Vorväter um Rat zu bitten, den er unter den Lebenden auf der Erde brauchte.

Am Fluss Tuonela von Pekka Halonen (1865–1933). Kredit: Public Domain

Manchmal konnte ein Schamane Tuonela schnell kontaktieren, weil er einen ernsthaften Grund hatte, aber er schaffte es, die Wachen dazu zu bringen, das Land der Toten zu betreten.

Die Begegnung des Schamanen mit Tuonela

In Tuonelas Regeln sind der große Unterweltgott Tuoni und seine Frau Tuonetar die Gastgeberin des Reiches, aber keine schöne Dame.

Ihre schrecklichen Kinder sind drei Töchter (Lowyatar) und ein Sohn (Tuoen Poika), bekannt als der Gott der roten Wangen, der dafür verantwortlich ist, Lemminkainens zu hacken

Kalevala, ein Werk epischer Poesie aus dem 19. Jahrhundert, das von Elias Lönnrot aus finnischer und karelischer Folklore und Mythologie zusammengestellt wurde, erzählt dies Vainamoinen (Väinämöinen) kommt im Land der Toten an, und Tuonetar bietet ihm gerne einen goldenen Kelch Bier an, aber als er genauer hinsieht, kann er sehen, dass es sich um ein schwarzes Gift handelt, das aus Froschlaich, jungen Giftschlangen, Eidechsen und Kreuzottern besteht , und Würmer. Es ist das Bier der Vergessenheit.

Wenn die Menschen es trinken, vergessen sie, dass sie jemals existiert haben, und können nicht in das Land der Lebenden zurückkehren. Vainamoinen (), der diese unglückselige Reise unternimmt, kann schließlich in das Land der Lebenden entkommen, indem er sich in eine Schlange verwandelt.

Nur die Kinder von Tuonetar und Tuoni dürfen Tuonela problemlos verlassen. Tuonetar ist eine schreckliche Figur mit drei Fingern an jeder Hand und einem Hut, den sie auf ihre Schultern gezogen hat. Sie wurde “die gute Gastgeberin” genannt, weil sie ihren Gästen alle möglichen ekelhaften Speisen zu essen gab, darunter Würmer, Kröten, Eidechsen und Schlangen.

Tuonetar und Tuoni haben ein Trio bekannter Töchter und einen Sohn.

Eine der Töchter warnt Väinämöinen davor, den Fluss des Todes zu überqueren, gibt aber schließlich seinem Streit nach und bringt ihn auf die Seite ihres Vaters des Flusses. Tuoni versucht Väinämöinen zu fangen, scheitert aber.

Die zweite Tochter, Lowyatar, ist blind. Nach der Befruchtung durch den Ostwind gebar die Geister der neun am meisten gefürchteten Krankheiten (Koliken, Rippenfellentzündung, Fieber, Geschwüre, Pest, Schwindsucht, Gicht, Krebs und Unfruchtbarkeit. Die dritte Tochter ist die Mutter und Wächterin der Krankheiten, Teufel , und böse Geister, die in einem Kerker unter einem Felsen des Tuoni-Flusses eingesperrt sind. Sie mahlt den Stein wie einen Mühlstein auf diese Krankheiten, bis sie entkommen und Menschen quälen. Interessanterweise, während die drei Töchter keine Namen haben, der Felsen über dem Dungeon hat Kipu-Kivi oder Kipuvuori.

Ein weiteres Kind ist ihr Sohn Tuoen Poika, von dem angenommen wird, dass er für das Hacken verantwortlich ist Lemikainens (Lemminkäinen) Körper in Stücke reißen und in den Fluss des Todes werfen.

Im Glauben der alten Finnen regiert diese Familie die düstere Welt der Toten und wandert als schattige Geister durch die Hölle.

Das Schicksal der Guten und der Bösen ist das gleiche, sagt die Tradition. Die Tradition besagt auch, dass lebende Menschen gelegentlich in die Hölle gehen konnten, um Informationen oder Zaubersprüche zu erhalten. Die Reise war jedoch beschwerlich und ermüdend. Es bedurfte wochenlanger beschwerlicher Wanderungen in einer Wüste und schließlich der Überquerung des Flusses mit Hilfe eines Fährmanns (ähnlich Charon in der griechischen Mythologie).

Wie wir wissen, betrat der Verstorbene den Hades mit Hilfe von Charonder Fährmann und ein Psychopomp von Hades dessen Aufgabe es war, tote Seelen über die Flüsse Acheron und Styx zu tragen, die die Welt der Lebenden von der Welt der Toten trennten.

Wir haben bereits erwähnt, dass ein Schamane normalerweise eine einfachere Möglichkeit hat, weil er einige Tricks anwenden kann, um mit dem Königreich der Toten Kontakt aufzunehmen. Es erforderte wochenlange Wanderungen durch die Wildnis und schließlich die Überquerung des Flusses mit Hilfe eines Floßes.

Der riesige Untergrund von Tuonela wird von einem Fluss bewacht, der von Surma, einem schrecklichen Tier ähnlich, bewacht wird Zerberus von griechische Mythologie, der den plötzlichen, brutalen Tod symbolisiert. Surma erscheint im epischen Gedicht Kalevala. Laut der Beschreibung der Kreatur handelt es sich um ein Paar massiver Kiefer mit Reihen riesiger Reißzähne, die an einer gierigen, unendlichen Kehle befestigt sind. Surma sorgt dafür, dass niemand aus Tuonela, der Welt der Toten, entkommt.

Dieses Konzept der Hölle ist in vielen Aspekten vielen anderen Überzeugungen sehr ähnlich, die von verschiedenen alten Kulturen bewahrt wurden.

Heute wird es im finnischen Christentum oft als Ort der Toten vor dem Jüngsten Gericht interpretiert.

Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor

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