Unkulunkulu: „Großer Ältester“, Vorfahre der Menschheit, Schöpfer aller Dinge und Ursprung des Todes im Glauben der Zulu

A.Sutherland – AncientPages.com – Unkulunkulu ist das Höchste Wesen und der Schöpfergott in der Mythologie der Zulu und Ndebele im südlichen Afrika.

Es gab einen allgemeinen Glauben, dass Unkulunkulu auf einem Schilf wuchs und dass dieses große Ereignis, das für den Planeten von entscheidender Bedeutung war, in einem riesigen Ursumpf von Uhlanga (Uthlanga) stattfand.

Im Glauben der Zulu ist Uhlanga ein mythischer Ort, der in Mythen und Legenden erwähnt wird, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden.

Im Schöpfungsmythos der Zulu erschuf Unkulunkulu alle Dinge. Er wurde aus einem Baumstamm geboren, aber es dauerte lange, bis er Leben erschaffen konnte. Er gilt als der erste Mensch sowie als Elternteil aller Zulu. Er brachte den Zulu bei, mit Stöcken Feuer zu machen, zu jagen, Getreide anzubauen und Nahrungsmittel anzubauen.

Nachdem er ausgewachsen war, begann er, Berge, Bäche, Täler, die Sonne und den Mond zu erschaffen. Dann zog er alle anderen Männer und Frauen sowie Rinder, Vögel, Fische und alle anderen Lebewesen aus dem Schilf.

Er soll auch die soziale Ordnung in der Welt geschaffen haben.

Bestraft durch Werfen aus dem Himmel

In einer Version seiner Geschichte erzählen die Zulus, wie ein junger Mann, der Sohn des Hohen Gottes, aus dem Himmel vertrieben wurde, weil er die weiße Lieblingskuh des Gottes gestohlen hatte, er wurde durch ein Loch im Himmel geworfen und durch eine magische Schnur zur Erde hinabgestiegen die um seine Hüfte gebunden war.

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Nach einem Monat hatte der Hohe Gott Mitleid mit seinem Sohn und beschloss, ihm auf die gleiche Weise eine Frau zu schicken. Danach stieg sie zur Erde hinab; Er zog die magische Schnur hoch und schloss das Loch im Himmel.

Sein Sohn wurde der erste König der Zulus, und nach ihm besaßen alle Zulu-Herrscher die Fähigkeit, den Regen zu kontrollieren.

Das Wetter spielt in vielen anderen Mythologien sowohl auf dem afrikanischen Kontinent als auch auf der ganzen Welt eine wichtige Rolle. Unter den Yoruba, ihrem größten und mächtigsten Kriegerkönig, Shango hatte die Autorität, Donner und Regen zu kontrollieren, nachdem er sich an einen Baum gehängt hatte und in den Himmel aufgestiegen war. Nach Shangos Tod erhielt seine Frau, die ein See Oja war, viel mehr Macht und wurde zum Fluss Niger.

Manchmal wird Unkulunkulu Ukqili (Der Weise) genannt und als oberster Gott des Zulu-Pantheons beherrscht er die Blitze. Als ein Blitz in eine Kuh einschlägt, wird angenommen, dass Ukqili hungrig ist, und das tote Tier wird zum Opfer. Schließlich gehört ihm alles Vieh; sie sind sein Geschenk an die Menschen.

Unkulunkulu war der erste, der auftauchte nach Umvelinqangi wird als das innere Licht der Schöpfung beschrieben, und als solches fehlt Umvelinqangi die Personifikation, aber er steht über der Spitze des Zulu-Pantheons der Gottheiten.

Er erschuf das urzeitliche Schilf und es geschah, als er eines Tages auf die Erde kam und plötzlich erschrak, als er einen sehr schönen Sumpf sah. Er war so verliebt, dass er die Sumpfgöttin Uthlanga heiratete und die beiden dort lebten.

Dieser Sumpf wurde zum Geburtsort von Unkulunkulu.

Unkulunkulu und der Ursprung des Todes

Unkulunkulu schickte ein Chamäleon Unwaba mit der Botschaft an die Menschen dieses Planeten, dass sie nach ihrem Tod wiedergeboren würden.

„Geh, Chamäleon (Lunwaha), geh und sag: „Lass die Menschen nicht sterben!“ sagte Unkulunkulu.

Anscheinend war Unwaba kein sehr effizienter Bote, weil er auf seinem Weg zu den Menschen sehr langsam war. Daraufhin schickte Unkulunkulu eine Eidechse mit einer zweiten Botschaft: „Der Tod wäre das Ende, und die Menschen würden nicht wiedergeboren.“

Die Todesbotschaft wurde schnell von der Eidechse überbracht.

„Ich sage euch, die Eidechse sagte zu den Menschen: „Es heißt: ‚Lasst die Menschen sterben!‘“

Da sie nicht wussten, was der Tod war, akzeptierten die Menschen ihn leicht. Schließlich traf auch der erste Bote Unwaba ein, aber es war zu spät und die Leute hörten nicht auf seine Botschaft.

„Oh, wir haben das Wort der Eidechse angenommen; es hat uns das Wort gesagt: „Es heißt ‚Lasst die Menschen sterben.’

Wir können dein Wort nicht hören. Durch das Wort der Eidechse werden Menschen sterben“, antworteten die Leute.

Der Botschaftsmythos ist in Afrika weit verbreitet, obwohl in anderen Teilen des Kontinents ein Hund oder ein Schaf als Bote fungieren kann.

Die Zulu-Tradition besagt, dass wenn Menschen sterben, ihre Geister in den Himmel aufsteigen, um zu leben. Die Sterne am Himmel stellen die Augen der Verstorbenen dar, die auf die menschliche Welt blicken.

Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor

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