Warum trennen Statuen von mythischen Yetis die Menschen im Himalaya?

Jan Bartek – AncientPages.com – Yeti war schon immer ein lästiges Fabelwesen. Die Menschen streiten seit Jahren über seine Existenz und viele behaupten, sie hätten diese schwer fassbare, riesige, affenähnliche Kreatur gesichtet, die durch den Himalaya streift.

Es wird angenommen, dass Yeti ein großer Schneemann ist, der durch den Himalaya streift. Kredit: Public Domain

Eine große Anzahl von Yeti-Sichtungen hat Wissenschaftler nicht beeindruckt, die argumentieren, dass Yeti nicht real sein kann. Vor einigen Jahren reiste ein Wissenschaftsteam auf der Suche nach Yeti in den Himalaya. Sie haben nachgeforscht, einen Bericht geschrieben und alle Yeti-Gläubigen enttäuscht. Das Wissenschaftsteam unter der Leitung der Genetikerin Charlotte Lindqvist sagte, der seltene Himalaya-Braunbär sei ein möglicher Ursprung der Yeti-Legende.

Ist Yeti ein großer Bär?

In einer Studie beschrieben Lindqvist und ihre Kollegen, wie sie mithilfe von DNA neun mutmaßliche Yeti-Proben untersuchten. Unter ihnen war ein Oberschenkelknochen, der von einem Geistheiler in einer Höhle entdeckt wurde, Haare von einem mumifizierten Tier, das in einem Kloster aufbewahrt wurde, ein Zahn eines ausgestopften Tieres, der in den 1930er Jahren von Nazis gefunden wurde, und andere weniger bedeutende Proben. Die Ergebnisse der DNA-Studie von Lindqvist führten zu dem Schluss, dass Yeti nur ein Bär war. Frühere genetische Studien führten zu ähnlichen Schlussfolgerungen. Bryan Sykes, ein Genetiker in Oxford, untersuchte angebliche Yeti-DNA-Proben und erklärte, dieses Fabelwesen sei ein 40.000 Jahre alter Eisbär und möglicherweise ein Hybridbär.

Um den Tourismus zu fördern, werden im ganzen Land neue Yeti-Statuen aufgestellt, die den Menschen nicht gefallen. Bildnachweis: BBC

Aber ergebene Yeti-Gläubige weigern sich, auf die wissenschaftliche Gemeinschaft zu hören und behaupten, Yeti sei ein mythisches Tier, weil es in Volksmärchen als solches beschrieben wird.

„Der Yeti ist im gesamten tibetischen Hochland und in den Transhimalaya-Regionen des Kun-Lun-Gebirges und des Altai-Himalaya bekannt.

Siehe auch:

Kunlun-Berg – Mythischer Wohnort von Göttern, heiligen Tieren und Symbol der Axis Mundi in der chinesischen Mythologie

Begegnungen europäischer Fabelwesen in der Witcher-Serie

Makara – Legendäres Meerestier mit vielen Inkarnationen in der hinduistischen Mythologie

Mehr Mythen und Legenden

In der Mongolei ist er unter den Namen „Wildmann“ oder „Wilde Menschen“ – almas (Singular) oder in anderen Dialekten almasty oder almasti – bekannt. Der gebräuchlichste Name in Tibet für den Yeti ist Dremo. In Osttibet, in der Nähe von Bhutan, werden sie Nydag Shidag genannt und gelten als Wächter bestimmter Gebiete.

Affen leben nicht in den Hochplateau-Gebirgsregionen Tibets, der Mongolei, Russlands und Zentralasiens, daher wurden die Yetis dieser Region normalerweise mit Wildmenschen in Verbindung gebracht und nicht mit einer Art Riesenaffe, wie in Nepal, Bhutan und Südostasien . Almasen werden normalerweise als menschenähnlich beschrieben, wobei ihre Körper mit rotbraunem Haar bedeckt sind. Sie sollen zwischen fünf und sechseinhalb Fuß groß sein, mit anthropomorphen Gesichtszügen wie einem ausgeprägten Augenbrauenrücken, einer flachen Nase und einem schwachen Kinn. In vielerlei Hinsicht sind sie identisch mit dem Yeti.“ 1

Yeti-Statuen verärgern die Menschen

Diesmal streiten die Leute jedoch nicht über die Existenz von Yeti, sondern über das Aussehen der Kreatur.

Die nepalesische Regierung bestellte mehr als 100 Statuen nach dem Bild von Yeti. Als die Leute die erste Statue sahen, waren sie wütend, weil sie wie ein Sumo-Ringer und nicht wie ein mythisches, affenähnliches Wesen aussieht.

Diese Yeti-Statuen sollen an verschiedenen touristischen Orten im ganzen Land aufgestellt werden. Das Ziel war es, Yeti in ein Maskottchen zu verwandeln und Touristen anzulocken, aber die Leute sind nicht beeindruckt, und selbst Kulturhistoriker sagen, dass diese Darstellungen dem beliebten mythologischen Wesen der Nation gegenüber respektlos sind.

Das Yeti Art Committee, das für die Produktion dieser neuen Yeti-Statuen verantwortlich ist, verteidigt sich jedoch damit, dass es sich um eine mythische Figur handelt, und es muss Platz für kreative Freiheit geben.

„Unser Ziel ist es, den Yeti als Symbol des Friedens, der Versöhnung und der Demut zu produzieren und nicht als angstauslösendes Merkmal“, sagte er der BBC.

„Menschen auf der ganzen Welt sollten Nepal nicht nur als das Land des Everest oder Lord Buddha oder Gurkha kennen. Der Yeti kann auch unsere Einzigartigkeit repräsentieren.“

Eine weitere Yeti-Statue. Die Kreatur sieht nicht so aus, wie man sie sich vorgestellt hat. Bildnachweis: BBC

Ang Tsherin Sherpa, der Mann, der für das umstrittene Design verantwortlich ist, ist ebenso trotzig.

„Ich habe Yetis Skizze nicht durch das Lesen eines Buches gemacht“, erklärte er. “Auf der Grundlage von Geschichten, die ich in meiner Kindheit gehört habe, und mit Lord Buddha im Hinterkopf, habe ich das Design gemacht.”

Diese Argumente mögen stichhaltig sein, aber die Menschen sind immer noch nicht glücklich über diese neuen Statuen.

Was denken Sie? Sollten die Yeti-Statuen als gutes Werbemittel betrachtet werden, um Touristen neugierig auf die Himalaya-Folklore zu machen, oder sind die ungewöhnlichen Darstellungen von Yeti beleidigend?

Geschrieben von Jan Bartek – AncientPages.com Angestellter Autor

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