Was ist ein Märtyrer-Komplex? 18 Zeichen, auf die man bei anderen achten sollte ⋆ –

Einen Märtyrerkomplex zu haben, ist wie eine Freikarte für den Ausbruch aus dem Gefängnis.

Es ermöglicht Ihnen, Schuld und Scham zu umgehen, die Selbstverantwortung zu umgehen, und vielleicht am wichtigsten (und tragischerweise) ermöglicht es Ihnen, dem Selbstwachstum im wirklichen Leben auszuweichen. Einen Märtyrerkomplex zu haben bedeutet im Wesentlichen, mit dem Finger auf andere Menschen oder Situationen in deinem Leben zu zeigen und sie für deine Krankheiten, Enttäuschungen, zerstörten Träume und emotionalen Turbulenzen verantwortlich zu machen.

Was ist also ein Märtyrer? Gibt es einen Märtyrer in Ihrem Leben? Und vor allem, neigen Sie dazu, das Martyrium zur Schau zu stellen?

Erstens: Was ist ein Märtyrer?

Traditionell wird ein Märtyrer als eine Person verstanden, die bereit ist, für ihr Land, ihre Religion oder ihren Glauben zu sterben. Heutzutage bezieht sich ein Märtyrer auf eine Person, die sich unnötigerweise für andere opfert, während sie ihre eigenen Bedürfnisse ignoriert.

Was ist ein Märtyrer-KOMPLEX?

Was ist ein Märtyrerkomplex? Ein Märtyrerkomplex ist ein destruktives Verhaltensmuster, bei dem eine Person gewohnheitsmäßig Leiden oder Verfolgung sucht, um sich „gut“ zu fühlen. Wir alle haben die Fähigkeit, Märtyrer zu sein, aber Betroffene des Märtyrerkomplexes übernehmen dies als tägliche Rolle, oft zum Nachteil ihrer Beziehungen.

Einen Märtyrerkomplex zu haben ist eine Lebensweise, da er jede Interaktion einer Person mit anderen und ihre Rolle in der Welt beeinträchtigt. Ich sage das, weil ich nicht nur in der Vergangenheit persönlich mit einem Märtyrerkomplex gekämpft habe, sondern in der Gegenwart auch häufig mit selbstauferlegten Märtyrern spreche und Mentor bin.

Warum entwickeln Menschen Märtyrerkomplexe?

Warum werden manche Menschen zu selbst auferlegten Opfern und andere zu selbstbewussten Champions? Es gibt eine Reihe möglicher Gründe dafür, und alle könnten Ihnen helfen, ein mitfühlenderes Verständnis für andere und/oder sich selbst zu entwickeln:

Kindheitserlebnisse prägen uns maßgeblich, und oft entwickeln sich Märtyrerkomplexe aus der Übernahme der verdrehten Verhaltensmuster und Werte unserer Eltern. Wenn zum Beispiel unsere Mutter/unser Vater selbst auferlegte Opfer wären, die all ihre Hoffnungen und Träume für uns aufgegeben hätten, würden wir wahrscheinlich die Werte annehmen, „selbstlos, aufopferungsvoll und freundlich“ zu sein. Da unsere Eltern und Familienmitglieder in unserer Kindheit wie Götter für uns waren, übernehmen wir unbewusst viele ihrer Eigenschaften.

Gesellschaftliche/kulturelle Konditionierung trägt auch stark zu unserer Neigung bei, während des ganzen Lebens bestimmte Komplexe zu entwickeln. Ein einfacher Vergleich der südamerikanischen und nordamerikanischen Tradition beispielsweise verrät viel über unterschiedliche kulturelle Erwartungen. Von Latina-Frauen zum Beispiel wird traditionell erwartet, dass sie mütterliche, fürsorgliche und aufopferungsvolle Hausfrauen sind. Andererseits werden amerikanische Frauen häufig ermutigt, aktive, erfolgreiche und sogar ein wenig egoistische Geschäftsfrauen zu sein. Unsere kulturellen Wurzeln bestimmen viele der Gedanken und Gefühle, die wir darüber haben, wer wir sind und wer wir sein „sollten“.

Selbstachtung und die anschließende Entwicklung unserer Grundüberzeugungen trägt ebenfalls wesentlich zur Entwicklung eines Märtyrerkomplexes bei. Je schlechter wir uns fühlen, desto eher versuchen wir, dies zu vertuschen, indem wir glauben machen, dass wir „freundlich, liebevoll, mitfühlend und fürsorglich“ sind. Die Märtyrerrolle ist im Wesentlichen ein dysfunktionaler Bewältigungsmechanismus, der ernsthafte Schattenarbeit erfordert. Ein selbstauferlegter Märtyrer zu sein, beseitigt auch die Notwendigkeit für uns, Verantwortung für unser Leben zu übernehmen, indem wir andere Menschen als Ursache für unser Versagen und unsere Enttäuschungen zum Sündenbock machen.

Die Checkliste des Märtyrerkomplexes (18 Zeichen)

Hier werden wir den Märtyrerkomplex eingehender untersuchen. Alle Zeichen und Beispiele werden in der dritten Person formuliert.

1. Die Person hat einen Märtyrer als ihren Helden, zB Jeanne d’Arc, Franz von Assisi, Gandhi, Jesus oder vielleicht einen Elternteil oder Großelternteil, der all seine Hoffnungen und Träume im „Dienst“ der Familie aufgegeben hat.

2. Sie wurden in eine Kultur/ein Land/eine Familie hineingeboren, die sehr strenge Geschlechterrollen, religiöse Überzeugungen oder Erwartungen hat.

3. Sie zeigen Anzeichen von geringem Selbstwertgefühl, z. B. Unfähigkeit, Liebe oder Zuneigung zu empfangen, negatives Körperbild, übermäßige Wertung, Launenhaftigkeit usw.

4. Sie wurden als Kind emotional, psychisch oder körperlich missbraucht (z. B. von einem Elternteil, Geschwister, Familienmitglied, Kirchenmitglied, Lehrer usw.).

5. Sie sind in einer missbräuchlichen Beziehung oder Freundschaft geblieben, trotz ihrer angeschlagenen Gesundheit und ihres schlechten Wohlbefindens.

6. Sie weigern sich, die Verantwortung für die Entscheidungen und Entscheidungen zu übernehmen, die ihnen Schmerzen oder Leiden zugefügt haben.

7. Sie stellen sich selbst als rechtschaffen, aufopfernd, den „netten Kerl/das nette Mädchen“, den Heiligen, den Hausmeister oder den Helden dar.

8. Sie machen den Egoismus und die Unmenschlichkeit anderer Menschen für ihre Unterdrückung und Unterdrückung verantwortlich.

9. Sie versuchen, sich ihrer Unschuld und Größe zu versichern.

10. Sie übertreiben ihr Leiden, ihre Not und ihre Misshandlung.

11. Sie haben eine zynische, paranoide oder sogar misstrauische Wahrnehmung der Absichten anderer Menschen.

12. Sie haben ein zwanghaftes Bedürfnis, Recht zu haben.

13. Es fällt ihnen schwer, „nein“ zu sagen und persönliche Grenzen zu setzen.

14. Sie gehen davon aus, dass andere Menschen ihre Gedanken lesen können.

15. Sie manipulieren oder zwingen Menschen emotional dazu, das zu tun, was sie wollen, indem sie sich selbst als edle Leidende darstellen.

16. Sie ergreifen nicht die Initiative, um ihre Probleme zu lösen oder versuchen, aktiv Abhilfe zu schaffen.

17. Wenn die Probleme des Märtyrers gelöst sind, finden sie weitere „Probleme“, über die sie sich beschweren können.

18. Sie suchen aktiv Wertschätzung, Anerkennung und Aufmerksamkeit für ihre Bemühungen, indem sie Drama erzeugen.

Beispiele:

1. Jessica ist in einer Beziehung mit Paul, der Alkoholiker ist. Ihre Freunde haben ihr ständig geraten, die Beziehung aus gesundheitlichen Gründen zu verlassen, aber Jessica besteht darauf, dass sie Paul „verändern“ und ihm helfen wird, ein besserer Mensch zu werden – trotz seines Widerwillens, sich zu verbessern.

2. Antonio macht ständig Überstunden bei der Arbeit, ohne dazu aufgefordert zu werden. Als einer seiner Kollegen zum stellvertretenden Regionalleiter im Unternehmen befördert wird, macht er seinem Chef ein schlechtes Gewissen, indem er darauf hinweist, wie „hart er arbeitet und wie viel er opfert“, ohne etwas dafür zu bekommen.

3. Melissa versucht ihr Bestes an der Universität, und doch bittet ihre Mutter sie häufig um Hilfe im Haushalt. Als Melissa erklärt, dass sie wegen ihres Universitätsstudiums „viel zu tun hat“, fängt ihre Mutter an, sich darüber zu beschweren, wie egoistisch und rücksichtslos sie sei und dass sie „alles aufgegeben hat, um Melissa dorthin zu bringen, wo sie ist“.

4. Jake und Flynn besitzen ein Restaurant. Als Jake Flynn vorschlägt, „eine Pause einzulegen“, antwortet Flynn mit den Worten: „Ohne mich wird dieser Ort auseinanderfallen. Mir bleibt nichts anderes übrig, als hier zu bleiben.“

5. Valentina und Rodrigo sind seit 20 Jahren verheiratet. Als Rodrigo Valentina vorschlägt, wieder mit dem Malen anzufangen, sagt Valentina: „Wie kann ich? Ich muss mich weiterhin um meine Kinder kümmern; Ich habe zu viel zu tun“, obwohl ihre beiden Kinder autarke Teenager sind.

Wie man mit dem Märtyrer-Syndrom bei anderen umgeht

Wie wir bisher gesehen haben, glauben diejenigen, die am Märtyrer-Syndrom leiden, dass:

Sie müssen willentlich im Namen der Liebe leiden. Alles wird auseinanderfallen, wenn sie nicht da sind, um es zusammenzuhalten. Sie sind für das Wohlergehen und Glück aller anderen verantwortlich , andere Menschen müssen ihnen zu 100 % zustimmen, ihnen gehorchen oder sie besänftigen. Wenn sie für niemanden von Wert sind, sind sie wertlos

Diejenigen, die unter dem Märtyrerkomplex leiden, besitzen auch einen zutiefst neurotischen Grundglauben, dass „sie schlecht sind“, und müssen sich daher durch Selbstaufopferung und Zurschaustellung ihrer Selbstverherrlichung ihrer Unschuld versichern.

Leider bedeutet der tief sitzende Glaube der Märtyrer, dass sie von Natur aus „unwürdig“ sind, dass sie unbewusst Situationen anziehen/herstellen, in denen sie missbraucht oder als selbstverständlich angesehen werden – folglich andere manipulieren und Schuldgefühle auslösen – und so ihren Glauben erneut bestätigen, dass sie „unwürdig“ sind. schlecht“ und verdienen daher „schlechte Dinge“.

Wenn Sie mit einem Märtyrer zusammenleben, Sie werden feststellen, dass sie ständig Wege finden, um zu beweisen, dass sie gut sind, während sie gleichzeitig Situationen einladen, in denen sie sich „schlecht“ fühlen.; zum Beispiel in missbräuchlichen Beziehungen zu bleiben, sich benutzen zu lassen, unnötige Streitereien zu schüren, Drama zu schaffen.

Was können Sie also tun, wenn Sie auf der Empfängerseite eines Märtyrerkomplexes stehen? Wir werden das unten untersuchen:

1. Hören Sie auf, übermäßige Geschenke, Gefälligkeiten und Bemühungen oder Opfer von ihnen anzunehmen

Je mehr Sie von einem Märtyrer nehmen, desto mehr werden sie von Ihnen erwarten und desto wahrscheinlicher werden sie Ihnen gegenüber ärgerlich sein und in Zukunft für Drama sorgen. Natürlich meine ich nicht, alles abzulehnen, was ein Märtyrer tun oder Ihnen geben muss – ich empfehle sogar, dass Sie ab und zu etwas von ihm annehmen, nur um ihn wissen zu lassen, dass Sie ihn nicht komplett brüskieren. Aber stellen Sie sicher, dass Sie sich nicht auf den Märtyrer verlassen, denn Sie könnten sehr gut ihren Komplex aufrechterhalten. Dies ist sehr wichtig. Sie müssen lernen, so autark wie möglich zu sein.

Wenn Sie zum Beispiel mit einem Elternteil oder Familienmitglied zusammenleben, das immer für Sie kocht, sagen Sie ihm ehrlich, dass Sie es vorziehen würden, die meiste Zeit der Woche Ihr eigenes Essen zu kochen, und geben Sie ihm einen Grund dafür (z. B. Sie möchten unabhängiger sein , du willst kochen lernen etc.). Auf der anderen Seite könnten Sie sich freiwillig melden, um jedes Mal zu helfen, wenn sie kochen, und ihnen ihren individualistischen Wunsch nach Selbstaufopferung nehmen.

2. Erkenne sie an oder stimme ihnen zu, aber erfülle nicht ihr Bedürfnis nach Mitleid, Zustimmung oder Sympathie

Wenn du zum Beispiel eine Freundin hast, die dir erzählt, wie sie die ganze Nacht aufgeblieben ist und eine Decke für den örtlichen Jahrmarkt gestrickt hat, den du veranstaltest, zeige ihr kein Mitleid oder Mitgefühl (schließlich war das ihre eigene Entscheidung). Bestätigen Sie stattdessen Details zur Situation, z. B. „Ja, es wird eine große Messe“ oder „Es muss wirklich schön aussehen“ oder „Welches Garn haben Sie verwendet?“. NICHT „Oh, du armes Ding“ oder „Wow, du musst dich so müde fühlen“ usw.

Ein anderes Beispiel könnte Ihr Partner sein, der Ihnen sagt: „Ich habe den ganzen Morgen damit verbracht, die Küche zu schrubben – 3 Stunden ohne Unterbrechung. Jetzt sind meine Finger geschwollen.“ Darauf könnten Sie antworten oder zustimmen, z. B. „Ja, mir ist aufgefallen, dass es wirklich schmutzig ist. Ich hätte gerne geholfen“ oder „Es riecht gut – hast du Teebaumöl verwendet?“ NICHT „Wow, es tut mir leid, dass ich es nicht früher getan habe!“ oder „Vielen Dank, du bist ein Engel.“

Mit dem Märtyrer ist es viel besser, Ihre Wertschätzung durch sie auszudrücken Aktionen statt durch Worte. Indem Sie dem Märtyrer kein Mitleid, keine Zustimmung oder Sympathie entgegenbringen, bereiten Sie sich auch nicht auf Schuldgefühle vor oder werden manipuliert, und Sie ermöglichen nicht aktiv ihr selbstzerstörerisches Verhalten. Stattdessen haben sie keine andere Wahl, als sich mit der unnötigen Extremität ihrer Handlungen auseinanderzusetzen.

3. Seien Sie mutig und sprechen Sie ehrlich mit ihnen

Zuallererst müssen Sie erkennen (und wahrscheinlich bereits tun), dass es sich unangenehm anfühlt, mit jemandem ehrlich zu sein. Wenn Sie sich gegenüber dem Märtyrer in Ihrem Leben darüber öffnen, wie Sie sich fühlen, werden Sie wahrscheinlich auf Ablehnung, Tränen oder Beleidigung stoßen – oder eine Kombination aus allen dreien. Trotzdem, wenn Sie sich um den Märtyrer in Ihrem Leben kümmern, müssen Sie diesen Samen in ihn pflanzen und ihn wissen lassen, dass er es wirklich hat ein Problem woran gearbeitet werden muss. Hier sind einige Gebote und Verbote, wenn es darum geht, ein Herz-zu-Herz-Gespräch mit dem Märtyrer in Ihrem Leben zu führen.

Machen:

Organisieren oder finden Sie eine angemessene Zeit zum Reden (die nicht voller Ablenkung oder Dramatik ist). Die Küche und das Schlafzimmer sind ein guter Ort, ebenso wie die Natur (an einem ruhigen Ort). Eröffnen Sie das Gespräch, indem Sie ihnen sagen, wie sehr Sie sie schätzen und ihre Bemühungen schätzen. Lassen Sie sie anschließend wissen, dass Sie ihr Verhalten bemerkt haben tendenziell …