Was wir zu werden glauben: Die magiefreie Bedeutung.

„Alles, was wir sind, ist das Ergebnis dessen, was wir gedacht haben. Was wir denken wir werden.” ~ Buddha

Ich möchte mir einen Moment Zeit nehmen und zusammenfassen, was der Buddha konkret mit dieser Aussage meinte, und dabei auf einige der fehlgeleiteten New-Age-Schnelllösungen eingehen, die in den letzten Jahren im Zusammenhang mit diesem Zitat aufgetaucht sind.

Der Buddha sprach nicht von Lottogewinnen, Gewichtsverlust oder der Suche nach dem perfekten Partner; Er wies uns nicht an, Reichtum zu visualisieren, diese Visualisierung mit Emotionen zu verbinden und dann darauf zu warten, dass das Universum ihn liefert.

Buddhas erste Predigt fand in einem Wildpark in Benares, Indien, statt, wo er mit Asketen sprach, mit denen er zuvor Umgang gehabt hatte. Diese Predigt wurde später als „Das Rad des Gesetzes in Bewegung setzen“ bezeichnet und darin besprach der Buddha den Achtfachen Pfad und die Vier Edlen Wahrheiten, die alle die Grundlagen des Mittleren Weges bildeten.

In den nächsten etwa 45 Jahren, in denen Buddha lehrte, blieb diese Predigt der Eckpfeiler seiner Botschaft. Der Zusammenhang dieser Botschaft bestand aus Disziplin, Mitgefühl und Achtsamkeit – alles Elemente, die dazu dienen sollten, den Geist zu kultivieren und so dazu beizutragen, Leiden zu lindern.

Die Kultivierung des Geistes konzentriert sich für Buddhisten auf Achtsamkeit – nicht auf den denkenden (oder Ego-)Geist. Für diejenigen, die mit dem Konzept der vielen Geister, die in der buddhistischen Psychologie vertreten werden, möglicherweise nicht vertraut sind, möchte ich ein Beispiel geben.

Angenommen, Sie entscheiden sich für die Meditation. Sie setzen sich auf das Kissen und versuchen, sich auf den Ein- und Ausatemrhythmus, die Ausdehnung des Bauches und das Gefühl von Luft in Ihren Nasenlöchern beim Ausatmen zu konzentrieren. Die Konzentration auf den Atem dauert vielleicht zwei oder drei Sekunden und Ihre Gedanken schweifen zu Hausarbeiten, Streitigkeiten bei der Arbeit, dem, was Sie an diesem Abend zu Abend essen werden, ob Sie die Toilette putzen sollen oder nicht, einem Streit, den Sie drei Monate lang mit Ihrer Mutter hatten vorher und so weiter. Es ist unaufhörlich.

Dieser Gedankenwirbel wird von Buddhisten als „denkender Geist“ bezeichnet. Es ist der logische Drache, der seinen Kopf erhebt, uns manchmal nachts am Einschlafen hindert und uns alles sagt, was wir tun müssen, hätten tun sollen oder tun könnten – eigentlich alles, was mehr wäre nützlicher, als in einem ruhigen Raum auf einem Kissen zu sitzen und Däumchen zu drehen.

Achtsamkeit erfordert Übung – viel, viel Übung. Achtsamkeit umfasst den Achtfachen Pfad und die Vier Edlen Wahrheiten und, ja, den Mittleren Weg – alles Wesentliche, das Buddha in dieser ersten Predigt gelehrt hat. Achtsamkeit hilft dabei, den denkenden Geist zu kontrollieren und ermöglicht es uns, mentales Geschwätz als Unsinn zu erkennen, der es oft ist. Das soll nicht heißen, dass der denkende Geist keinen Platz hat. Natürlich tut es das. Damit soll lediglich gesagt werden, dass der denkende Geist als das anerkannt werden sollte, was er ist, und nicht mehr.

Kurz gesagt, Sie sind nicht Ihre Gedanken, aber wenn Sie sich dessen nicht bewusst sind, können Sie sich leicht von ihnen mitreißen lassen. Achtsamkeit oder die Beobachtung und Anerkennung des denkenden Geistes (dh geistiges Geschwätz) ist wirklich transformierend. Der Buddha sagte: „Ich lehre nur eines: Leiden und das Ende des Leidens.“ Der denkende Geist (oder, wenn Sie so wollen, der Ego-Geist) ist der Hauptverursacher, der zum Leiden führt, und aus diesem Grund wird so viel Wert darauf gelegt
Achtsamkeit.

„Was wir zu werden glauben“ ist kein magischer Schlüssel, der in die Mega Millions-Box gesteckt werden kann. „Was wir denken, dass wir werden“ ist eine Erinnerung daran, unsere Gedanken zu überwachen und dies zu erkennen

1) wir sind nicht unsere Gedanken,

2) wir können unsere Gedanken disziplinieren und kontrollieren, und

3) Indem wir uns unserer Gedanken bewusst sind, haben wir die Macht – ja, wir haben die Verantwortung –, zu bestimmen, wie wir in Bezug auf sie handeln, reagieren oder uns verhalten.

Angenommen, Sie besuchen ein Familientreffen und ein Verwandter macht eine verletzende Bemerkung über Ihr Gewicht. Die erste Reaktion des Ego-Geistes ist verletzt (leiden) und möglicherweise in die Defensive zu gehen und im Gegenzug einen verletzenden Kommentar abzugeben. Sie verinnerlichen den Gewichtskommentar, reagieren aus einem Zustand des Schmerzes und der Abwehr heraus und werden, zumindest für den Rest der versammelten Familie, verärgert, wütend, verlegen, gedemütigt und so weiter. Der denkende Geist hat tatsächlich geschaffen Du als das verärgerte, wütende, verlegene und gewichtsbewusste Wesen, das den Rest des gesellschaftlichen Ereignisses ertragen muss.

Andererseits könnten Sie dem Familienmitglied mit einer Umarmung und einem einfachen „Schön, Sie zu sehen und ich liebe Sie trotzdem“ antworten. Aus der Forschung wissen wir, dass es unsere Stimmung und damit unsere Lebenseinstellung dramatisch verbessern kann, wenn wir jemandem alles Gute wünschen, insbesondere unseren Feinden oder denen, die uns auf irgendeine Weise verletzt haben.

Verlassen Sie sich nicht auf mein Wort, sondern probieren Sie es selbst aus, und wie immer erfordert es Zeit, Geduld und Übung.

Achtsamkeitsübungen hindern ein Familienmitglied nicht daran, sich zu Ihrem Gewicht zu äußern, aber sie ermöglichen es Ihnen, Ihre Gedanken zu überwachen – vielleicht sogar ins rechte Licht zu rücken. Wenn die schmerzhafte Post-Kommentar-Spirale beginnt, können Sie zulassen, dass Thinking Mind Sie erfasst und Sie in Depression, Schmerz und Selbstkritik hineinzieht, oder Sie können es einfach anerkennen und sagen: „Ich sehe Sie als Critical Mind, aber das werde ich nicht tun.“ Lass dich diesen Tag für mich ruinieren“, und mach weiter. Wird der Schmerz dadurch verschwinden? Nein, zunächst nicht, aber mit der Übung werden Sie anfangen, geistiges Geschwätz als das zu erkennen, was es ist, und besser in der Lage sein, ein Gefühl dafür zu bekommen, wer Sie wirklich sind.

Du bist nicht deine Gedanken. Du bist nicht dein Schmerz. Tatsächlich sind Sie nicht Ihr Gewicht, Ihr Haus oder Ihr Auto. Du bist keins der materiellen Dinge, die dich umgeben.

Das Konzept der „Erschaffung Ihrer Realität“ ist eine Einladung, den gegenwärtigen Moment anzuerkennen und zu schätzen – ja, in ihm zu leben und die volle Erfahrung zuzulassen. Sich Sorgen um die Vergangenheit oder die Zukunft zu machen, nützt niemandem, aber es führt zu Leiden und kann daher in gewisser Weise dem nachdenklich denkenden Geist dienen.

Bedeutet das, dass Sie Ihre Vorsicht über Bord werfen, Ihren Job kündigen und sich in die Wildnis begeben sollten? Wenn das Ihr Weg ist, dann gehen Sie ihn. Wenn es nicht Ihr Weg ist, dann tun Sie so etwas nicht.

Niemand kann dir sagen, wer du bist, nicht einmal der Buddha und schon gar kein New-Age-Guru, der einen schnellen, sicheren Glücksfall durch das Gesetz der Anziehung prophezeit. Ich behaupte nicht, dass das Gesetz der Anziehung unbegründet ist; es meint es auf jeden Fall gut. Mein Vorschlag – nein, meine offene Absicht – besteht hier darin, Sie zu ermutigen, die Wahrheit von innen heraus zu suchen und dies durch die Kultivierung von Achtsamkeit zu tun. Jede Aktion, die wir unternehmen, führt zu einer Reaktion, wie klein sie auch sein mag, und auf dieser Erfahrung basiert das einleitende Zitat.

Wir können durchaus einen Lottoschein kaufen und den Preis gewinnen, aber der Gewinn hat alles mit der Aktion des Kaufs des Loses zu tun – tatsächlich mit der Person, die wir in diesem Moment wurden (d. h. der Käufer eines Lottoscheins) – und nicht viel damit nichts mit magischem Denken zu tun.

Sogar die New-Age-Befürworter des Gesetzes der Anziehung werden diese Tatsache bestätigen: Der Schlüssel liegt im gegenwärtigen Moment und in den richtigen Handlungsschritten. Stets.

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Elefant:

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Autor: Kim McCann

Herausgeber: Toby Israel

Foto: Flickr/Hartwig HKD