Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
A. Sutherland – AncientPages.com – Die Azteken verbanden verschiedene Symbole mit wichtigen Göttern, die oft mit ihnen dargestellt wurden oder von ihnen begleitet wurden. Die Symbole waren mit Naturphänomenen, Tieren, Pflanzen, Mineralien oder Elementen verbunden.
Die Azteken sahen diese Symbole im täglichen Leben und überall um sich herum, in der Natur, an den Wänden ihrer Tempel, in Schmuck, in ihrer Sprache, Schrift und Religion.
1. Blut – Die Sonne brauchte neue Kraft
Die Azteken im alten Mexiko glaubten, dass menschliches Blut notwendig sei, um die Sonne zu stärken. Während ihrer nächtlichen Wanderung durch die dunkle Unterwelt war die Sonne so schwach, dass sie neue Kräfte brauchte. Es war wichtig, wenn die kosmische Ordnung aufrechterhalten werden sollte. Menschenblut war das stärkste Mittel, um der Sonne zu „helfen“, sich von ihrer Schwäche zu erholen. Dieser Glaube erklärt die tief verwurzelte aztekische Tradition sehr häufiger Opfer von Gefangenen, die die Azteken zum Tode zwangen. Das Blut verband die Menschen bereits bei der Geburt mit den Göttern.
2. Atlatl (Speerwerfer) – Symbol für Kriegsführung und magische Kraft
Im Allgemeinen waren feine Waffen in der aztekischen Welt Symbole der Macht und des Religionskrieges. In der Nahuatl-Sprache der Azteken hieß der Speerwerfer ‘atlatl’ und war ein Symbol für Kriegsführung und magische Kraft. Wichtige aztekische Götter wurden mit „Atlatl“ dargestellt, die mit Schlangenmustern oder Federn (als Symbol für einen Raubvogel) verziert waren.
Das ‘Atlatl’ in einer Hand des als Tod verkleideten aztekischen Kriegers wurde bei einem Opfer eines an ein Gerüst gebundenen Gefangenen verwendet.
3. Jaguar – Symbol der aztekischen Elitekrieger
Ein Jaguar, ein wilder, tapferer Jäger, war im alten Mexiko das Symbol der aztekischen Elitekrieger, der „Jaguar“ als Jaguar war das größte Raubtier.
Es war eine kultische und schamanische Tierfigur, die mit Opferzeremonien und Opfergaben an den Jaguargott und den aztekischen Gott der Krieger verbunden war. Der Gott Tezcatlipoca („Rauchender Spiegel“ in Nahuatl) wird als Jaguar mit einem Adler an seiner Seite dargestellt und der aztekische Kaiser hatte einen Thron aus Adlerfedern und Jaguarhaut.
Der Jaguar war auch ein Symbol des 14. der 20 Tageszeichen des aztekischen Kalenders und wurde sogar mit dem Adler ausgerichtet und der „Jaguar der Lüfte“ genannt. Götter und Könige trugen Felle und Federn heiliger Tiere als Statussymbole.
4. Adler – Symbol der Macht
“Quauhtli” (Adler) ist der 15. der 20 Tage des aztekischen Kalenders, ein Symbol, das kriegerische Eigenschaften der unter diesem Zeichen Geborenen ausdrückt, aber das Zeichen bedeutet auch eine Neigung zu Plünderung und Diebstahl. Adler, ein Symbol der Macht, wurde auch in die Insignien der aztekischen Hauptstadt Tenochtitlan aufgenommen. Noch heute erinnert die Adlerstatue in Mexiko-Stadt an die Gründung von Tenochtitlán, aber der Adler hat keinen Vogel in seiner Klaue.
Im Aztekenreich symbolisierte der Adler eine der beiden Elite-Kriegergruppen („Adler“), die der Sonne geweiht waren. Die Reise der Sonne von heute nacht war eine Darstellung eines Adlerfluges.
Wenn der Adler aufsteigt, um auf seine Beute herabzustürzen, tut es auch die Sonne; es erhebt sich und stürzt dann herab und verschwindet schließlich. Der Adler symbolisierte den größten Vogel, der furchtlos, mächtig und mutig war, und damit auch der mutigste Mann. Dieser Vogel war ein Symbol der Krieger.
5. Schokolade – Heiliges Symbol des Adels
Schokolade galt als Aphrodisiakum und symbolisiert Sinnlichkeit und Dekadenz. Es war das Getränk der Elite. Für die Azteken und die Mayas war es heilig. Die Azteken nutzten Kakaobohnen als Zahlungsmittel und Trinkschokolade war der Elite vorbehalten. Es war ein politisches und soziales Symbol für das Reich. Es war auch ein Symbol des Adels und ein wirtschaftliches Symbol in der Gesellschaft. Trinkschokolade bedeutete Reichtum und Status einer Person.
Noch heute gilt Schokolade als Luxusprodukt.
6. Hund – Ins Jenseits geführt
Im 20-Tage-Kalender der alten Zivilisationen Mittelamerikas war der Hund (in aztekisch, itzcuintli) ist das Zeichen des 10. Tages. Die Hunde im alten Mexiko wurden zusammen mit den Toten als Opfer für sie und als Führer für das Leben nach dem Tod begraben, weil sie die Toten über den “neunfachen Fluss” in die Unterwelt bringen konnten.
Jungen, die im Zeichen des Hundes geboren wurden, galten als prädestiniert, zu herrschen und wertvolle Geschenke zu verteilen. Der Gott Xolotl (“Zwilling”), dargestellt als hundeköpfiger Mann, wurde mit dem Sonnenuntergang in Verbindung gebracht und bewachte die Sonne, während sie jede Nacht durch die Unterwelt reiste.
7. Eule – Ein Todesbringer
Die Azteken fürchteten die Eule und hielten sie für einen Todesbringer. Es symbolisierte eine dämonische Nachtkreatur, die dunkle schamanische Kräfte repräsentierte. Es tauchte plötzlich in der Dunkelheit auf und war immer ein böses Omen.
Noch heute gilt dieser Vogel als schlechtes Omen. Interessanterweise war die Eule in der voraztekischen Zivilisation des alten Mexiko (Teotihuacan) das heilige Tier des Regengottes. Tlacolotl, die gehörnte Eule, war für die Azteken eine Darstellung des tiefsten Übels. Der spanische Mönch Bernardino de Sahagun schrieb, dass sich unter den Omen und Warnzeichen von Vögeln und Eulen Vögel befanden, die als Boten der Todesgötter Mictlantecuhtli und Mictlantecuhuatl galten und oft mit Eulen dargestellt wurden.
Diese beiden gefürchteten Götter riefen nach Menschen, die dazu bestimmt waren, in ihrer unterirdischen Welt Mictlan zu leben. Wenn eine Eule über einem Aztekenhaus oder von einem nahe gelegenen Baum zu hören war, war dies ein Warnzeichen, dass jemand bald sterben oder sogar das Leben anderer gefährdet sein würde.
8. Affe – Symbol des Kalenders
Der Affe ist auch ein Kalendersymbol in den alten mexikanischen Kulturen und verleiht dem 11. Tag des Monats seinen Namen (auf Azteken Ozomatii, auf Maya Ba’tz). Der Affe war ein Gott des Tanzes, des Feierns und von den unter diesem Zeichen Geborenen wurde erwartet, Jongleure, Tänzer, Scherze oder Sänger zu werden.
Ein uralter Mythos von periodischen „Enden der Welt“ (oder „der zweiten Ära oder „Sonne“) besagt, dass alles durch verheerende Tornados endete und die Menschen dieser Ära in Affen verwandelt wurden. Im Aztekischer Sonnenstein Der Norden wurde 1478 geschnitzt und ist der Kopfschmuck eines Kriegers, der die militärische Macht der Azteken (Mexika) und ihres sich entwickelnden Reiches symbolisiert. Der Süden ist ein Affe und stellt nach dem Schöpfungsmythos einen Teil der vergangenen Sonnen (Zeitalter) dar.
9. Schmetterling – Symbol der Transformation
Im alten Mexiko war der Schmetterling (auf Aztekisch papalotl, was an das lateinische Papilio erinnert) eines der Attribute von Xochipilli, dem Gott der Vegetation, symbolisierte aber auch flackerndes Feuerlicht und wurde mit der Sonne in Verbindung gebracht. Die Azteken glaubten, dass der letzte Atemzug eines Sterbenden die Form eines Schmetterlings annahm. Da der Lebenszyklus des Schmetterlings (Ei, Larve, Puppe und Imago (Erwachsener)) klar beobachtet werden kann, gaben die Azteken diesem Insekt daher die symbolische Bedeutung der Transformation.
Itzpapalotl (‘Obsidian-Schmetterling’ oder ‘Krallen-Schmetterling’), eine von Steinmessern (sog. ‘itzli’) umgebene Schmetterlingsgöttin, war ein Symbol für die Seelen von Frauen, die bei der Geburt gestorben waren. Die Seelen feindlicher Krieger, die auf dem Schlachtfeld getötet wurden, waren wie Schmetterlinge, die zwischen Blumen flatterten. Das Flügelschlagen des Insekts (wie das Flackern einer Flamme) wurde mit Feuer und der Sonne in Verbindung gebracht.
10. Mais – ein Geschenk von Gott Quetzalcoatl
Die Azteken sagen, der Gott Quetzalcoatl habe den Menschen Mais gegeben. Seit über 5000 Jahren ist Mais eines der wichtigsten Nahrungsmittel für die in Mexiko lebenden Menschen, einschließlich der Azteken. Mais war den Azteken heilig, die auch den Gott des Mais verehrten. Mais war für die Azteken überlebenswichtig. Daher feierten sie verschiedene Stationen im Leben der Pflanze mit Festen und Opfergaben. Sie gaben diesen Stadien Namen und stellten sie in Stein und auf Gemälden dar.
Tlaloc, der für die Landwirtschaft wichtige Regengott, wurde mit den Ähren dargestellt.
Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor
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