Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Das haben wir alle schon durchgemacht. Da sind Sie, stecken Sie ein und machen Sie Fortschritte im Job, zu Hause oder in der Liebe, und bam. Manchmal triffst du aus dem Nichts auf eine Straßensperre, die dich stoppt.
Gelegentlich sind diese Hürden äußerer Natur, aber meistens sind die Hindernisse in unserem Leben (zumindest teilweise) von uns selbst verursacht.
Wie man so sagt, Bewusstsein ist die halbe Miete, und in den Yoga-Sutras wirft Patanjali uns Wahrheitssuchenden einen Stein ins Auge, indem er neun Antarayas oder allgemeine Hindernisse umreißt, auf die wir während unserer persönlichen Praxis und unserer inneren Reise achten müssen. Der Begriff „Praxis“ kann hier in einem breiteren Kontext verwendet werden, da ich gesehen habe, dass sich dieselben Hindernisse sowohl auf der Matte in meinem Körper und Geist als auch abseits der Matte in meinen Beziehungen und meiner Arbeit manifestieren.
Vyadhi: Dieses erste Hindernis wird oft als Krankheit oder Krankheit definiert. Obwohl sich Vyadhi am offensichtlichsten in Form eines körperlichen Schmerzes oder einer Krankheit zeigen kann, die außerhalb unserer Kontrolle liegt, kann eine subtilere Quelle von einer beständigen Negativität oder einem anderen unproduktiven mentalen Ungleichgewicht herrühren. Ein Mangel an Selbstfürsorge, ob geistig, emotional oder körperlich, kann zu dieser Krankheit führen oder diese aufrechterhalten.
Stjana: Wenn wir uns einem apathischen Ansatz oder einem Gefühl geistiger Stagnation gegenübersehen, ist Styana oft zur Stelle. Diese „so what, who cares“-Einstellung kann uns daran hindern, die richtigen und notwendigen Maßnahmen für Wachstum zu ergreifen, unseren Fortschritt zu vereiteln und die Produktivität zu beeinträchtigen. Handeln trotz Gefühlen der Ambivalenz ist der Schlüssel, um die Dynamik in unserer Praxis fortzusetzen.
Samshaya: Dies ist eine große Frage für viele von uns, die viel zu viel mentale Energie darauf verwenden, an sich selbst zu zweifeln und unseren Selbstwert in Frage zu stellen. Samshaya zeigt sich als Selbstzweifel oder mangelndes Vertrauen in unsere eigene Kraft und unser eigenes Potenzial. Das Bekräftigen des Vertrauens in uns selbst ist wesentlich, um dieser Blockade entgegenzuwirken.
Pramada: Diese Nachlässigkeit, Nachlässigkeit oder mangelnde Voraussicht führt uns versehentlich von unserem gewünschten Ziel ab. Was auch immer die Ursache für unklares Denken ist – ob Trunkenheit, Ablenkung oder andere Zerstreuung – ein Mangel an Achtsamkeit führt zu Pramada und bringt uns von unserem Ziel ab.
Alasja: Ungleich übersetzt sowohl als Müdigkeit als auch als Faulheit, taucht Alasya in meinem Leben oft als Burnout auf. Wenn wir die Kerze an beiden Enden anzünden und uns nicht angemessen um uns selbst kümmern, kann es schwierig sein, morgens überhaupt aus dem Bett zu kommen, geschweige denn den Tag mit der Begeisterung anzugehen, die erforderlich ist, um Magie zu verwirklichen. Schon eine einfache Maßnahme der Selbstpflege, sei es ein paar Minuten zu meditieren, ein Bad zu nehmen oder eine halbe Stunde früher ins Bett zu gehen, kann ausreichen, um unsere Batterien wieder aufzuladen.
Avirat: Dieses Hindernis stellt sich dar, wenn wir uns zu sehr hingeben oder uns nicht enthalten, oft als Folge davon, dass wir von Verlangen getrieben oder anderweitig von Sinnen und Gefühlen überwältigt werden. Ich stelle fest, dass einige der intensivsten Verlangen in meinem Leben als Impuls erscheinen, sich selbst zu behandeln, einen unerwünschten Gedanken oder ein unerwünschtes Gefühl, das ich habe, zu betäuben oder zu vermeiden. Am Ende des Tages hilft es, sich daran zu erinnern, dass wir nicht durch unsere Gedanken, Erfahrungen oder Gefühle definiert werden. Indem wir sie als vorübergehende Phasen sehen, die deutlich von unserem wahren Selbst getrennt sind, nehmen wir ihnen die Kraft, uns zu überwältigen und unsere Handlungen ins Exzess zu treiben.
Bhrantidarshana: Das zeigt sich mir oft in den Geschichten, die ich mir in meinem Kopf erzähle. Wir alle haben viele Geschichten oder Wahrnehmungen darüber, wie die Dinge sind, wer die Menschen sind und wozu wir fähig sind oder nicht. Bhrantidarshana bezieht sich auf diese irrigen Ansichten. Stellen Sie sich vor, Sie reisen mit einem veralteten GPS. Indem wir uns von dieser Fehlinformation und Illusion leiten lassen, werden wir nicht den effizientesten Weg auf unserem Weg einschlagen und werden sehr wahrscheinlich erheblich vom Kurs abgebracht.
Alabdhabhumikatva: Bei der Arbeit an unseren Zielen werden wir unweigerlich mit Situationen konfrontiert, in denen wir das Gefühl haben, dass wir versagen, nicht schnell genug vorankommen oder dazu neigen, ganz aufzugeben. Alabdhabhumikatva kann in diesen Momenten seinen hässlichen Kopf erheben, indem es sich als Mangel an Ausdauer oder Erdung zeigt. Die Dinge, die wir wollen, sind nicht immer leicht zu bekommen, und ohne Standhaftigkeit angesichts von Herausforderungen kann es verlockend sein, unsere Entschlossenheit zu verlieren und die Richtung zu ändern, sobald es schwierig wird.
Anavasthitatva: Bei all den Fortschritten, die wir mit jeder Praxis, jedem Projekt oder jeder Person in unserem Leben gemacht haben, kann all das abgebrochen werden, wenn wir nicht in der Lage sind, diese Gewinne aufrechtzuerhalten. Wir können Anasthitatva zum Opfer fallen, wenn Instabilität zu Regression und Rückwärtsbewegung führt. Meditation kann uns helfen, Raum und Stabilität zu schaffen und den einseitigen Fokus zu üben, der erforderlich ist, um einen festen Stand zu bewahren.
Wenn ich im Leben auf eine Hürde stoße – sei es, dass ich an meinem Computer gegen eine Schreibblockade kämpfe, meine Füße schleppend auf meine Yogamatte oder mein Meditationskissen komme oder in meinen Beziehungen zu mir selbst oder anderen stagniere – kann ich oft die Ursache dieses Stolperns nachvollziehen zurück zu einem oder mehreren der von Patanjali in den Sutras 1.30 bis 1.32 skizzierten Antarayas.
Indem wir die Probleme, die uns plagen, besser verstehen, können wir das Bewusstsein kultivieren, um ihr Auftreten im Voraus zu antizipieren, und eine größere Geschicklichkeit darin entwickeln, sie zu umgehen, bevor sie uns ablenken. Indem wir diese Hindernisse klarer erkennen, können wir entschlossen bleiben und trotz Ablenkungen in der Richtung weitermachen, in die wir gehen.
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Cari Barcas ist eine in Chicago ansässige Yogalehrerin und freiberufliche Autorin. Wenn sie nicht gerade übt, unterrichtet oder schreibt, ist sie normalerweise mit ihrem Mann und ihrem sanften Pitbull Lucy auf einer Autoreise oder einem anderen Outdoor-Ausflug anzutreffen. Cari leitet am Samstag, den 7. Juni, in den Vororten von Chicago einen Workshop darüber, wie Sie Hindernisse in Ihrer Praxis überwinden können. Für weitere Informationen über Cari und andere bevorstehende Veranstaltungen besuchen Sie ihre Website oder verbinden Sie sich mit ihr auf Facebook. Twitter oder Instagram.