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Conny Waters – AncientPages.com – Ein buddhistisches Kloster, von dem angenommen wird, dass es mindestens 900 Jahre alt ist, wurde von Archäologen des ASI (Archaeological Survey of India) ausgegraben.
Das Kloster wurde unter einem Hügel in einem Dorf begraben, das in einer hügeligen Gegend des Distrikts Hazaribagh in Jharkhand liegt.
Ghoshitaram-Kloster in Kaushambi. Bildnachweis: Wikipedia
Die Archäologen von ASI haben zehn Steinstatuen der Gottheit Tara und des Buddha im Dorf Burhani in der Nähe von Juljul Pahar in den Sitagarhi-Hügeln ausgegraben, das etwa 12 km vom Bezirkshauptquartier Hazaribagh entfernt liegt.
Laut Beamten fand das Team eine Skulptur, die die der shaivitischen Gottheit Maheswari zu sein scheint. Die Skulptur zeigt die Gottheit mit einer gewundenen Krone und einem Chakra, was auf die kulturelle Assimilation in der Region hinweist.
Der Fund kommt zwei Monate nach der Entdeckung eines alten buddhistischen Schreins mit drei Räumen, die unter einem ähnlichen Hügel begraben sind, kaum 100 Meter entfernt, in der Nähe eines Ackerlandes auf der Ostseite von Juljul Pahar, schreibt The Indian Express.
Statuen von Buddha und der Gottheit Tara zwischen den Ruinen. Foto: ASI
Laut Niraj Kumar Mishra, einem Hilfsarchäologen der Ausgrabungsabteilung III von Patna ASI, hatte der im Dezember 2020 ausgegrabene Schrein Taras Statue, zwei Nebenschreine hatten die Buddhas.
Die Funde waren bedeutsam, da das Kloster an der alten Route nach Varanasi liegt, 10 km von Sarnath entfernt, wo der Buddha seine erste Predigt hielt. Sie sagten, die Anwesenheit von Statuen der Gottheit Tara zeige eine mögliche Verbreitung der Vajrayana-Form des Buddhismus in dieser Region.
Raja Chachuka (Paramara Feudatory), Sanskrit in Nagari-Schrift, 1035 n. Chr. Kupferplatte, ausgestellt im Nationalmuseum, Neu-Delhi, Indien. Bildquelle
„Vorher war der Kontext nicht klar“, sagte Mishra und fügte hinzu, dass sich ihr Fokus dann auf den zweiten Hügel verlagerte und die Ausgrabung am 31. Januar begonnen wurde.
„Wir konzentrierten uns auf einen Hügel in der Nähe der Ausläufer von Juljul Pahar, wo wir Überreste eines buddhistischen Klosters mit Schrein fanden, wo es Räume an den Seiten und einen offenen Innenhof gibt. „Wir haben vier Statuen der Gottheit Tara in Varad Mudra gefunden [gesture of hand showing dispensing of boons] und sechs Statuen des Buddha in Bhumisparsa Mudra [gesture of hand showing five fingers of right hand towards the earth symbolizing the Buddha’s enlightenment].
Es ist also ein bedeutender Fund, da die Statuen der Gottheit Tara bedeuten, dass dies ein wichtiges Zentrum der Vajrayana-Sekte des Buddhismus war.“
Vajrayana ist eine Form des tantrischen Buddhismus, die vom 6. bis zum 11. Jahrhundert in Indien blühte. Mishra sagte, die ASI habe noch keine wissenschaftliche Datierung der Strukturen durchgeführt, aber sie repräsentiere die Pala-Zeit, basierend auf früheren Funden.
„Letztes Jahr haben wir bei Ausgrabungen ein Skript mit vier bis fünf Wörtern gefunden und es zur paläographischen Datierung für historische Manuskripte an ASI Mysore geschickt. Sie sagten, es sei eine Nagri-Schrift und datierten sie zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert n. Chr. Nagri ist eine frühere Version der Devnagri-Schrift und die Worte weisen auf eine buddhistische Religionszugehörigkeit hin. Auch dieses Mal haben wir eine Nagri-Schrift auf einer Tara-Statue.“
Die Nagari-Schrift ist der Vorfahre von Devanagari, Nandinagari und einer anderen Variante; es kam während des ersten Jahrtausends n. Chr. und wurde zuerst verwendet, um Prakrit und Sanskrit zu schreiben. Die Nagari-Schrift hat ihre Wurzeln in der alten Brahmi-Schriftfamilie. Einige der frühesten epigraphischen Beweise, die die Entwicklung der Sanskrit-Nagari-Schrift im alten Indien bezeugen, stammen aus dem 1. bis 4. Jahrhundert n. Chr. Inschriften, die in Gujarat entdeckt wurden.
Die Verwendung der Nagari-Schrift war im 7. Jahrhundert n. Chr. Weit verbreitet und hatte sich bis etwa zum Ende des ersten Jahrtausends der gemeinsamen Ära vollständig zu Devanagari- und Nandinagari-Schriften entwickelt.
„Dies ist ein bedeutender Befund im Hinblick auf die Verbreitung des Buddhismus in Jharkhand. Es ist jedoch auch eine Frage der Forschung und weiterer Erkenntnisse“, kommentierte ASI Patna Superintending Archaeologist Rajendra Dehuri.
Geschrieben von Conny Waters – AncientPages.com Angestellter Autor