Warum wird Navratri gefeiert – die neun Göttinnen?

Das hinduistische Fest des Maha Navratri kommt jedes Jahr zur Zeit des Herbstes. Es beendet die Periode von Pitra Paksha und bringt weitere Güte, Positivität, Glück und Feiern hervor.

Diese neun Nächte und zehn Tage nehmen einen wichtigen Teil des religiösen Glaubens des ganzen Landes ein. Die Beobachtung von Navrathri erfolgt aus unzähligen Gründen und Formen. Tatsache ist, dass Inder das Fest viermal im Jahr feiern. Allerdings ist das Fest der Maha Navratri hat einen besonderen Stellenwert.

Das Fest der Sharada Navratri oder Maha Navratri findet im hinduistischen Monat Ashvin zu Ehren der göttlichen Gottheit Durga und ihrer neun Manifestationen statt. Mit dem ewigen Licht von Diya an neun Tagen Navratri, wir feiern Frauen. Außerdem feiern wir ihre Kraft, ihren Mut, ihren Sieg, ihre Entschlossenheit, ihren Fokus, ihre Zuneigung, ihre Stärke und ihre Entschlossenheit.

Lassen Sie uns weiter tauchen, um den Ursprung und die Bedeutung jeder Göttin zu lesen, die wir neun Tage lang beten.

Shailputri (शैलपुत्री)

Devi Shailputri ist die Tochter von Parvatraj Himalaya oder King of Mountain, Himalaya. Sie ist die erste Form der Göttin Durga. Auch die Zeremonie des neuntägigen Festes beginnt mit dem Pooja oder der Verehrung der Göttin Shailputri.

Nach hinduistischer Religion und heiligen Schriften wird sie nach ihrer ersten Geburt in Form von Devi Sati, die ihr Leben opfert, weil ihr Vater ihren Ehemann Lord Shiva beleidigt, als Devi Shailputri geboren. Sie reitet einen Stier mit einem Trishul in der rechten Hand und einem Lotus in der linken Hand.

Devi Shailputri ist die Verkörperung der heiligen Dreifaltigkeit Brahma, Vishnu und Shiva. In den Erzählungen ist sie so mächtig, dass sie die Götter dazu zwingt, zuzustimmen, dass die heilige Dreifaltigkeit ihre Shakti von ihr erhält.

Die Wohlhabenden Navratri-Farbe des Tages ist gelb und sie liebt Jasminblüten. Also das Navratri Sie können der Göttin Jasminblüten anbieten.

Das Mantra des Devi Shailputri – Om Devi Shailaputryai Namah॥

Brahmacharini (ब्रह्मचारिणी)

Göttin Brahmacharini ist die Form der Göttin Durga. Die Hingabe, das Singen von Mantras und Aarti von Devi Brahmacharini findet am zweiten Tag von Navratri statt. Sie ist der Inbegriff von Hingabe, Weisheit und Loyalität.

Nach den Worten der Mythen beschließt die Göttin Parvati, Lord Shiva zu heiraten. Daraufhin entmutigen ihre Eltern ihren Wunsch. Mit starkem Willen und Entschlossenheit führt sie jedoch seit über 5000 Jahren Taps durch.

Währenddessen erhält Tarkasur, ein Asura, den Segen, nur durch die Hände eines Kindes von Lord Shiva zu sterben. Daraufhin besuchen andere Götter Kamadeva, den Gott der Liebe, des Verlangens und der erotischen Zuneigung. Sie bitten ihn, in Lord Shiva ein gleiches Verlangen nach Parvati zu erzeugen. Nach dem Überwinden einer Reihe von Hürden, ähnlich wie Lord Shiva, beginnt Parvati, in den Bergen zu leben.

Die Form der Göttin, die Buße und Tapa verrichtet, ist Göttin Brahmacharini. Darüber hinaus ziehen ihre Askese und Hingabe Lord Shivas Aufmerksamkeit auf sich und er akzeptiert ihre Bitte, sie zu heiraten.

Die Lieblingsfarbe der Göttin Brahmacharini ist Grün und sie liebt Jasminblüten.

Mantra der Devi Brahmacharini – Om Devi Brahmacharinyai Namah॥

Chandraghanta (चंद्रघंटा)

Devi Chandraghanta ist die dritte Form der Göttin Durga. Mit einem hellen und goldenen Teint trägt sie einen Halbmond auf ihrer Stirn mit einem Auge in der Mitte ihrer Schläfe. Der Name Chandraghanta teilt sich in zwei „Chandra“ und „Ghanta“, was denjenigen bezeichnet, der einen Teilmond in Form einer Glocke hat.

Außerdem hält sie ihr drittes Auge offen und ist bereit, gegen das Böse zu kämpfen. In der Mythologie löscht Devi Chandraghanta alle seelischen Leiden, körperlichen Krankheiten und Leiden aus.

Außerdem ist sie der Inbegriff der Göttin Durga, die acht Hände hat. Außerdem hält sie einen Trishul, Gada, Pfeil und Bogen, Khadak, Kamal, Ghanta und Kamandal. Devi hat jedoch eine Hand, die immer frei ist, um die Devotees zu segnen.

In Bezug auf die Tatsachen hinter der Geschichte von Devi Chandraghanta verspricht Lord Shiva, dass er niemals eine andere Frau heiraten würde. Überwältigt vom Wasserhahn von Parvati stimmt Lord Shiva in ihren freudigen Momenten zu, sie zu heiraten, und bringt eine Prozession von Sterblichen und Göttern, Geistern, Kobolden, Weisen, Shivaganas, Aghoris und Ghulen zum Tor von Raja Himanvans Villa. Daraufhin fällt Parvatis Mutter Devi Menavati vor Angst in Ohnmacht.

An der Spitze erscheint Göttin Parvati in ihrer Form von Devi Chandraghanta, um ihre Familie vor dem Schrecken von Lord Shivas furchterregender Form zu retten. Dies verwandelt Lord Shiva in seine charismatische Form. Außerdem belebt Göttin Parvati ihre Mutter wieder und ihre Familie feiert freudig ihre Hochzeit.

Die Lieblingsfarbe von Göttin Chandraghanta ist Braun und sie liebt Jasmin.

Das Mantra der Devi Chandraghanta – Om Devi Chandraghantayai Namah॥

Kushmanda (कूष्मांडा)

Die vierte Form der Göttin Durga ist Devi Kushmanda. Sie ist auch eine Darstellung der Göttin mit acht Händen, die einen Tiger reitet. Sie hält eine Trishul, Chakra, Khadak, Haken, Gada, Bogenpfeil und ein Glas Honig und ein Glas Blut. Außerdem ist ihre eine Hand immer frei, um der Welt einen Segen darzubringen. Außerdem ist sie selbst eine ultimative Energiequelle für die Welt, da sie ihre Kraft von Lord Sun erhält. Außerdem befindet sie sich im Kern der Sonne.

Devi Kushmanda ist der Inbegriff des göttlichen Lichts, das die Welt vor der Dunkelheit rettet. Sie wird in der Antike geboren, als das Universum kein Entkommen aus der Dunkelheit hat. Dann erscheint die Göttin Kushmanda als formloses göttliches Licht. Es nimmt jedoch eine bestimmte Form an und formt sich als Göttliche Frau.

In Bezug auf die Mythologie gebiert ihr stilles Lächeln das Universum. Die Welt brauchte Lord Sun. Also zentriert sich die Göttin Kushmanda zwischen der Sonne und der Welt. Außerdem wird sie zur Lichtquelle des Lebens.
Daher beten wir am vierten Tag zur Göttin Kushmanda in Form von göttlicher Ausstrahlung, die Leben schenkt.

Die Lieblingsfarbe der Göttin Kushmanda ist Orange und sie liebt rote Blumen.

Mantra der Devi Kushmanda – Om Devi Kushmandayai Namah॥

Skandamata (स्कंदमाता)

Devi Skandamata ist die Darstellung einer Mutter, Erlösung und Wohlstand.

Göttin Skandamata ist die fünfte Form der Göttin Durga. In der Darstellung ist sie eine Kriegergöttin und trägt ihren Sohn Skanda oder Kartikeya. Ihre Anbetung findet am fünften Tag mit dem Gedanken statt, Segen für Kinder zu suchen.

Sie ist die Herrscherin des Planeten Buddha. Außerdem reitet sie den ängstlichen Löwen. Göttin Parvati erreicht ihre Form von Skandamata, als sie ihren Sohn Lord Kartikeya zur Welt bringt.

Die Lieblingsfarbe der Göttin Skandmata ist Weiß und sie liebt rote Blumen.

Mantra des Devi Skandmata – Om Devi Skandamatayai Namah॥

Katyayani (कात्यायनी)

Göttin Katyayani ist die vierhändige Reiterin des Löwen. Sie ist die Verkörperung einer Kriegergöttin.

Devi Katyayani ist die Tochter von Katyayana, die ihr eine richtige Form gegeben hat. Trotzdem ist er der erste, der sie anbetet.

Die Göttin wurde erstmals im Taittiriya Aranyaka-Teil des Yajurveda erwähnt. Ihre Anhänger kennen sie auch unter dem Namen Mahalakshmi. Sie ist die sechste und verführerischste mythologische Form der Göttin.

Mit ihren sechs oder zehn oder vier Händen brüllt sie vor den Asuras (Dämonen). Außerdem ist sie die Schwester von Lord Krishna. Abgesehen von dieser Ungeheuerlichkeit ist sie der zweite Name, der der Göttin Adi Parashakti gegeben wurde.

In Übereinstimmung mit dem Vamana Purana wurde sie als Verschmelzung verschiedener Energien geschaffen, um den Dämon Mahishasura zu ermorden.

Die Lieblingsfarbe der Göttin Katyayani ist Rot und sie liebt Rosen.

Mantra der Devi Katyayani – Om Devi Katyayanyai Namah॥

Kalaratri (कालरात्रि)

Göttin Kalaratri ist die Form eines Beschützers.

Devi Kalaratri ist der siebte und ein zerstörerischer Avatar der Göttin Durga. Sie ist oft mit Namen wie Kali und Kalaratri beliebt. Sie wurde jedoch zum ersten Mal in der Zeit vor 3000 v. Chr. Erwähnt. Sie hat auch ihre Erwähnungen im größten Epos Mahabharata.

Sie wird am siebten Tag verehrt. Unmittelbar nach dem Saptami-Tag beginnen die Devotees, sich am neunten Tag auf das Kanya Poojan vorzubereiten. Einige Leute führen das Ritual jedoch am achten Tag durch.

Der siebte Tag der Feier ist ein bemerkenswerter Teil der gesamten Feier und er ist der Göttin Kalaratri gewidmet.

Die Lieblingsfarbe der Göttin Kaalratri ist Blau und sie liebt den nachtblühenden Jasmin.

Mantra des Devi Kaalratri – Om Devi Kalaratryai Namah॥

Mahagauri (महागौरी)

Göttin Mahagauri ist ein Symbol für Intellekt und Frieden.

Die achte Manifestation der Göttin Durga ist der Welt unter dem Namen Devi Mahagauri bekannt. Sie zeigt Optimismus und lehrt, Harmonie zu verbreiten.

Gemäß der vedischen Astrologie und den Mythen hat sie die Macht, den Willen ihrer Anhänger zu erfüllen. Göttin Mahagauri hat vier Arme. Die Legenden hinter ihrer Herkunft sind die Asura (Dämonen) Shumbha und Nishumbha. Sie werden auch im Aarti der Göttin Durga erwähnt. Tatsächlich konnten sie nur von dem weiblichen Kind der Göttin Parvati getötet werden.

Daraufhin rät Lord Brahma Lord Shiva, Magie anzuwenden und Parvatis Haut schwarz zu machen. Daher erreicht sie ihre Form von Kali, was sowohl Schwarz als auch Tod bedeutet.

Doch nach einer harten Buße erhält sie ihre helle Haut zurück. Nach ihrem Bad im Fluss Mansarovar trennt sich ihre Haut und nimmt die Form von Kaushiki an. Um jedoch die dämonische Kultur von Shumbha und Nishumbha zu beenden, erlangt Göttin Parvati ihre Form von Kali.

Außerdem gibt die Göttin Parvati Kaushiki ihren schlechten Teint und nimmt die Form von Kali für die Ermordung des Dämons an. Nachdem Parvati von Göttin Saraswati und Laxmi provoziert wurde, nimmt sie ihre Form von Chandi an und tötet Asura Dhumralochan. Nach der Ermordung vieler Dämonen tötet die Göttin Parvati Shumbha und Nishumbha in ihrer Kaushiki-Form.

Der Mythologie nach ist Göttin Kali eine der flammenden und wütenden Göttinnen. Sie hat ihren furchterregenden Avatar, wenn sie Asuras ermordet.

Die Lieblingsfarbe der Göttin Mahagauri ist Rosa und sie liebt den nachtblühenden Jasmin.

Mantra der Devi Mahagauri – Om Devi Mahagauryai Namah॥

Siddhidatri (सिद्धिदात्री)

Devi Siddhidatri ist der Inbegriff der Schönheit der Natur.

Die neunte Form der Göttin Durga ist die Göttin Siddhidatri. Sie wird am neunten Tag des neuntägigen Navratri-Festes verehrt. Ihr Name teilt sich in zwei Siddhi und Datri. Der Begriff Siddhi bedeutet übernatürliche Fähigkeiten und Datri bedeutet Geber. Die Göttin hat vier Hände und sie trägt Keule, Shankha, Sudarshana Chakra und einen Lotus in ihrer Hand.

In Bezug auf die hinduistische Mythologie kennen wir Lord Shiva auch unter dem Namen Ardhanarishwar aufgrund des religiösen Glaubens, dass sein Körper der von Devi Siddhidatri ist. Sie ist die Quelle der Macht von Lord Shiva. Von ihrem Namen her erfüllt die Göttin Siddhidatri die Bestrebungen der Devotees.

Der Ursprung der Göttin Siddhidatri zeichnet am Anfang des Universums, als es Untergang und Dunkelheit gab. Deshalb widmet und verehrt Lord Rudra Adi-Parashajti für die Gestaltung der Welt. So erscheint Devi Siddhidatri aus der linken Hälfte von Lord Shiva, der einer der Heiligen Dreifaltigkeit ist.

Die Lieblingsfarbe der Göttin Siddhidatri ist Lila und sie liebt den nachtblühenden Jasmin.

Das Mantra des Devi Siddhidatri – Om Devi Siddhidatryai Namah॥

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