Apport –

Ein Apport ist ein Objekt, das in der Gegenwart eines Mediums oder eines spirituellen Adepten erscheint, als wäre es aus dünner Luft entstanden oder durch feste Materie gegangen. Dieser paranormale Transport wird auch als Teleportation bezeichnet. Das Wort „apport“ kommt vom französischen apporter und bedeutet „bringen“.

Apports waren einst ein häufiges Phänomen spiritistischer Séancen, bei denen Medien Blumen, Parfüme und seltsame Gegenstände herstellten, die angeblich Geschenke der anwesenden Geister waren. Zu den weiteren Beigaben gehörten Vasen, Bücher und Schüsseln mit Süßigkeiten, die sich auf dem Séance-Tisch bewegten, um von jedem Dargestellten etwas probieren zu können, sowie lebende Vögel, Tiere und Meereslebewesen, darunter Löwen, Falken, Bussarde, Aale und Hummer. Es wurde festgestellt, dass einige Medien vor einer Séance Apports an ihrer Person verheimlichten und sie dann im Dunkeln hervorbrachten; andere produzierten Apporte ohne normale Erklärung. Apporte kommen auch in Poltergeist-Fällen vor. In den 1990er Jahren wurde die Scole Experiment Séance-Gruppe in England für ihre kontroversen Apporte berühmt.

Die Medien Agnes Guppy und Eusapia Palladino aus dem 19. Jahrhundert waren besonders geschickt im Auftragen und brachten die üblichen Blumen und Früchte hervor – sogar Meersand und Eis. Palladino produzierte auch unangenehme Dinge, wie zum Beispiel tote Ratten.

Guppy war selbst Teilnehmerin einer Séance unter der Leitung der Medien Frank Herne und Charles Williams, zwei ihrer Schützlinge. Im Juni 1871 fragte einer der Sitzenden, ein Mr. WH Harrison, bei einer Séance im Haus der Medien in der 61 Lamb’s Conduit Street, High Holborn, London, scherzhaft die Geisterkontrolleure John King und Katie King, ob Guppy mitgebracht werden könne. Sie war eine extrem große Frau, und die Dargestellten dachten, dass eine solche Teleportation sicherlich die Kräfte der Geister auf die Probe stellen würde. Allen Berichten zufolge saß Guppy, nur mit ihrem Morgenmantel bekleidet, innerhalb von drei Minuten benommen in der Mitte des Tisches und hielt ihren Stift und ihr Geschäftsbuch in der Hand. Guppy behauptet, dass sie gerade, als sie das Wort „Zwiebeln“ in ihr Haushaltsbuch schrieb, von ihrem etwa zwei Meilen entfernten Haus in Highbury transportiert wurde und mit etwa 120 Meilen pro Stunde durch die Luft flog.

Das amerikanische Medium Arthur Ford berichtete über das Auftreten von Apports bei einer Séance in England im Haus des Mediums Catherine Barkel, zu deren Dargestellten auch Sir Arthur Conan Doyle und Ford gehörten. Nachdem Barkel in Trance gefallen war, übernahm ihr Geistführer und die Kontrolle der amerikanischen Ureinwohner die Kontrolle und verkündete, dass die „kleinen Leute“ den Dargestellten einige wertvolle Gegenstände gebracht hatten, die auf Schiffswracks oder auf andere Weise verloren gegangen waren. Sofort erschienen in Barkels Hand in ihrem Schoß Edelsteine, einer für jeden der Dargestellten. Doyle brachte sie zu einem Juwelier, der sie auf mehrere hundert Pfund schätzte. Fords Stein war ein Granat; andere waren Diamanten, Amethyste, Smaragde und Rubine. Die Dargestellten ließen sie in Schmuck einfassen.

Die vielleicht ungewöhnlichsten Anspielungen stammten von Charles Bailey, dem Pseudonym eines australischen Mediums, das bei psychischen Forschern großes Interesse erregte. Bailey wurde um 1870 geboren und genoss bis zu seinem Tod im Jahr 1947 eine 50-jährige Karriere als Medium. Mit 18 Jahren entdeckte er seine Fähigkeiten als Medium. Schon früh verrieten seine Kontrollen, dass er eine Begabung für Apportierungen hatte. Dann holte er seinen ersten hervor, einen Stein, von dem Meerwasser tropfte und der angeblich von einem Geist aus dem Meer herbeigebracht wurde. Unter den vielen Hilfsmitteln, die Bailey herstellte, befanden sich lebende Vögel in Nestern mit Eiern; lebende Fische, Krabben und Schildkröten; ein kaum lebender kleiner Hai; Sämlinge, die in Töpfen mit Erde wachsen; eine arabische Zeitung; seltene Münzen und Antiquitäten (deren Werte später als stark übertrieben galten); ein menschlicher Schädel; ein Leopardenfell; ein riesiges Stück Wandteppich; Edelsteine; und Tontafeln und Zylinder sollen alte babylonische Inschriften tragen.

Baileys Vorgehensweise bestand darin, sich in einen doppelt genähten Segeltuchbeutel zu hüllen, nur mit ausgestrecktem Kopf und Armen und mit Siegeln an Hals und Handgelenken. Versuche, Bailey zu testen, wurden von seinen Kontrolleuren vereitelt, die darauf bestanden, im Dunkeln zu arbeiten. Bevor er die Tasche anlegte, wurde er durchsucht, zog sich jedoch nie aus. Skeptiker glaubten, er habe Apports an sich oder in den hohlen Absätzen seiner eher hochhackigen Stiefel versteckt (er war ein kleiner Mann) und sie dann durch ein unentdecktes Loch im Sack herausgeschoben. Einmal wurde er ohne Stiefel erwischt. Es wurde auch festgestellt, dass er gefälschte Geistermaterialisierungen herstellte. Zwei exotische lebende Vögel, die er einst als Hilfsmittel gezüchtet hatte, wurden zu einem örtlichen Vogelhändler gebracht, um die Art zu identifizieren. Der Händler erkannte, dass es sich bei den Vögeln um zwei Vögel handelte, die er kürzlich an einen Mann verkauft hatte, und identifizierte später Bailey als Käufer. Bailey entgegnete, der Händler sei ein „Handlanger“ der katholischen Kirche.

Für Apports wurden mehrere Erklärungen vorgebracht: dass sie von Geistern aus anderen Dimensionen gebracht werden; dass sie durch die Willenskraft und magnetische Anziehungskraft des Mediums aus anderen Dimensionen angezogen werden; oder dass es sich um bereits auf der Erdebene existierende Objekte handelt, die durch das Medium gewaltsam aufgelöst, transportiert und an einem anderen Ort wieder integriert werden.

Laut Apport-Medium John W. Bunker muss das Medium, damit Apports erscheinen, seine gesamte spirituelle Energie oder seinen magnetischen Strom den Geistern zur Verfügung stellen. Bunkers Technik erforderte tiefes Atmen und Entspannung. Zuerst atmete er sieben Mal im Rhythmus seines Herzschlags ein und richtete die magnetische Energie in der Luft gedanklich auf die Basis der Wirbelsäule, wo er sie drei Herzschläge lang hielt. Als nächstes zog er diese Energie die Wirbelsäule hinauf bis zur Halswurzel und atmete sieben Herzschläge lang durch den Mund aus. Er hielt drei Herzschläge lang inne und wiederholte den Vorgang von Anfang an. Laut Bunker fühlte sich diese spirituelle Energie wie ein Hitzefleck von der Größe eines halben Dollars an. Er wies darauf hin, dass Medien niemals versuchen sollten, dieses Verfahren durchzuführen, ohne vorher die volle Kontrolle über den eigenen Geist, die Gefühle und Leidenschaften zu erlangen. Bunker sagte, er habe seine kosmische Energie am späten Abend freigesetzt und dadurch zugewiesene Objekte in den Dampfzustand umgewandelt und sie am nächsten Morgen um 8:00 Uhr in Séances rematerialisiert.

Bestimmte mystische Anhänger, wie die Sufis des Islam und hinduistische Swamis, heilige Männer und Avatare (Inkarnationen Gottes), behaupten, Hilfsmittel wie Nahrung, kostbaren Schmuck, religiöse Gegenstände und Vibuti (heilige Asche) herzustellen. Wie bei den Medien wurden einige Adepten durch Taschenspielertricks entdeckt, andere, wie Sai Baba aus Indien, wurden jedoch nie eines Betrugs entlarvt.

SIEHE AUCH:

WEITERLESEN:

Brown, Slater. Die Blütezeit des Spiritualismus. New York: Hawthorn Books, 1970. Chaney, Rev. Robert G. Mediums and the Development of Mediumship. Freeport, NY: Books for Libraries Press, 1972. Douglas, Alfred. Außersinnliche Kräfte: Ein Jahrhundert psychischer Forschung. London: Victor Gollancz Ltd., 1976. Fodor, Nandor. Geist über Raum. New York: Citadel Press, 1962. Haraldsson, Erlendur. Moderne Wunder: Ein Untersuchungsbericht über psychische Phänomene im Zusammenhang mit Sathya Sai Baba. New York: Fawcett Columbine, 1987. Irwin, HJ „Charley Bailey: Eine biografische Studie des australischen Apport-Mediums.“ Zeitschrift der Society for Psychical Research (SPR)54 (April 1987): 97–118. Mitchell, Edgar D. Psychische Erforschung: Eine Herausforderung für die Wissenschaft. John White, Hrsg. New York: Paragon Books, 1974. Stevenson, Ian. „Leben Poltergeister oder sind sie tot?“ Zeitschrift der American Society for Psychical Research (SPR)66 (Juli 1972): 232–52. Wolman, Benjamin B., Hrsg. Handbuch der Parapsychologie. New York: Van Nostrand Reinhold, 1977.

QUELLE:

Die Enzyklopädie der Geister und Geister – Geschrieben von Rosemary Ellen Guiley – 1. September 2007

Ein Apport ist ein Gegenstand, etwa eine Münze oder ein Schmuckstück, der plötzlich „aus dem Nichts“ erscheint oder sich materialisiert. Während einige Apports auf Geheiß eines Mediums während einer Séance entstehen, entstehen andere während einer Poltergeist-Episode, bei der es sich um einen Angriff einer unsichtbaren Kraft auf Gegenstände oder Menschen handelt, von der Geistergläubige sagen, dass sie ein wütender Geist ist. Einige Medien sagen, dass sie selbst Apports herstellen und dabei Kräfte nutzen, die ihnen von irdischen Geistern oder einer übernatürlichen Wesenheit oder einem Gott verliehen wurden. Andere glauben, dass die Apports durch den Geist erzeugt werden, der während der Séance kontaktiert wird.

Die Apports sind in der Regel klein. Beispielsweise war ein Poltergeist dafür bekannt, Münzen durch die Decke eines Hauses zu verteilen, sodass sie auf die Köpfe ahnungsloser Besucher fielen. Manchmal ist ein Apport jedoch beeindruckend groß. Beispielsweise teilte 1928 ein britisches Medium namens Agnes Guppy auf Anfrage eine 1,8 m hohe Sonnenblume zu, deren Wurzeln mit Erde verklumpt waren.

Skeptiker glauben, dass Apports, ob groß oder klein, immer das Ergebnis eines Tricks des Mediums sind, um die Teilnehmer der Séance davon zu überzeugen, dass die Geisterwelt real ist. Tatsächlich lassen Bühnenmagier Objekte plötzlich erscheinen und verschwinden, aber Anhänger des Spiritualismus sagen, dass sich die Handlungen der Magier stark von denen unterscheiden, die zu Objekten aus der Geisterwelt führen. Von Zeit zu Zeit haben Spiritualisten Skeptiker aufgefordert, zu beweisen, dass Apports das Ergebnis von Tricks sind, aber selbst wenn ein Skeptiker scheinbar Erfolg hat, sagen Gläubige, dass es der Skeptiker und nicht das Medium war, der sich des Tricks schuldig gemacht hat.

SIEHE AUCH:

Körperliche und geistige Medien, Spiritualismus

QUELLE:

Die Greenhaven Encyclopedia of Paranormal Phenomena – geschrieben von Patricia D. Netzley © 2006 Gale, ein Teil von Cengage Learning