Ein Interview mit Krishna Das: Der Gesang der Liebe

Krishna Das ist ein renommierter Lehrer und Musiker. Er war auch Moderator und Performer bei Wanderlust Festivals. Besuchen Sie uns diesen Sommer für noch mehr tolle Lehrer und Darsteller!

Wenn Sie als westlicher Yogi von Hanuman, der hinduistischen Affengottheit, wissen, ist dies nicht zuletzt Krishna Das zu verdanken. In seinem Vortrag über die spirituelle Praxis des Kirtan singt er am häufigsten die Hanuman-Gesänge – und das, was Sie häufig aus Harmonien und iPhone-Lautsprechern in Yoga-Studios im Westen hören. Das Singen des „Hanuman Chalisa“ ist wie eine Meditation.

Bei meinem ersten Yoga-Retreat in Mexiko hörte ich zum ersten Mal einen Krishna-Das-Chant aus einem solchen iPhone-Lautsprecher. Es markierte den Beginn meines Lebens im Yoga. Ich habe dieses bestimmte Lied mehr als tausend Mal gesungen – ohne bis vor kurzem zu wissen, was es überhaupt bedeutet. Wie viele andere wusste ich einfach, dass ich Freude oder Traurigkeit empfand, wenn ich sang – aber ich stets Liebe gespürt.

Von allen Gesängen von Krishna Das ist es das „Hanuman Chalisa“. er hat am meisten gespielt. Zu sagen, dass „Chalisa“ und Hanuman einen besonderen Platz in Krishna Das’ Herzen haben, würde nicht annähernd beschreiben, was er für sie empfindet. Er singt die „Chalisa“ seit 45 Jahren und hat mehr als 10 verschiedene Versionen davon aufgenommen – die neueste ist „Sundara Chalisa“.

Seine Relevanz heute

„Die ‚Chalisa’ ist mehr als ein hingebungsvolles Lied“, sagt Krishna Das. „Hanuman ist der Fluss, der uns in unser wahres Selbst führt. Und die ‚Chalisa‘ ist eine Übertragung, ein Mantra, das ihn dazu aufruft, in unsere Herzen zu kommen.“

Die „Chalisa“, die um das 16. Jahrhundert von dem hinduistischen Dichter und Heiligen Goswami Tulsidas im Awadhi-Dialekt von Hindi geschrieben wurde, erzählt das Leben von Hanuman und wird heute von Millionen von Hindus als Gebet rezitiert.

Als Nicht-Hindu kann es schwierig sein, die „Chalisa“ als relevant für unser tägliches Leben zu sehen. Und es kann noch schwieriger sein, sich dazu zu verpflichten, einen 10-minütigen oder längeren Gesang in einem Hindi-Dialekt zu lernen. Aber wie die meisten Geschichten von Heiligen und Weisen hat die Geschichte von Hanuman eine viel tiefere Bedeutung, wenn wir sie hören können. Wie Krishna Das sagt: „Es geht weit über die hinduistische Mythologie hinaus. Die ‚Chalisa‘ zu singen bedeutet anzuerkennen, dass wir leiden, und uns dem Ausgang zuzuwenden.“

Der Weg von Krishna Das kreuzte Hanuman zum ersten Mal in den 1970er Jahren im Tempel seines indischen Gurus Neem Karoli Baba oder Maharaj-ji, wie er von seinen Anhängern genannt wurde. Es wurde gesagt, dass Maharaj-ji die Inkarnation von Hanuman war. Einige behaupten sogar, ihn gesehen zu haben, wie er sich in einen Affen verwandelte. „Ich hatte noch nie so viel Liebe gesehen wie bei meiner Begegnung mit Maharaj-ji“, sagt Krishna Das. „Wir würden ihn als Person sehen, aber er war so vollständig mit Ram verschmolzen, dass kein Neem Karoli Baba mehr übrig war. Einfach totale Liebe.“

„Die ‚Chalisa‘ zu singen bedeutet anzuerkennen, dass wir leiden, und uns auf den Ausgang zuzubewegen.“ – Krishna Das

Jeden Tag erhielten die Devotees eine gelbe Broschüre mit einem Bild eines Affen darauf, gefüllt mit Wörtern in Awadhi-Sprache. Obwohl sie es einige Zeit nicht bemerkten, war es die „Hanuman Chalisa“. „Als wir davon erfuhren, sahen wir darin eine Gelegenheit, unsere Hingabe an Maharaj-ji zu zeigen und mehr Zeit mit ihm zu verbringen“, sagt Krishna Das. „Also kam eine Gruppe von uns mit einigen Instrumenten zusammen und begann, die Wörter zu lernen und sie zu singen.“

Es war keine Kleinigkeit. Die „Chalisa“ enthält 40 Verse ohne die Verse am Anfang und am Ende. „Maharaj-ji wollte, dass wir es für ihn spielen – sogar mit unserer amerikanischen falschen Aussprache der Worte – und so mussten wir in seiner Gegenwart sein. Aber natürlich wusste er, was wir taten. Er gab uns immer gerade genug. Er hatte uns die ‘Chalisa’ nicht gegeben, um aufzutreten. Er hatte es uns gegeben, um uns mit ihm zu verbinden, mit Hanuman, mit diesem Ort in uns.“

Die „Chalisa“ erzählt die Geschichte von Hanuman, wie sie in der erscheint Indisches Epos, die Ramayana, und tatsächlich sagen einige, dass Tulsidas die Reinkarnation des Autors des Epos war. Es ist eine fantastische und inspirierende Geschichte.

Ein ergebenes Herz

Hanuman wurde als Vanara geboren – teils Affe, teils Gott – und war Sohn des Windes und der Essenz von Prana. Als Kind war er verspielt und schelmisch, und seine Kraft war so groß, dass er die Sonne zurück in den Himmel jagte, weil er dachte, sie sei ein Stück Obst.

Müde von seiner Ausgelassenheit beschlossen die Götter, Hanumans Stärke vor ihm zu verbergen – und so ließen sie ihn seine Macht vergessen. Erst wenn es daran erinnert wurde, kehrte es zurück.

Als er aufwuchs, wurde Hanuman der größte Anhänger von Ram, der auf die Erde gesandt worden war, um Gott als Mann zu repräsentieren. Als Rams geliebte Sita von Ravana entführt wurde, war es Hanuman, der über einen Ozean sprang, um sie zu finden. Als Rams Bruder Lakshmana krank war, war es Hanuman, der ihm einen ganzen Berg brachte, damit die dort wachsenden Heilkräuter zu seiner Rettung verwendet werden konnten. Wann immer Ram ihn brauchte, kam Hanuman. „Wir können niemals die Schulden zurückzahlen, die wir diesem Affen schulden“, sagt Ram.

Durch seine Hingabe an Ram erinnert sich Hanuman an seine Stärke. Und diese Hingabe ist so tief, dass, wenn Hanuman das Fleisch von seiner Brust reißt, um Sita zu zeigen, immer wieder das Wort „Ram“ auf seine entblößten Muskeln und Knochen geschrieben steht.

„Wir singen nicht, um Hanuman zu preisen, weil er das nicht braucht. Vielmehr singen wir, um ihn daran zu erinnern, wer er ist.“ – Krishna Das

„Für uns ist die Hingabe, die Hanuman für Ram hat, unvorstellbar“, sagt Krishna Das. „Er hat kein Ego. Er tut alles, um Ram zu dienen, sieht sich selbst aber nie als den Handelnden. Er lebt nur, um der Liebe zu dienen. Stell dir das vor. Wir verbringen fast unsere gesamte Zeit mit Denken. Doch hier ist Hanuman ohne Gedanken. Nur geleitet von seiner Liebe zu Ram. Er weiß, dass sie manchmal getrennt erscheinen, aber er weiß auch, dass sie eins sind. Maharaj-ji sah uns manchmal nur an und hielt einen Finger hoch, um uns daran zu erinnern.“

Maharaj-ji nannte Hanuman „den Atem von Ram“ – so nahe stand Hanuman Gott. Symbolisch repräsentiert er unseren ewigen Begleiter und Helfer auf dem spirituellen Weg.“ Ein Freund und großer Devotee von Maharaj-ji sagte einmal zu mir, dass wir Hanuman nicht preisen, weil er das nicht braucht. Vielmehr singen wir, um ihn daran zu erinnern, wer er ist“, sagt Krishna Das. Und dabei erinnern wir uns, wer wir sind.

„Es ist kein einfacher Chant und ich bin immer wieder erstaunt über diejenigen, die sich dazu verpflichten“, sagt Krishna Das. Aber wenn wir dazu berufen werden und die „Hanuman Chalisa“ als spirituelle Praxis annehmen, werden wir in diesen Momenten der Hingabe wie Hanuman.

Wir beginnen, seine Eigenschaften von tiefer Hingabe, selbstlosem Dienen, Sanftmut, Vertrauen, Mut, Weisheit, Mitgefühl und Stärke anzurufen. Indem er sich an Hanuman erinnert, kommt er, um alle Hindernisse zu beseitigen, damit wir anfangen können zu wissen, wer wir wirklich sind. Krankheit und Schmerz werden ausgerottet, sagt Tulsidas in der „Chalisa“. Die Sorgen vieler Leben werden weggespült. Fülle wird hervorgebracht. Und es gibt ein Versprechen, dass „wer dies hundert Mal rezitiert, von der Knechtschaft befreit wird und große Glückseligkeit erlangt“.

Die Kraft des Singens

Wie singen wir also? „Wir fangen einfach an“, sagt Krishna Das. „Wir singen sanft, und wenn wir unseren Platz verlieren oder uns in Gedanken oder unseren Emotionen verlieren, erkennen wir es und nutzen unseren Willen, um zurückzukommen. Wieder und wieder. Wir gewöhnen uns immer mehr daran, präsent zu sein. Wir kommen zurück zum Singen der Worte. Es ist schwer. Das ist Übung. Aber es wird uns verändern. Maharaj-ji sagte, Sie könnten das Schicksal ändern, indem Sie die ‘Chalisa singen.’ ”

Das Singen der „Chalisa“ ist nicht nur wie eine Meditation, es heißt, die Worte selbst enthalten die Essenz oder den Samen des Bewusstseins in sich. „Jedes Wort in ‚Chalisa’ ist Maha Mantra [the name of God] sagte Maharaj-ji“, so Krishna Das. „Aber darüber hinaus gibt es eine Freude, die mit dem Singen einhergeht. Es öffnet Türen in uns selbst. Es ist Medizin. Wir können es nicht fassen.“

Dafür kann ich bürgen – das Nichtbegreifen. Ich fuhr hoch, um mit Krishna Das zu sprechen, voller Verwunderung darüber, dass meine Reise in den Yoga vor sechs Jahren mit seinem Gesang begann. Aber ich war besorgt. Ich fühlte keine Verbindung zu Hanuman – was unglücklich war, wenn man bedenkt, dass meine Begründung für das Interview mit Krishna Das darin bestand, Hanuman und seinen bevorstehenden Geburtstag zu feiern.

„Es ist eine Freude, die mit dem Singen einhergeht. Es öffnet Türen in uns selbst. Es ist Medizin. Wir können es nicht fassen.“ – Krishna Das

Da ich wusste, dass Sorgen mit Chanten einhergehen, beschloss ich, stattdessen einfach mein Lieblingslied von Krishna Das zu hören und zu singen. Vielleicht würde etwas kommen. Und als ich in meiner Wiedergabeliste danach suchte, bemerkte ich seinen Titel – „Baba Hanuman“. Ich hatte den Zusammenhang nicht erkannt. Es war vielleicht nicht die „Chalisa“, aber ohne es zu wissen, hatte ich die letzten sechs Jahre zu Hanuman gesungen. Er war die ganze Zeit an meiner Seite gewesen.

„So erwischt es einen“, sagt Krishna Das. „Du singst und singst und denkst, nichts passiert. Aber eines Tages kommt eine Erkenntnis und alles ändert sich. Dein Herz springt auf. Aber du singst weiter – denn was wirst du sonst tun?“

Danke Krishna Das, dass du so vielen von uns die Chance gegeben hast, ihn kennenzulernen.

Sehen Sie sich an, wie Krishna Das über seine Beziehung zu Maharaj-ji spricht, und teilen Sie in dem Speakeasy-Video unten von einem vergangenen Stratton Wanderlust Festival mit, wie er zur Praxis des Chantens kam und was es für ihn bedeutet.

Um mehr über „Hanuman Chalisa“ zu erfahren, besuchen Sie die Website von Krishna Das hier.

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Helen Avery ist Senior Writer für Wanderlust Media. Sie ist auch Journalistin, Autorin, Yogalehrerin, Pfarrerin und Vollzeit-Hundeausführerin von Millie, die in Brooklyn, New York, lebt. Mehr über sie erfährst du auf ihrer Website Life as Love.