Beobachter –

Die Wächter sind gefallene Engel. Die Wächter lebten mit menschlichen Frauen zusammen und fielen in Ungnade von Gottes Gnade. Wächter werden auch als SÖHNE GOTTES bezeichnet. Ihre monströsen Nachkommen, die Nephilim, und die Korruption, die die Wächter auf der Erde verursachten, empörten Gott so sehr, dass er beschloss, die große Flut auszusenden, um alles Leben auf der Erde zu zerstören. Das Zusammenleben der Söhne Gottes und der Töchter der Menschen wird in Genesis 6:1–4 kurz beschrieben.

Watchers beschreibt auch Engel, die nicht fallen, sich aber in der Nähe des Thrones Gottes befinden, was zu Verwirrung darüber führt, ob sie gut oder böse sind. 1 Henoch erzählt ausführlich die Geschichte der Wächter und ihres Sturzes. Die Wächter, die als Engel beschrieben werden, die „die Kinder des Himmels“ sind, sehen die schönen Töchter der Menschen und begehren sie.

Sie beschließen, sie als Ehefrauen zu nehmen. Doch ihr Anführer SEMYAZA äußert die Angst, dass er allein für diese große Sünde zur Verantwortung gezogen werden könnte. Die 200 Engel sind an der Zahl und schwören einen Eid, der sie alle miteinander verbindet. Ihre Häuptlinge (genannt Häuptlinge der Zehner), die unter Semyaza dienen, sind Arakeb, Rameel, Tamel, Ramel, Danel, Ezeqel, Baraqyal, Asel, Armaros, Batrel, Ananel, Zaqeel, Sasomaspweel, Kestarel, Turel, Yamayol und Arazyal.

Die Wächter steigen zur Erde hinab und nehmen die Frauen mit. Viele von ihnen begehen Ehebruch gegenüber ihren neuen Frauen. Ihre Nachkommen, die riesigen Nephilim, wenden sich gegen die Menschen, kannibalisieren sie und trinken ihr Blut. Die Wächter lehren die Menschen geheime Künste wie magische Medizin, Beschwörungen und Wissen über Pflanzen und Kräuter. AZAZEL lehrt die Kunst der Herstellung von Kriegswaffen, Schmuck und Kosmetika sowie die Herstellung von Farbstoffen und Alchemie. Amasras lehrt Pflanzenkunde und die Ausübung von Magie. Baraqiyal lehrt Astrologie, Kokarerel lehrt den Tierkreis, Tamel lehrt über die Sterne und Asderel lehrt über den Mond und die Täuschung der Menschen.

Später im Text nennt 1 Henoch die Namen von 21 Anführern der Gefallenen (einige Engel werden mehr als einmal genannt:

Semyaza Aristaqis Armen Kokbael Turel Rumyal Danyul Neqael Baraqel Azazel Armaros Betryal Besasel Hananel Turel Sipwesel Yeterel Tumael Turel Rumel Azazel

Gefallene Engel, die als die fünf Satane bekannt sind:
• Yeqon, der alle Kinder der Engel in die Irre führt, sie auf die Erde bringt und sie durch die Töchter des Volkes pervertiert
• Asbel, der heilige Engel in die Irre führt, damit sie ihre Körper durch die Töchter des Volkes verunreinigen
• Gaderel, der den Kindern des Volkes alle Schläge des Todes zeigt, der Eva in die Irre führt und der den Kindern des Volkes zeigt, wie man Waffen und alle anderen Instrumente des Krieges und des Todes herstellt
• Pinene, der den Menschen das Bittere und das Süße demonstriert, offenbart ihnen alle Geheimnisse der Weisheit und lehrt sie das Geheimnis des Schreibens mit Tinte und Papier, wodurch sie bis in alle Ewigkeit irren
• Kasadya, „der die Geißelungen allen Bösen offenbart, einschließlich der Geißelung der Seelen und der Dämonen, der Zertrümmerung des Embryos im Mutterleib, damit er zerquetscht werden kann, und der Geißelung der Seele; Schlangenbisse, Sonnenstiche und der Sohn der Schlange, dessen Name Tabata ist“ gemäß 1 Henoch 69:4–12

Sünde, Korruption und Unterdrückung breiteten sich auf der ganzen Erde aus. Entsetzt bitten die Engel Michael, Surafel (Suriel/Uriel) und Gabriel Gott, etwas zu unternehmen, denn die Menschen auf der Erde leiden.

Gott erklärt, dass er die Bösen und alles Leben auf der Erde in einer großen Flut auslöschen wird. Er weist Raphael an, Azazel an Händen und Füßen zu fesseln und ihn in die Dunkelheit zu werfen. Raphael macht ein Loch in der Wüste, wirft Azazel hinein und bedeckt ihn mit scharfen Steinen. Gott fordert Gabriel auf, die Kinder der Wächter zu vernichten. Er fordert Michael auf, Semyaza darüber zu informieren, dass sie zusammen mit ihren Frauen und Kindern in ihrer Befleckung sterben werden. Er soll sie 70 Generationen lang unter Felsen binden, bis zum Tag des Gerichts.

Dann werden sie in den Grund des Feuers geführt, wo sie für immer im Gefängnis und in der Qual eingesperrt werden. Alle, die mit den Wächtern zusammengearbeitet haben, werden gleichermaßen bestraft. Schließlich soll Michael die Ungerechtigkeit vom Erdboden tilgen. Die Wächter rufen den Propheten Henoch um Hilfe, und er hört sie in einer Traumvision. Als er erwacht, teilt er Azazel mit, dass es für ihn keinen Frieden geben wird, da ein schweres Gericht über ihn gekommen sei.

Henoch spricht dann zu allen Wächtern, die voller Angst und Zittern sind. Sie bitten ihn, ein Vergebungsgebet für sie zu schreiben. Henoch zeichnet ihre Gebete und Bitten auf und liest sie dann, bis er einschläft. Er hat eine weitere Traumvision, in der er Plagen sieht. Als er aufwacht, geht er zu den Wächtern, tadelt sie für ihre Sünden und sagt ihnen, dass ihre Bitten nicht gehört werden.

Henoch versucht dennoch, für die Wächter einzutreten, wird jedoch von Gott abgelehnt. Gott sagt, dass ihre riesigen Nachkommen auf der Erde böse Geister genannt werden, denn sie werden auf der Erde und in der Erde wohnen. Er fordert Henoch auf, die Wächter darüber zu informieren, dass sie keinen Frieden haben werden, weil sie den Himmel abgelehnt haben. 1 Henoch nennt auch die Namen „der heiligen Engel, die wachen“, was andeutet, dass der Begriff „Wächter“ den Engeln im Himmel gegeben wurde, nicht nur den Gefallenen.

Die heiligen Engel sind:

• Suruel – Engel der Ewigkeit und des Zitterns
• Raphael – Engel der menschlichen Geister
• Raguel – Engel, der Rache für die Welt und die Leuchten nimmt
• Michael – Engel, der in seiner Güte gegenüber den Menschen und den Nationen gehorsam ist
• Saraqael – Engel, der über den Geistern der Menschheit steht und im Geiste ist
• Gabriel – Engel, der den Garten Eden, die Schlangen und die Cherubim überwacht

Im 2. Buch Henoch sieht Henoch die „zahllosen Heere“ der Wächter und Nephilim im fünften Himmel gefangen gehalten. Sie sind niedergeschlagen und schweigen. Henoch, der erfolglos versucht, für sie bei Gott einzutreten, fordert sie auf, eine Liturgie für Gott zu singen, damit Gott nicht „bis zum Äußersten“ gegen sie erzürnt wird. Sie tun dies und singen auf eine mitleiderregende und rührende Art.

3 Henoch beschreibt die Wächter als heilige Engel. Dem Text zufolge residieren vier große Fürsten, die „Wächter und Heilige“ (die in Daniel verwendeten Begriffe) genannt werden, im siebten Himmel gegenüber dem Thron der Herrlichkeit gegenüber Gott. Sie werden Wächter und Heilige genannt, weil sie am dritten Tag des Gerichts (nach dem Tod) Körper und Seele mit Feuerhieben heiligen (ein Hinweis auf die Vorbereitung der Seele auf die Gegenwart Gottes).

Jeder Wächter hat 70 Namen, die den 70 Sprachen der Welt entsprechen, und alle basieren auf dem Namen Gottes. Jeder Name ist mit einer Flammenfeder auf Gottes Krone geschrieben. Aus ihnen schießen solche Funken und Blitze hervor, dass keine Engel, nicht einmal die Seraphim, sie sehen können.

Die Wächter werden mit dem Lob der Shekinah gepriesen, und Gott tut nichts, ohne ihren Rat zu befolgen. Sie fungieren als Beamte im himmlischen Gericht und debattieren und schließen jeden Fall ab, der zur Entscheidung ansteht. Sie verkünden die Urteile, verkünden die Urteile und gehen manchmal auf die Erde, um die Urteile zu vollstrecken.

Ein Qumran-Text namens „Testament von Amran“ (Q543, 545–548), der nur in mehreren Fragmenten und Manuskripten existiert, betrifft die Wächter. In Manuskript B Fragment 1 beschreibt der anonyme Autor eine Traumvision, in der zwei Wächter um ihn streiten. Er fragt: „Wer bist du, dass du so Macht über mich hast?“ Sie sagen ihm, dass sie ermächtigt wurden, über die gesamte Menschheit zu herrschen, und bitten ihn, auszuwählen, wen von ihnen er als Herrscher haben möchte. Einer von ihnen hat ein furchterregendes Aussehen, wie eine Schlange, die einen dunklen Umhang in vielen Farben trägt. Er habe ein „Gesicht wie eine Viper“.

Fragment 2 identifiziert Belial als einen der Wächter. Er hat drei Titel: Belial, Fürst der Finsternis und König des Bösen, und er ist mächtig über alle Finsternis und jeder seiner Wege und jedes Werk ist Finsternis. Fragment 3 erwähnt die „Söhne des Lichts“, die von einem Wesen regiert werden, das sich mit drei Namen identifiziert: Michael, Fürst des Lichts und König der Gerechtigkeit.

Ein anderes Fragment besagt, dass alle Söhne der Dunkelheit aufgrund ihrer Torheit und Bosheit zerstört werden und die Söhne des Lichts ewige Freude und Jubel haben werden, denn alles wird in Frieden und Wahrheit zum Licht werden.

WEITERLESEN:

Collins, Andrew. Aus der Asche der Engel: Das verbotene Erbe einer gefallenen Rasse. London: Signet Books, 1996. Lesen Sie dieses Buch hier Eisenman, Robert und Michael Wise. Die Schriftrollen vom Toten Meer entdeckt. London: Element Books, 1992. Die Pseudepigrapha des Alten Testaments. Bände. 1 & 2. Herausgegeben von James H. Charlesworth. 1983. Nachdruck, New York: Doubleday, 1985.

Quelle:

Die Enzyklopädie der Dämonen und Dämonologie von Rosemary Ellen Guiley