Chelsea Jackson Roberts – Fernweh

Dr. Chelsea Jackson Roberts ist nur einer der außergewöhnlichen Lehrer, von denen Sie bei Wanderlust Squaw Valley lernen können! Tickets jetzt im Verkauf.

Was bedeutet „auftauchen“? Dies wird im Allgemeinen als der Akt verstanden, bei all Ihren Aktivitäten Ihr bestes Selbst zur Geltung zu bringen, in der Integrität Ihrer Absichten sowie Ihrer Handlungen zu leben und an sozialen Verpflichtungen und Verantwortung festzuhalten. Die Yoga-Philosophie beschreibt drei verschiedene Arten des Auftauchens: Da ist die Hingabe an die Praxis, oder Sadhana; es zeigt sich selbst, indem man persönliche Wahrheit (Satya) durch Selbststudium (Svadhyaya) entwickelt; und dann gibt es noch die Anweisung, sich für die Gemeinschaft zu zeigen, etwas zu erschaffen Sanga, eine Gemeinschaft, die die eigene spirituelle Reise unterstützt und fördert. Wenn man es im modernen Leben betrachtet, kann die Idee des „Auftauchens“ noch tiefer gehen und eine noch größere Bedeutung erlangen.

Für Dr. Chelsea Jackson Roberts, Aktivistin für soziale Gerechtigkeit und Gründerin des in Atlanta ansässigen Red Clay Yoga and Yoga, Literature, & Art Camp, bedeutet das Erscheinen die praktische Anwendung yogischer Prinzipien in einer ungerechten und oft unzugänglichen Gesellschaft. „Ich arbeite viel daran, meine Wahrheit zu sagen, indem ich mich dafür einsetze, dass Jugendliche – insbesondere schwarze und braune Jugendliche – ihre Realitäten und Wahrheiten in ihren Gemeinschaften zum Ausdruck bringen. Auftauchen bedeutet, die Bestandteile des Yoga tatsächlich in die Welt zu tragen“, sagt sie.

Chelsea glaubt, dass Yoga hilft, ein Gefühl der Erdung zu fördern und ein Erwachen zu fördern, um die Welt mit tieferer Klarheit und Empathie zu sehen. „Wenn wir also den Atem benutzen und offen dafür sind, ehrlich darüber zu sein, was wir in diesem Leben erleben“, sagt sie, „dann bedeutet es, zuzulassen, dass all diese Dinge zusammenkommen, damit wir uns bewegen können in Aktion.”

Auftauchen bedeutet, die Bestandteile des Yoga tatsächlich in die Welt zu tragen.

Das heißt, sobald du dein Satya erforscht und deine Sangha geschaffen hast – sobald dein Brunnen voll ist und du in der Lage bist, anderen zu dienen – fragt wahres Yoga nicht nur, sondern erfordert dass wir unsere Praxis von der Matte nehmen. Um sich in der Integrität der Praxis zu zeigen, müssen wir für Chelsea die ewige Einheit aller Wesen anerkennen. Wir sind alle verbunden. Wie kann ein Wesen glücklich und frei sein, wenn ein anderer es nicht ist?

Was Barrierefreiheit im Yoga bedeutet

In der Mindful-Community gibt es sicherlich Gerüchte über die mangelnde Zugänglichkeit im Yoga. Dies zeigt sich im Mangel an Ateliers und Gelegenheiten in bestimmten Gemeinschaften und auch darin, wer (und wer nicht) als Lehrer, Redner und Leiter gefeiert wird. Dies zu ändern, ist der Punkt, an dem die eigentliche Arbeit des Yoga beginnt. Marginalisierte Gemeinschaften, sagt Chelsea, brauchen Achtsamkeit und Wellness-Möglichkeiten, da diese Praktiken ideale Grundlagen für die Interessenvertretung sind.

„Die Leute verstehen den Zusammenhang zwischen Yoga und sozialem Wandel zunächst nicht wirklich“, sagt Chelsea. „Mehr als alles andere habe ich das Gefühl, dass es uns in die Lage versetzt, offen und bereit zu sein, physische Gespräche zu führen. Da Yoga eine verkörperte Praxis ist – und weil diese Gespräche Spannungen in unserem Körper erzeugen können – ist es ein großartiges Werkzeug für uns, um uns zum Atem zu bewegen, uns an das Atmen zu erinnern und uns selbst zu stärken“, sagt sie.

Chelsea ist mit der Notwendigkeit, sich selbst zu versorgen, bestens vertraut. Als schwarze Amerikanerin hat sie Erfahrungen aus erster Hand mit Ausgrenzung und Zugänglichkeit. Sie verwendet diese Linse, um die anderen Arten zu verstehen, auf die Menschen Unterdrückung erfahren – ob es sich um Geschlecht, Identität oder Religion handelt – oder die Systeme, die dies tun. „Für Leute, die Gelegenheit hatten, wirklich zu sprechen und Führungspositionen innezuhaben, ist es jetzt an der Zeit, dass diese Leute damit beginnen, zurückzutreten, damit andere Leute aufsteigen können“, sagt sie. Aber der wichtigste erste Schritt ist, zuerst zuzuhören. „Je nachdem, welche Erfahrung Sie in der Vergangenheit damit gemacht haben, zum Schweigen gebracht zu werden“, sagt Chelsea, „ist es jetzt an der Zeit, dass sich etwas ändert.“ Yoga kann eine ausdrucksstarke Rolle dabei spielen, diesen Wandel zu erleichtern.

Chelsea ist Fakultätsmitglied von Off the Mat, Into the World, einer Interessenvertretung, die 2007 von Seane Corn, Hala Khouri und Suzanne Sterling gegründet wurde. Off the Mat ist nur eine der vielen Organisationen, die auf diesen Wandel hinarbeiten. „Es gibt viele verschiedene Bereiche, die intersektionell sind, die die Art und Weise, wie wir diese Welt in Ungerechtigkeiten erleben, zusammenbringen und überbrücken, damit wir uns gegenseitig verstehen können, um tiefer in unsere eigene Heilung einzudringen und dann auch damit zu beginnen, Dinge zu verändern zusammenzuarbeiten und zusammenzuarbeiten“, sagt Chelsea. Und darum geht es beim Erscheinen.

Die Reise zum Auftauchen

Chelsea begann ihre Karriere als Lehrerin an Titel-I-Schulen in der Gegend von Atlanta, nachdem sie mit einem Master-Abschluss der Columbia University in International Educational Development zurückgekehrt war. Sie war seit 2007 zertifizierte Yogalehrerin, aber es war ihre Arbeit im Klassenzimmer, durch die Chelsea begann, die Schnittmenge von Yoga, Alphabetisierung und Achtsamkeitsprogrammen zu bemerken. Sie startete das Yoga, Literature, & Art (YLA) Camp im Rahmen ihrer Doktorarbeit an der Emory University. Zu der Zeit, sagt Chelsea, betrachtete sie Yoga nur als Hobby – sie war auf dem Weg, eine ordentliche Professorin zu werden. Aber das Leben hatte andere Pläne.

Für Leute, die Gelegenheit hatten, wirklich zu sprechen und Führungspositionen innehatten, ist es jetzt an der Zeit, dass diese Leute damit beginnen, zurückzutreten, damit andere Leute aufsteigen können.

„Im nächsten Jahr nach meiner Dissertation Familien [of YLA campers] fing an anzurufen, zu schreiben und zu fragen, wann das nächste Camp stattfinden würde“, sagt Chelsea. „Mein Mann und ich haben uns neu formiert … Wir haben unsere Hochzeitsgeschenke als Spenden für unser Startkapital für Red Clay Yoga verwendet.“ Red Clay Yoga wurde 2014 gegründet und hat sich nun erweitert, um Jugendlichen nicht nur in der Gegend von Atlanta Zugang zu Yoga zu bieten, sondern auch Lehrer und Verbündete auszubilden, „Menschen, die sich der Gerechtigkeit verschrieben haben und Yoga als Werkzeug nutzen möchten, um zu bekommen sie dort und auch während des gesamten Prozesses zu heilen.“ Red Clay Yoga ist jetzt eine Vollzeit-Non-Profit-Organisation und bietet Programme für Jugendliche, Schulungen für Yogalehrer, Pädagogen und Aktivisten der Gemeinschaft an.

Chelseas Vision ist mehr als nur eine großartige Idee – sie funktioniert. Viele der Mädchen, die mit 13 Jahren in die ursprüngliche YLA eintraten, haben sich jetzt von der High School immatrikuliert. „Wir haben unser erstes Wochenend-Retreat für Führungskräfte mit einigen der Mädchen, die in eine Yogalehrerausbildung wechseln werden“, sagt Chelsea. Eine der jungen Frauen, jetzt im ersten Studienjahr, möchte Yoga unterrichten, während sie in der Schule ist. „Das waren die Programme, von denen wir gesehen haben, dass sie für unsere Gemeinden unerlässlich sind“, sagt sie. Chelseas Ehemann und Mitbegründer von Red Clay Yoga, Shane Roberts, arbeitet derzeit an der Entwicklung eines ähnlichen Programms für Jungen.

Warum das alles wichtig ist

Wenn es wirklich darauf ankommt, dient die Praxis des Yoga dazu, sich einzustimmen, was es uns wiederum ermöglicht, nach außen mit der Welt unser bestes Selbst zu sein. Es gibt einen hartnäckigen Gedanken in der Community, dass es einem erlaubt, sein bestes Selbst zu entwickeln, wenn man auf die Matte kommt – was genug ist. Dies kann jedoch als eine Form des sogenannten „spirituellen Umgehens“ angesehen werden. Einfach nur körperliche Yoga-Praxis zu haben, bedeutet nicht unbedingt, dass Sie die harte Arbeit geleistet haben, um diese Lehren mit der Welt zu teilen. Chelsea glaubt, dass wir unsere Yoga-Praxis „als Werkzeug nutzen können, um tiefer zu gehen und uns selbst zu verstehen und die Art und Weise, wie wir zu Unterdrückungssystemen beitragen oder von Unterdrückungssystemen profitieren oder wie wir sie verändern wollen.“

Chelsea glaubt, dass wir jedes Mal, wenn wir den Zugang – das Privileg – haben, zu üben, zu gehen und uns hinzusetzen und mit uns selbst zu sein, die Verantwortung haben, darauf hinzuarbeiten, diesen Zugang zu erweitern. „Wenn wir dieser Yoga-Praxis treu bleiben, in der es um Befreiung, Frieden, Einheit und Gewaltlosigkeit geht“, sagt Chelsea, „dann ist es für uns unmöglich, dies in dieser isolierten Erfahrung zu tun und zu denken, dass wir gut sind ‘ dann ist das alles, was zählt.”

Die Behebung dieses Problems kann auf viele Arten erfolgen. Chelsea führt die grassierende Gentrifizierung in Atlanta – und in vielen Gemeinden in den USA – als Grund dafür an, dass die achtsame Gemeinde eine besondere Verantwortung hat, Barrierefreiheit zu berücksichtigen. „Viele Gemeinschaften, die dort waren, werden vertrieben, und daher fühlt es sich großartig an, in einem wunderschönen Yoga-Studio an mir selbst zu arbeiten, aber was sind die Kosten?“ fragt Chelsea. „Wie hoch sind die Kosten und wie wirken sie sich auf jemand anderen innerhalb der Gemeinschaft oder außerhalb der Gemeinschaft aus?“

Die Art und Weise, wie Menschen anfangen können, aufzutauchen, besteht darin, ehrlich zu sein, wer in Ihren Yogastudios anwesend ist und wer nicht.

Chelsea sagt, dass es viele Möglichkeiten gibt, wie Menschen beginnen können, diese Verantwortung zu übernehmen. Genauso wie sich der erste Kopfstand wie ein ernstes Risiko anfühlen kann, ist die Arbeit nicht einfach. „Ich habe das Gefühl, dass die Leute anfangen können, aufzutauchen“, sagt Chelsea, „insbesondere weiße Leute, die Yoga praktizieren, wie es hier in den Vereinigten Staaten praktiziert wird, können anfangen, ehrlich zu sein, wer anwesend ist und wer nicht in Ihren Yogastudios.“ Denken Sie darüber nach, wer zum Meisterlehrer erhoben wird; Erwägen Sie, sich von Studios zu entfernen, die Inklusivität und Vielfalt nicht berücksichtigen.

Sobald Sie begonnen haben, die Systeme der Unterdrückung zu bemerken, die sich in Ihren heiligen Räumen zeigen, ist es einfacher, sich zu ändern. „Es ist längst überfällig, dass wir anfangen, Yoga zu machen, indem wir uns auf die gleichen Werkzeuge, Praktiken und Philosophien berufen, die uns überhaupt zu dieser Praxis geführt haben. Für mich war es eine Befreiung“, sagt Chelsea.

Denn vielleicht ist das letztendlich das, worum es beim Yoga geht. Kein Wesen ist frei – es gibt keine wahre Befreiung – bis wir alle frei sind. Wir alle haben die Verantwortung, uns weiterhin zu zeigen, bis wir alle die Gelegenheit dazu haben.

—

Lisette Cheresson ist eine Schriftstellerin, Geschichtenerzählerin, Yogalehrerin und Abenteurerin, die eine begeisterte Vagabundin, Hausköchin, Schmutzsammlerin und Träumerin ist. Wenn sie nicht mit Worten spielt, ist es sicher, dass sie entweder in ein Flugzeug steigt, tanzt, kocht oder wandert. Sie recerhielt ihre Level II Reiki-Einweihung und nahm an einem 4-tägigen intensiven Diskurs mit dem Dalai Lama in Indien teil und erhielt ihr RYT200 in Brooklyn. Derzeit ist sie Director of Content beim Wanderlust Festival. Sie finden sie auf Instagram @lisetteileen.