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Das berüchtigte Ende von Lugalzagesi – Ehrgeiziger König, der Sumer vereinigte

A. Sutherland – AncientPages.com – Lugalzagesi war ein sumerischer König, der c regierte. 2341 v. Chr. – 2316 v. Chr. und lebte in der Mitte des 14. Jahrhunderts v.

Seinen Inschriften zufolge kam er als ‘ensi‘ der Umma-Stadt, die ihren Höhepunkt c erreichte. 2275 v. Chr. Eine königliche Inschrift besagt, dass sein Vater Bubu der frühere „Ensi“ von Umma war.

Im Sumerische Königsliste, wird er als König der dritten Dynastie von Uruk mit einer Regierungszeit von 25 Jahren erwähnt; Die Chronologie seiner Herrschaft ist jedoch etwas ungewiss.

Er war auch der Hohepriester von Nisaba, der sumerischen Göttin des Schreibens, des Lernens, der Ernte, und die Patronin der Schriftgelehrten; Sie wurde in Umma in Heiligtümern und Schreinen verehrt. Lugalzagesi, der alle sumerischen Stadtstaaten vereinigte und viele fremde Länder eroberte, nannte sich selbst “König aller Nationen”.

Seine Regierungszeit dauerte 25-34 Jahre, je nachdem, welche Version der sumerischen Königsliste richtig ist.

Zweifellos war es eine herausragende Leistung, die sumerischen Stadtstaaten zu vereinen, und es war keine leichte Aufgabe. Diese Stadtstaaten hatten eine Tradition der Unabhängigkeit und befanden sich häufig im Krieg.

Die meisten Versuche, Sumer zu vereinen, waren gescheitert, bis Lugalzagesi, ein starker Herrscher, ein ehrgeiziger und militärisch gesinnter „Ensi“ aus dem benachbarten Umma, auf der Bildfläche erschien und die Städte Sumers vereinen konnte. Im langjährigen Konflikt zwischen Umma und Lagaschfügte Lugalzagesi der rivalisierenden Stadt eine schwere Niederlage zu und eroberte als König die Vorherrschaft über das ganze Land Uruk.

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Gouverneur von Umma, König von Uruk, König des Landes. Gefangener in einem Käfig, aufgrund seiner übergroßen Figur wahrscheinlich König Lugalzagesi von Uruk, der von Sargon von Akkad mit einem Streitkolben auf den Kopf geschlagen wurde. Siegesstele des Akkadischen Reiches um 2300 v. Louvre Museum. Bildnachweis: ALFGRN – CC BY-SA 2.0

Die Vereinigung der Sumerer durch Lugalzagesi hatte einen sehr hohen Preis. Er griff an und belagerte Nachbar Girsudie zweite große Stadt des Königreichs Lagash, und sein Krieg mit UrukaginaKönig von Lagash, war äußerst grausam.

Die Zerstörung der Stadt Lagash war Lugalzagesis Rache für die lang anhaltende Demütigung von Umma, obwohl seine ersten Angriffe gegen Lagash erfolglos blieben. Er war in den 150-jährigen Konflikt mit Lagash um eine fruchtbare Ebene von Gu-Edin (‘Guedena’) verwickelt, eine fruchtbare Ebene, die im erwähnt wird Stele der Geier, das älteste bekannte historische Dokument. Diese Stele hat eine lange Inschrift in sumerischer Sprache, die den wiederkehrenden Konflikt zwischen den benachbarten Stadtstaaten Lagash und Umma bestätigt. Es informiert auch über den Sieg von Eannatum, dem König von Lagash.

Seine Reliefs, die die beiden Seiten der Stele bedecken, informieren darüber, dass er praktisch alle heiligen Stätten von Lagash niedergebrannt, geplündert und zerstört hat.

Diese bösartigen Taten von Lugalzagesi sind in einem bemerkenswerten Dokument aufgezeichnet, das von einem lagashitischen Schreiber und Theologen geschrieben wurde, zweifellos auf Geheiß von Urukagina, der – es gibt Grund zu der Annahme – die Katastrophe überlebte.

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Eine alte Quelle (eine Klage) besagt, dass Lugalzagesi einen verheerenden Angriff startete und Lagash zerstörte:

„Der Herrscher von Umma hat den Tempel von Antasura in Brand gesteckt; er hat das Silber und den Lapislazuli weggetragen … Er hat Blut im Tempel der Göttin Nanshe vergossen; er hat das Edelmetall und die Edelsteine ​​weggetragen.

Links: “Lehmziegelfundamente und eine Zikkurat gehören zu den Überresten des sumerischen Stadtstaates Lagash (Tell al Hiba) aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. nordöstlich von Nasiriyah, Irak.” Quelle; Rechts: Urukagina, ein illegitimer und umstrittener Anwärter auf die Macht, der letzte König der ersten Dynastie von Lagash, der – wie er behauptete – göttlich an die Macht kam, als Ningirsu, Krieger von Enlilgewährte ihm das Königtum von Lagash.

Der Mann von Umma hat eine Sünde gegen den Gott Ningirsu begangen … Möge die Hand, die er gegen Ningirsu zu erheben wagte, abgeschnitten werden. An Urukagina, dem König von Lagash, lag kein Fehler. Möge Nisaba, die Göttin von Lugalzagesi, Herrscherin von Umma, ihn dazu bringen, seine Todsünde auf seinem Hals zu tragen.” 1

Diese prophetischen Worte wurden schließlich erfüllt, aber es dauerte einige Zeit, bis sie stattfanden.

Zwischenzeitlich überwand neben Lagash auch Lugalzagesi KischUr, Nippur, Larsa und Uruk; deshalb nannte er sich „König aller Nationen“.

Die Verwüstung von Städten und die Plünderung von Tempeln wurden von der Geschichte immer verurteilt und nie vergessen. Zu den Kriegsregeln der Vorgeschichte gehörte diejenige, die besagte, dass je länger die Stadt Widerstand leistete, desto schlimmeres Schicksal ereilte sie, als sie schließlich erobert wurde. Gaben die Einwohner schnell auf, konnten sie mit der Vergebung des Eroberers rechnen, dauerte die Belagerung jedoch aufgrund des Widerstands der Bürger lange, war eine solche Stadt dem Untergang geweiht. Es ist Girsu und Lagash passiert.

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Nachdem Sumer gesichert war, konzentrierte sich Lugalzagesi auf die semitischsprachigen Länder im Norden entlang der Flüsse Tigris und Euphrat. Kurz nach seinen Euphrat- und Tigris-Feldzügen hatte Lugalzagesi jedoch wenig Zeit, seine Macht in diesen riesigen Regionen, die er gerade erobert hatte, zu sichern.

„Nach etwa zwei Jahrzehnten militärischer Erfolge und Triumphe wurde er in einem Halsstock zum Tor von Nippur gebracht, wo er von allen Vorbeigehenden beschimpft und bespuckt wurde.

Sein Eroberer war ein Semit namens Sargon”, der Gründer einer fünf Generationen umfassenden akkadischen Dynastie, die in Akkad eine Hauptstadt gründete.

Aktualisiert am 21. Juni 2022

Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor

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Verweise:

Kriwaczek, Paul. Babylon: Mesopotamien und die Geburt der Zivilisation N. Kramer, The Sumerians

Arjomand Saïd Amir, Revolution: Struktur und Bedeutung in der Weltgeschichte