Der flammende Blitz der Weisheit: Ein Penis über jeder Tür. ~ Simon Hollington

Sex ist Yoga, Yoga ist Sex.

Wenn Sie also denken, dass diese modernen Yoga-Typen Schürzenjäger sind, möchte ich Ihnen etwas über Drukpa Kunley erzählen, den größten bhutanischen buddhistischen Meister, dessen sexuelle Heldentaten eine ganze Nation dazu inspirierten, über jede Tür einen erigierten Penis zu hängen, der wie eine Art unter dem Dachvorsprung hervorragte einer phallischen Willkommensmatte.

Obwohl er Tibeter war, wird Kunley (1455-1570) in Bhutan von den Bhutanern als der größte aller buddhistischen Linienmeister angesehen. Seine Lehrmittel waren Geschlechtsverkehr, Trunkenheitslosigkeit und anzügliche Poesie.

Wie wäre es mit einem poetischen Lied: „Aus deinen Beinen und muskulösen Oberschenkeln sieht man, dass dein Beckenstoß besonders effizient ist, mal sehen, wie du das machst?“ Drupka Kunley sang dies einer Frau im Hochgebirge. Seine Motive – wenn man sie so nennen kann – waren die Befreiung vom Ego durch der Blitz der Weisheit. Vielleicht ist es das Beste, das bei deiner Freundin erst dann auszuprobieren, wenn du dich ein bisschen weiter entwickelt hast.

Wenn Drukpa Kunley in der Stadt auftauchte, stand er auf dem Dorfplatz und sagte so etwas:

Ich bin ohne Vorurteile gekommen, um Ihnen zu helfen, wo ich den besten Alkohol und die schönsten Frauen finden kann.

Was unter den Einheimischen zu viel Gemurmel führen würde: Ist er ein Mann Gottes oder ein Verrückter? Kunley war wie Monet, der in einem wütenden Repost an einen Journalisten sagte: „Ich male mit meinem Schwanz.“

Verrückte Weisheitsanhänger sind in den Himalaya-Regionen ein Phänomen.

Sie sind Pflicht zwangsläufig dazu, das Establishment mit seinen vorgeschriebenen Rechten und Unrechten zu verärgern, zu unregelmäßigen Zeiten zu schlafen, zu feiern, etablierte Routinen außer Kraft zu setzen, sich schick zu machen, vielleicht nackt herumzulaufen – all dies ist darauf ausgelegt, die Blase sorgfältig konstruierter institutionalisierter Verhaltensweisen und Gedanken zum Platzen zu bringen. Sie projiziert uns aus der vom Ego gefesselten Selbstbeschränkung.

Aus der Sicht des unwissenden Schülers ist es sowohl beängstigend als auch befreiend, denn sobald man alle Vorurteile losgelassen hat, fragt man sich, woran man eigentlich festgehalten hat. Loslassen ist eine Erfahrung des freien Falls ohne Ende: manche nennen dies verlockenderweise Hingabe -Wonne.

In der Tradition von Göttlicher VerrückterKunley war Teil einer tantrischen Linie, die im 9. Jahrhundert vom Meister Tilopa gegründet wurde. Im Widerspruch zu Logik, Moral und Ordnung und insbesondere zu den vorherrschenden hierarchisch organisierten Religionen war Kunley ein Meister darin Mahamudra Und Dzoken, eine buddhistische Linie, die er schließlich transzendierte, um zu einem universellen Verständnis zu gelangen.

Diese aufgeklärten Männer und Frauen lebten und leben in der Auge des Hurrikans, der spontane Wirbel, bei dem keinerlei Filter vorhanden sind. Dieser Wahnsinn hat Methode: „Äußerlich“, sagte Kunley, „lebe ich für mein Vergnügen und innerlich tue ich alles im richtigen Moment.“ Äußerlich bin ich ein zerlumpter Bettler und innerlich ein glückseliger Buddha.“

Die verrückten Adepten oder göttlichen Verrückten sind immer noch in den Ausläufern des Himalaya anzutreffen, und anderswo besteht die Mission darin, denen, die um Erleuchtung bitten, Verwirklichung zu bringen diese Lebenszeit – und das erfordert einen radikalen und technisch-biologischen Ansatz.

Kunley nutzte Sex als Katalysator für Veränderung, für Vereinigung, für Selbstfindung, für hormonelle Belebung und schuf so die biologische Reise zur ultimativen Verbindung. Sex und Yoga sind untrennbar miteinander verbunden, denn es ist die Kunst des Sex, die das Bewusstsein schärft und Einheit schafft.

Was uns im modernen Yoga verloren geht, ist das ganz Übung und damit einher geht die Sinnlichkeit des Sex im Gegensatz zu der Bedürftigkeit oder dem zwanghaften Verhalten, das wir in der westlichen Gesellschaft sehen, wobei die Fixierung auf die körperliche Übung bis hin zum Narzissmus führt, was zu verletzlichen Verhaltensmustern führt.

Wir haben vergessen, dass Sex das verbindende Prinzip von Ying und Yang auf der Suche nach Ganzheit ist. Das ist seltsam, denn Sex gibt es überall – in Filmen, in der Werbung, ja, und in der modernen Yoga-Praxis, was auch immer – und dennoch verstehen oder wissen wir nicht, wie wir dieses Himmelreich tatsächlich betreten können, um die liebevolle Vollendung der Ganzheit zu finden . Wir fühlen uns immer noch schuldig und verwirrt, was Sex angeht, und verfolgen ihn auf taktisch-militärische Weise, indem wir die Handlung auf mechanistische Weise ausführen. Männer, so scheint es, brauchen nur fertig zu werden – aber den Frauen die Möglichkeit zu geben, sich zu entspannen, nur damit sie sich für eine Weile entspannen und zusammenbrechen können, bis die Dringlichkeit wieder aufkommt. Es scheint eher ein ernstes, aus Ingenieurskunst entstandenes Geschäft als spontane Freude zu sein.

Und doch ist es eine Kunst und Selbstdisziplin (Yoga), die mit der Zeit und mit der richtigen Anleitung erworben werden kann – bis sich die Dringlichkeit verwandelt.

Yoga sollte das westliche Schuldgefühl, die männliche Dominanz, die kichernde Geheimniskrämerei beseitigen, durch ein vertieftes biochemisches Verständnis und die Fähigkeit, den Orgasmus beizubehalten. Natürlich sind viele östliche Lehrer dem westlichen Reiz verfallen – und das wird immer so sein, dies als schlecht oder gut zu beurteilen, ist nur ein Urteil. Auch Frauen streben bewusst oder unbewusst nach der Kraft der Transmutation, genauso wie diejenigen, die von der Gier des Gebens erfüllt sind.

An der Lust ist nichts auszusetzen, sie hat ihren Platz – aber machen Sie sich zumindest das Wissen über das Potenzial bewusst, statt der unbewussten Suche, die sich in den Gesichtern der armen, bumsenden Trottel im Internet widerspiegelt – es ist, als hätten sie Schmerzen , auf der Suche nach etwas, von dem sie wissen, dass sie es nicht finden können. Lassen Sie uns die ganze Geschichte des Yoga verstehen. Es ist sicherlich an der Zeit, unser Verständnis des gesamten menschlichen Systems zu reifen, physisch, emotional und biochemisch, das ist die Wissenschaft des Yoga in seiner alten vorreligiösen Form.

Kunleys Liebhaber wurden oft Dakinis: ein Begriff, der von neo-tantrischen Westlern oft missverstanden wird. Hierbei handelte es sich um Frauen, die sich selbst und Männern gleichermaßen die Übungen beibrachten, die erforderlich sind, um den Orgasmus aufrechtzuerhalten, um zu heilen und sich durch Sexualhormone zu entwickeln, die dem Mann und der Frau entnommen wurden, sobald der Penis gelernt hatte, einzuatmen. Dies ist ein Prozess, der in unseren Ohren fantastisch klingt, aber auch heute noch von denen praktiziert wird, die die großen Geheimnisse des Samen-/Smegma-Austauschs und das volle Potenzial des grenzenlosen menschlichen Körpers entdeckt haben und lernen, Körper im Yabyum zu tauschen, wobei der Mann zur Frau wird Tatsächlich ist es die wahre Vereinigung des Yoga.

Unsere reduzierte Sicht auf Sex ist durch zweitausend Jahre religiöser Unterdrückung gefiltert. Die religiöse Elite wollte, dass wir uns wegen Sex schuldig fühlen, weil sie wussten, dass Sex ein mächtiges Potenzial hat (Kundalini – Wachstumshormon) von allem für den Menschen – gesund und frei zu sein, mit dem Ideal ewiger Glückseligkeit in Einheit mit der Erde. Können Sie sich eine solche Vorstellung in der organisierten Religion vorstellen? O Gott, nein.

Das Potenzial besteht darin, sich über Generationen hinweg weiterzuentwickeln oder Ihren Orgasmus umzukehren, um sich in diesem Leben weiterzuentwickeln. Wer würde bei klarem Verstand zustimmen, dass wir Bauern das erleben dürfen! Das Seltsame ist, dass die christliche Priesterschaft die Kunst selbst verloren hat – daher die sexuelle Verwirrung, die wir heute unter den Geistlichen sehen: Am Ende bleibt nur die Vorstellung des Zölibats, verpackt in Moral, wo sonst kann die behaltene Macht hingehen, außer in Verzerrung.

Kunley wird im gesamten Himalaja für seine Poesie verehrt, die seine erdverbundene Weisheit auf den Punkt bringt und Gegenstand eines wunderbaren Buches ist. The Divine Madman von Keith Dowman und Sonam Paljor, aus den tibetischen Texten übersetzt und von Gelehrten als genauer Bericht über Kunleys Abenteuer akzeptiert.

Als Drukpa Kunley gebeten wurde, einem besonders wichtigen Lama ein Goldopfer darzubringen, nahm er seine Hoden heraus und opferte sie stattdessen. Bei einer anderen Gelegenheit, anstatt etwas Wichtiges zu verehren StupaEr drehte sich zu einem schönen Mädchen um, das zusah, und sagte: „Sie hat die Natur der Mutterweisheit.“ Ein anderes Mal band er einen heiligen Faden um seinen Penis und urinierte auf eine alte Schriftrolle. Vergessen Sie also Ihre vorgefassten Meinungen darüber, was ein Lehrer sein sollte oder nicht, und würdigen Sie die Komiker, die mit ihren schockierenden Schmähreden und ihrem spöttischen Humor daherkommen, denn sie sind die Mutigen. Alle großen Lehrer, so scheint es mir, sind Komiker und Bilderstürmer, die uns schockieren und uns unsere Gefangenschaft bewusst machen.

Kunley wird nie müde von Mädchen,
Mönche werden des Reichtums nie müde,
Mädchen werden des Sex nie müde: Das ist die Lehre der Drei Unermüdlichen.

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Simon Hollington ist ein ewiger Schüler der tantrischen alchemistischen Yoga-Tradition, wie sie von John Burke gelehrt wurde Australischer Busch. DasIm Jahr 2012 fühlte sich Simon nach einer kraftvollen Meditationserfahrung dazu veranlasst, über dieses Thema zu schreiben. „Yoga im ‚Westen‘ muss den nächsten Schritt in der Entwicklung der Praxis machen“, sagte Simon, der für viele als freiberuflicher Journalist für The tätig war Täglicher Telegraph, Sunday Times, Sydney Morning Herald, kommentiert: „Was ich herausgefunden habe, ist, dass die meisten Yoga-Magazine die wahren Aspekte des Yoga leugnen und sich in den fortwährenden, sehr detaillierten physischen Details verstecken, anstatt die Erfahrung des Bewusstseins zu erweitern.“ Die meisten angebotenen Entwicklungssysteme sind gelinde gesagt unvollständig.“ Simon ist auf Facebook zu finden, wo er regelmäßig ein Tagebuch mit dem Titel „Diary of a Mad Yogi“ schreibt.

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Herausgeber: Tanya L. Markul

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