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Die christliche Kabbala

Kabbalah

Als kleines Kind lebte ich in meiner Heimat Puerto Rico den größten Teil meines Lebens unter der gewaltigen Macht der katholischen Kirche. Ich besuchte die Messe und nahm jeden Sonntag an der heiligen Kommunion teil. Am Samstagabend ging ich in Begleitung meiner Mutter und anderer Verwandter zu Geständnissen. Die Donnerstage waren den Zwölf Kreuzwegstationen gewidmet, denen wir in den Schritten Jesu folgten. Während der Woche würde es zwei oder drei zusätzliche frühe Messen geben.

Die Messe wurde in lateinischer Sprache gehalten und war wunderschön. Ich vermisse die lateinische Messe immer noch und bin der festen Überzeugung, dass einer der vielen Fehler des Zweiten Vatikanischen Konzils darin bestand, sie aus der katholischen Liturgie zu streichen. Die Gemeinde kannte die Antworten auf die Gebete des amtierenden Priesters auswendig, und Latein schien irgendwie eine spezielle Sprache zu sein, die nur verwendet wurde, um mit Gott zu sprechen.

Es gab eine besonderer Teil der Messe gegen Ende des Gottesdienstes, als der Priester die Gemeinde bat, für die Bekehrung der Juden zu beten. Schon als kleines Kind fand ich diese Petition unpassend. War Jesus nicht ein Jude? Ich habe mich selbst gefragt. Bitten wir ihn, auch zu konvertieren? Von was konvertieren?

Diese frühen Fragen sollten viele Jahre später zusammen mit anderen von gleicher Bedeutung in meinem Kopf wieder auftauchen. Sie alle verschmolzen, als ich meinen ersten Kurs in Logik an der Universität von Puerto Rico belegte. Plötzlich wurden meine innersten Überzeugungen angegriffen. War es möglich, dass ein Kind von einer Frau ohne Vater gezeugt wurde? Ich habe ein ganzes Jahr mit dieser Frage gerungen. Dann musste ich eine Entscheidung treffen. Ich musste mich zwischen blindem Glauben und Logik entscheiden. Die Logik hat am Ende gewonnen. Ich habe viele Monate lang über diese Wahl geweint, aber ich konnte nicht glauben, dass Gott seine eigenen Gesetze umgehen würde.

Meine Ablehnung der Geburt der Jungfrau war der erste Schritt in meiner Rationalisierung des Lebens Jesu. Ich hatte das Gefühl, ich musste mehr lernen. Um diese Zeit – vor etwa dreißig Jahren – entdeckte ich die Kabbala . Es war, als würde man einen verborgenen Schatz finden. Es beantwortete viele der Fragen, die mich jahrelang verfolgt hatten. Vieles von dem, was ich gelernt habe, wurde in meinem ersten Buch über die Kabbala Kabbala für die moderne Welt zusammengestellt. .

Aber die Kabbala ist ein harter Meister. Es wird nicht loslassen. Sobald Sie durch diese hohen Portale eintreten, sind Sie lebenslang begeistert. Die Kabbala ist solch eine unendliche Quelle des Wissens; Niemand kann jemals hoffen, es vollständig zu meistern. Jeder Einzelne wird erhalten (Kabbala bedeutet “empfangen”), was er oder sie braucht, um in seiner oder ihrer spirituellen Entwicklung voranzukommen. Nicht mehr und nicht weniger.

Als ich mein Studium der Kabbala fortsetzte, Ich begann Wissen und Erleuchtung auf den sogenannten “inneren Ebenen” zu erhalten. Dies ist Wissen, das in keinem Buch zu finden ist. Es fließt nur aus der Tiefe Ihres Unbewussten.

Eines Tages wurde mir klar, dass der Pater Noster ein kabbalistisches Gebet war. Der letzte Teil dieses Gebets, bekannt als die Doxologie “Denn dein ist das Königreich und die Kraft und die Herrlichkeit”, bezieht sich eindeutig auf die siebte, achte und zehnte Sphäre der Baum des Lebens , das Herz der Kabbala. Das Königreich ist Malkuth , die Macht ist

Netzach , und der Ruhm ist Hod . Wer dieses Gebet konstruierte, war ein vollendeter Kabbalist. Und derjenige, der es konstruierte, war Jesus.

Diese Erkenntnis veranlasste mich, mich den Evangelien zuzuwenden, um nach weiteren Hinweisen auf die kabbalistischen Lehren Jesu zu suchen. Ich entdeckte, dass er oft in den örtlichen Synagogen unterrichtete, was bedeutete, dass er ein ordinierter Rabbiner war. Aber Rabbiner mussten damals verheiratet sein. War Jesus ein verheirateter Mann?

Ich verbrachte viel Zeit damit, das Neue und das Alte Testament zu lesen, wo ich noch aufschlussreichere Hinweise fand. Jesaja bezog sich auf einen “Mann der Sorgen, der von allen verachtet wurde und der die Sünden vieler auf seinen Schultern trug”. War das Jesus? Es schien so.

Ich begann, die Lehren Jesu genau zu studieren. Sie alle waren eindeutig auf kabbalistischen Prinzipien gegründet. Er bezog sich auf die fünf Jungfrauen, eindeutig auf die kabbalistischen Parzufim. Er sprach von sich selbst als dem Bräutigam, ein Hinweis auf Zauir Anpin, der in Tiphareth

wohnt , die Sphäre des Baumes des Lebens, dessen Bild das eines gekreuzigten Königs ist. Alle diese Lehren wurden in Gleichnissen gegeben, die nur von denen verstanden wurden, “die Ohren hatten zu hören”.

Aber Jesus behauptete auch, der Messias zu sein, und dies Der traditionelle Erlöser der Juden musste viele wichtige Bedingungen erfüllen, um vom damaligen jüdischen Volk akzeptiert zu werden. Ich erkannte, dass das von den christlichen Kirchen präsentierte Jesusbild in direktem Widerspruch zu den traditionellen jüdischen Anforderungen stand. Nach dem Christentum war Jesus ein Zölibat, der durch eine jungfräuliche Geburt geboren wurde. Aber der Messias musste verheiratet sein und mindestens einen Sohn zeugen. Er musste durch seinen Vater in direkter Linie von David herabsteigen. Die Darstellung Jesu durch die christlichen Kirchen machte es ihm unmöglich, der Messias zu sein, der wichtigste Anspruch Jesu. Der Name “Christus” selbst bedeutet Messias. Die christlichen Kirchen verweigerten Jesus aufgrund ihrer Behauptung, er sei nie verheiratet und habe nie einen leiblichen Vater, das Recht, Christus genannt zu werden.

Zu diesem Zeitpunkt meiner Recherche stieß ich auf eine Übersetzung des ) Sepher Yetzirah , der älteste der kabbalistischen Texte. Die Übersetzung stammt von Aryeh Kaplan, einem der aufgeklärtesten jüdischen Kabbalisten des 20. Jahrhunderts. In der Einleitung zum Sepher Yetzirah bezieht sich Kaplan auf einen Rabbi Yehoshua (Jesu Name auf Hebräisch) ), der einer der führenden kabbalistischen Weisen des ersten Jahrhunderts war und zur Zeit Jesu in der Gegend von Jerusalem lebte. Kaplan bezeichnet ihn als Rabbi Yehoshua Chanayna, der Rabbi Akiba viele wichtige kabbalistische Lehren gab. Einer der Schüler von Rabbi Akiba war Rabbi Shimeon Bar Yochai, der Autor des Sohar , des wichtigsten und Beleuchtung der Texte über die Kabbala. War Jesus Rabbi Yehoshua Chanayna? Es schien mit Sicherheit so.

Mit diesem letzten Beweisstück, so kontrovers es auch sein mag, hatte ich das Gefühl, dass die Puzzleteile zusammengekommen waren. Ich wusste jetzt, dass Jesus nicht nur ein Kabbalist war, sondern einer der weisesten seiner Zeit. Das gesamte Gebäude der Kabbala wurde neben seinen Lehren in den Mittelpunkt gerückt. Hier war einer der Meisterkabbalisten aller Zeiten, der die Geheimnisse der Zeitalter durch einfache, aber aufschlussreiche Metaphern dem einfachen Volk übergab.

So Die Schlüssel des Königreichs wurden geschrieben. Es ist Kabbala durch die Worte Jesu. Es ist eine neue Interpretation seiner Lehren im Lichte des tiefsten und erhabensten kosmologischen Systems aller Zeiten. Das Buch führt den Leser durch das turbulente Leben Jesu und zeigt, wie sein Anspruch auf Messias nicht nur haltbar, sondern auch wahr ist. Jeder der “Schlüssel” enthüllt ein neues Rätsel. Und der “ultimative Schlüssel”, versiegelt und am Ende des Buches vorgestellt, ist sowohl eine Offenbarung als auch eine Hommage an die außergewöhnliche Weisheit und übernatürliche Liebe Jesu Christi.

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