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Die natürliche Verbindung zwischen Yoga und Politik – Fernweh

Deven Sisler ist ein Wanderlust-Moderator. Weitere Weisheiten von Wanderlust-Koryphäen finden Sie im Wanderlust Speakeasy Podcast oder besuchen Sie eines unserer Sommerfestivals.

Die jüngsten Wahlen waren für viele amerikanische Bürger ein Weckruf, sie brachen die Glaswände der Echokammern, von denen wir nicht wussten, dass wir darin lebten. Es ist auch zu einer polarisierenden und aggressiv spaltenden Zeit geworden. Social-Media-Kriege sind weit verbreitet, wir wissen nicht mehr, wo gefälschte Nachrichten beginnen und enden, und öffentliche Empörung durchdringt scheinbar jedes Ereignis, von den Oscars bis zum Super Bowl.

Was hat Yoga mit Politik zu tun und warum sollte uns das interessieren? Kerry Kelly, Gründerin von CTZNWELL, einer Organisation, die sich für das universelle Bedürfnis nach Wellness einsetzt, sieht ihre Yogapraxis im Mittelpunkt ihres politischen Aktivismus. „Yoga bedeutet ‚anjochen oder zusammenkommen’. Es bestätigt unsere gegenseitige Verbindung und gegenseitige Abhängigkeit“, sagt sie. „Viele von uns kommen zum Yoga auf der Suche nach Unabhängigkeit und Freiheit. Wir erkennen schnell, dass unsere Befreiung an die Welt um uns herum gebunden ist. Diese Befreiung ist und muss allumfassend sein: Freude und Schmerz, Schatten und Licht, individuell und kollektiv. Wenn wir Platz für unsere Angst und Zerbrochenheit und Ganzheit halten können, dann können wir Platz für die komplexe und intersektionale Realität halten, in der wir existieren. Wir sind nicht auf die gleiche Weise wie wir vom Leiden unserer Eltern, Familien und Nachbarn getrennt sind nicht getrennt von unserem Planeten, auf dem wir leben. Wenn wir uns dafür entscheiden, Interdependenz zu ‚leben‘, sehen wir, dass das Persönliche politisch ist.“ Unsere persönliche Befreiung ist mit dem inhaftierten Schwarzen, dem Alt-Right-Konservativen, der alleinerziehenden Mutter, dem CEO, den Einwanderern, den Kindern verbunden.

„Für mich sind Yoga und Politik eng miteinander verbunden.“ – Pam Hardy

Für das Überleben einer demokratischen Republik müssen wir uns engagieren – es ist nicht nur eine bürgerliche, sondern auch eine ethische Pflicht, die eng mit einer in der Philosophie verwurzelten Yoga-Praxis verbunden ist. Unsere Gründerväter machten sich daran, eine Regierung zu schaffen, die getrennt und anders als das britische Establishment war, das sie verließen. Dieses Experiment, die Vereinigten Staaten von Amerika, hat in diesen 241 Jahren viele Hindernisse, Prüfungen und Trübsale überstanden. Ihre Grundlage wurzelt in aktiver Bürgerbeteiligung, und die aktuelle Technologie macht dies sowohl einfacher als auch stumpfer als je zuvor.

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Amanda Stürmer, zertifizierte Yogalehrerin und Gründerin von Muse, einer Frauenkonferenz, sagt: „Die Welt fühlt sich gerade so gespalten an, wie können wir also anfangen, Gespräche über Werte zu führen? Heime sind wegen der Gesundheitsfürsorge politisch. Schule wird zum Politikum. Wir haben versucht, die Politik getrennt zu halten, aber wir müssen sagen, dass sie integriert ist. Wie können wir also auf eine Weise politischer werden, die weniger gespalten, bewusster und achtsamer ist und das Lernen, das wir durch die Yoga-Praktiken erhalten, integriert?“

Pam Hardy, Yogaphilosoph und Umweltrechtler, sagt: „Für mich sind Yoga und Politik eng miteinander verbunden. Wenn ich nicht gerade Yoga unterrichte, ist es meine Aufgabe, mich für die Umwelt einzusetzen. es ist sehr politisch. Ich verhandle buchstäblich von Angesicht zu Angesicht mit gewählten Beamten, der Holzindustrie und dem Forstdienst, um sicherzustellen, dass wir die nachhaltigsten Holzeinschlagsprojekte bekommen, die möglich sind. Einen Großteil meines Erfolgs verdanke ich meiner Yoga-Praxis. Yoga hält mich klar, zentriert und ausgeglichen, auch wenn ich mich in einer schwierigen oder manchmal feindseligen Situation befinde. Es ermöglicht mir auch, ein tieferes Verständnis für andere Menschen zu bekommen, mit denen ich verhandle. Anstatt sie als Karikaturen oder Stereotypen zu sehen, bin ich in der Lage, mit ihnen real zu sein. Das ermöglicht uns, Lösungen zu erforschen, die viel kreativer sind als die normale Positionierung.“

Der erste Grundsatz der Yoga Sutras erforscht ahimsa, oder nicht schädlich. Ahimsa steht auch im Mittelpunkt von Gandhis gewaltfreiem zivilem Ungehorsam, der die britische Besatzung in Indien beendete. Sein Engagement hat dazu beigetragen, das Leiden einer ganzen Nation zu beenden. Die Vereinigten Staaten sind nur ein Land der Welt und immer noch führend in Kultur, Wirtschaft und Macht. Aber trotzdem haben wir Mühe, viele unserer Schwächsten vor Schaden zu bewahren. Zum Beispiel steigen die Raten für Müttersterblichkeit, Diabetes und Fettleibigkeit immer weiter an. Wir können uns entscheiden, unsere innewohnende Kraft und unseren Einfluss zu sehen, zu bestätigen und zu ehren, um einander zu helfen, oder nicht.

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„Wir haben die Verantwortung, engagierter und bewusster in der Welt zu sein.“ – Amanda Stürmer

Stuermer erklärt: „Der Zweck des Übens auf der Matte ist es, in der realen Welt bewusster zu sein, und was wir auf unserer Matte üben, ist das, was wir in der realen Welt üben. Wir haben die Verantwortung, engagierter und bewusster in der Welt zu sein. Die Zukunft liegt im bewussten Aktivismus versus Reaktivismus, sich der persönlichen Privilegien und Vorurteile bewusst sein und dann versuchen, die Welt durch andere zu sehen. Reaktivismus ist eine natürliche Tendenz, aber in der Lage zu sein, selbstreflexiv zu sein und Nicht-Reaktion zu üben, anstatt gegen das Problem anzukämpfen und stattdessen für etwas einzustehen. Dann stehst du für das, was du in der Welt sehen willst.“

Da viele Yogi zu MC Yogis „Be The Change You Want to See“ rocken werden, ist es wichtig, diese Worte einsickern zu lassen und jeden von uns zu inspirieren, unser intrinsisches Privileg und unsere eigene potenzielle Ermächtigung zu sehen. Wenn Sie in Ihrer Freizeit lesen, an einem Yoga-Gruppenkurs in einem Studio teilnehmen können oder an einem Yoga- und Musikfestival teilgenommen haben, gehören Sie zu den Privilegierten. Erkennen Sie dies zuallererst. Wählen Sie nun, was Sie mit der Macht Ihres Privilegs tun möchten. Hardy empfiehlt, täglich zu üben und genau zuzuhören. „Achten Sie auf die Angst, die versucht, Sie für sich selbst blind zu machen“, sagt sie. „Hören Sie auf das, was Ihr Herz zum Leben erweckt und Ihnen das Gefühl gibt, das Richtige getan zu haben – auch wenn es beängstigend ist.“

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So nehmen Sie Ihr Yoga von Ihrer Matte:

Kümmere dich in erster Linie um dich selbst. Essen Sie gute Vollwertkost, trinken Sie viel Wasser, machen Sie Yoga, meditieren Sie und gehen Sie an die frische Luft. Welche Selbstfürsorgerituale können Sie begehen, die Ihr starkes Gefühl der Mitte nähren? Verpflichte dich und denke über Krieger 1, 2 und 3 nach: Frage dich während dieser Posen, für wen und wofür du kämpfst? Was inspiriert Ihre wilde liebevolle Güte? Wie kannst du mit Mitgefühl für das einstehen, woran du glaubst? Finden Sie einen Lehrer, der Tonglin praktiziert, die buddhistische Kontemplation der liebenden Güte. Tritt einem Mindful Book Club bei oder gründe einen. Finden Sie eine unterstützende Gemeinschaft, um diese Bücher in Gemeinschaft zu lesen. Wir brauchen einander jetzt mehr denn je. Kerri Kelly empfiehlt diese Titel: Initiieren Sie Gesprächskreise und aktives Zuhören. Übernehmen Sie die Praxis der gewaltfreien Kommunikation von zwischenmenschlichen Situationen bis hin zu Gruppensituationen mit denen, die möglicherweise nicht Ihrer Meinung oder Ihrer Meinung sind. Stellen Sie beim Ansehen oder Lesen der Nachrichten fest, woher Ihre Quelle ihre Fakten bezieht, und überprüfen Sie diese Quellen auf Genauigkeit und Authentizität. Lernen Sie Ihre Politiker kennen Monatlich: Gehen Sie zu einer Gemeinderatssitzung. Hören Sie sich die Themen an und bringen Sie Ihre Stimme ein. Wöchentlich: Briefe schreiben. Täglich: Rufen Sie Ihre Vertreter an. Es funktioniert wirklich!

Gemeinsam können wir die Veränderung sein, die wir in der Welt suchen.


Deven, eine zertifizierte AcroYoga-Lehrerin, ist bekannt für ihre fröhliche, spielerische Herangehensweise an Partnerschaft und Zusammenarbeit und ihren artikulierten Unterricht. Als E-RYT 200- und CRYT-Yogalehrerin hat sie in den letzten 12 Jahren mit internationalen Meisterlehrern in Yoga, Thai-Massage und Akrobatik trainiert. Als Outdoor-Enthusiastin verwebt sie ihre Erfahrung auf und neben der Matte in kreative, entspannende und inspirierende Kurse für Erwachsene, Kinder und Familien. Ihre Perspektive durch die Linse von Yoga und Akrobatik erhöht das kinästhetische und propriozeptive Bewusstsein; es kultiviert Vertrauen, Kommunikation und Gemeinschaftsbildung. Sie bietet einen ganzheitlichen Ansatz zur Erforschung der Biomechanik und des subtilen Körpers durch Bewegung, Klang und ihr Training in Body-Mind Centering.