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Die Seele aus der Perspektive der Bhagavad Gita verstehen

Was genau ist also die Seele? Dies ist eine Frage, die die Menschheit seit jeher beschäftigt. Sowohl Theologen als auch Philosophen und die Menschheit im Allgemeinen waren nicht in der Lage zu verstehen, was die Seele vollständig ist. Viele sind sich einig, dass es sich um einen meist abstrakten Begriff handelt und wir ihn nur definieren können, indem wir hervorheben, was nicht abstrakt ist. Lesen Sie weiter, während ich Sie auf eine Reise zum Verständnis der Seele gemäß der Bhagavad Gita mitnehme.

Also, was ist es nicht?

Erstens ist die Seele nicht dasselbe wie unser Körper, da unsere physische Form ersetzt werden oder sogar verloren gehen kann, aber unser wahres Wesen soll immer intakt bleiben.

Außerdem sind die Seelen nicht unsere Gedanken, denn genau wie unsere physischen Inkarnationen ändern sich unsere Gedanken von Zeit zu Zeit und werden stark von der Umgebung beeinflusst, in der wir uns befinden, etwas, dem die Seele nicht zustimmt.

Schließlich besteht die Seele nicht aus unseren Emotionen, denn Emotionen verändern sich wie Sand. In diesem Moment lieben wir vielleicht eine bestimmte Person oder Sache, während wir sie im nächsten Moment bis ins Mark verabscheuen.

Was genau ist also die Seele?

Die Seele ist gemäß der Bhagavad Gita der Teil in uns, der unseren physischen Körper belebt und ekstatische Erfahrungen hervorruft.

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Die Bhagavad Gita ist ein verehrter alter Sanskrit-Text, der in der hinduistischen und vedischen Religion als heilig gilt. Um zu erklären, was die Seele ist, verwendet er die Begriffe Atma, Jivatm und Paramatma.

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Was ist Paramatma?

Paramatma ist auch als die Seele Gottes bekannt und kann als das größere Konzept des Lebens oder der Göttlichkeit definiert werden. Gemäß der Bhagavad Gita ist sie auch als die Höchste Seele oder die Überseele bekannt und hat in jedem Wesen einen Platz, der gemäß Bhagavad Gita 15:15 für Wissen, Erinnerung und Vergessen sorgt.

Damit die genannten Eigenschaften entstehen, muss die Seele in die gegenwärtige Realität, die physische Form, die unser Körper annimmt, reinkarniert werden. Die Erinnerung ermöglicht es uns, uns an das zu erinnern, was in dieser und allen früheren Reinkarnationen geschehen ist, während das Wissen es uns ermöglicht, die Realitäten unserer aktuellen Inkarnation wahrzunehmen. Dieses Wissen kann es uns auch ermöglichen, den Weg zurück nach Hause zu weisen, wenn wir uns rechtzeitig mit dem Göttlichen vereinen.

Schließlich soll das Attribut des Vergessens lediglich dazu dienen, uns auf das zu konzentrieren, was wir in unserer aktuellen Inkarnation erreichen können, anstatt uns mit dem zu beschäftigen, was in früheren Inkarnationen hätte passieren können.

Jivatma verstehen

Jivatma ist die individuelle Seele, also ist es im Wesentlichen die Seele, die dafür verantwortlich ist, ein Gefühl der Individualität aufrechtzuerhalten, während wir uns durch verschiedene Inkarnationen bewegen.

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Man sollte sich daran erinnern, dass diese Seele das gesamte Karma früherer Inkarnationen in sich trägt, aber im Gegensatz zum Paramatma kann das Jivatma durch Maya oder die Illusionen, die diese Existenzebene beeinflussen, abgelenkt werden.

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Der Atma

Der Atma kann nur als das Selbst mit Großbuchstaben S definiert werden. Jetzt; Dies ist das umfassendere Konzept, das individuelle Seelen und das Göttliche umfasst. Deshalb ist es nicht das Selbst, was mein Selbst, dein Selbst usw.3 betrifft, sondern das Selbst.

Abschluss

Nachdem wir uns die drei verschiedenen Konzepte der Seele angesehen haben, können wir mit Sicherheit zu dem Schluss kommen, dass es sich um persönliche Seelen handelt [Jivatmas] unterliegen der Ablenkung durch vorübergehende Freuden und Umstände. Andererseits üben sich die nichtpersönlichen Seelen in viel höheren Sphären aus und entsprechen nicht diesen Mayas.

Alles in allem erkennen wir, wenn wir versuchen, die Seele gemäß der Bhagavad Gita zu verstehen, dass die Seele, egal in welcher Form, nicht dem Tod, Emotionen, Gedanken oder anderen Dynamiken unserer gegenwärtigen Inkarnationen unterliegt. Es ist etwas, das vor dieser physischen Inkarnation existierte, und es ist etwas, das auch dann bestehen bleibt, wenn unsere gegenwärtigen Inkarnationen aufhören zu existieren.

Susan Brunton

15. August 2017