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Die Wohltätigkeitsorganisationen oder Kharities sind die antiken griechischen Göttinnen von Charme, Schönheit, Kreativität und Fruchtbarkeit, aber genauer gesagt scheinen sie die Göttinnen angenehmer Dinge zu sein, die aus friedlichen Zusammenkünften von Menschen resultieren, insbesondere aus Festen.
Wer und wie viele sie waren und woher sie kamen, variierte je nach Region und Zeitraum, aber sie werden am häufigsten als Nummer drei bezeichnet. Sie besuchten Aphrodite, Eros, Hermes, Apollo, Dionysos und / oder Hera, da sie die Tugend darstellen, Freude daran zu finden, anderen zu dienen. Einige heirateten aber auch und lebten getrennt von diesen Ämtern. Es war auch bekannt, dass sie Zeit in der Gesellschaft von The Horae und The Muses verbrachten.
Die Wohltätigkeitsorganisationen werden normalerweise als Töchter von Zeus und Eurynome identifiziert, einer ozeanischen Nymphe, wie von Hesiod bestätigt. Ihre Abstammung wurde jedoch auch als Dionysos und Aphrodite sowie Helios und Aegle (Antimachus) angegeben. Andere, die zustimmen, dass ihr Vater Zeus war, könnten argumentieren, dass ihre Mutter Hera, Harmonia, Lethe, Eurydome, Eurymedousa oder Euanthe war.
Das Trio der Wohltätigkeitsorganisationen wird normalerweise als drei Schwestern identifiziert: Thalia (Cheer) , Algaea (Pracht) und Euphrosyne (Mirth), wie von Hesiod und Onomacritus bestätigt. Die Spartaner ließen Thalia jedoch aus dem Trio aus und ersetzten sie durch Cleta (Renommee). Pausanias behauptete, dass die Lacedaemonians nur zwei ehrten und sie als Cleta (Renommee) und Phaenna (Bright) identifizierten. Ebenso berichtet er, dass die Athener zwei alte erkannt haben: Auxo (Wachstum) und Hegemone (Führung), aber dass Peitho (Überzeugung) in jüngerer Zeit zu der Mischung hinzugefügt wurde. Nonnus nannte die drei Pasithea (Halluzination), Peitho (Überzeugung) und Aglaea (Pracht). Sostratus nennt sie Pasithea (Halluzination), Cale (Schönheit) und Euphrosyne (Heiterkeit).
Ein Vasengemälde zeigt fünf und sie werden als Antheia (Blumen), Eudaimonia (Glück), Paidia ( Play), Pandaisia (Bankett) und Pannychis (Nachtfeste)
Homer erwähnt mehrere Gnaden für sich, darunter Kharis (Grace), der Hephaistos liebte (obwohl Hesiod sie Aglaea nennt) und Pasithea (Halluzination), die die Frau von Hypnos war. Mehrere Autoren beziehen sich auf die „jüngeren Grazien“, was darauf hindeutet, dass es mehrere Generationen gegeben hat.
In der Kunst werden die Wohltätigkeitsorganisationen oft als drei junge, nackte Frauen dargestellt, die zusammen tanzen oder sich freudig umarmen. Ihre Nacktheit repräsentiert ihre Reinheit und Unschuld. Sie bringen Freude ohne Gedanken zum persönlichen Gewinn und sie haben keinen Neid auf andere, die auch Freude bringen. Sie freuen sich nur, Sie lächeln zu sehen.
Abgesehen davon sind die Wohltätigkeitsorganisationen vielleicht einzigartig unter den Unsterblichen, da sie nicht für ihre sexuellen Heldentaten mit Sterblichen oder anderen Gottheiten bekannt sind. Sie sind rein, ohne Schuldgefühle, ohne laszive Gedanken. Obwohl es die Geschichte gibt, die besagt, dass sie sich mit Aphrodite darüber gestritten haben, wer der Schönste war und die armen Teiresias zum Richter gemacht haben. War dies vorher, nachher oder eine alternative Erklärung für seine Blindheit? Ich bin mir nicht sicher.
Eteokles, König von Orchomenus in Böotien, Griechenland im Tal des Cephissus, der den Wohltätigkeitsorganisationen heilig ist, soll der erste sein, der die verehrt und opfert Wohltätigkeitsorganisationen und auch die ersten, die sie dreifach identifizieren. (nach Pausanias). Strabo gibt an, dass Eteokles den Tempel der Wohltätigkeitsorganisationen gegründet hat und stellt fest, dass er reich an Reichtum und Macht war, und spekuliert, dass dies entweder das Ergebnis seiner Verehrung der Wohltätigkeitsorganisationen oder die Ursache dafür ist. Ihr Fest, die Charisia oder Charitêsia, fand hier und auch in Paros statt.
Die Wohltätigkeitsorganisationen sind die Göttinnen des selbstlosen Dienstes, aber nicht die Art, die zu belastenden Opfern führt. Sie befinden sich in einem Dienst, der sowohl dem Geber als auch dem Empfänger Freude bereitet. Künstler aller Art finden unter diesen angenehmen Damen Schutz, darunter Floristen, Gärtner, Köche, Modedesigner und Schneider, Juweliere, Tätowierer, Sportler und Darsteller, die ihr Publikum begeistern. Wenn Sie es lieben, das zu tun, was Sie tun, und es anderen Freude macht Sie haben den Segen der Wohltätigkeitsorganisationen.
Die Grazien herrschen auch über den sozialen Diskurs und die Etikette. Aristoteles wies darauf hin, dass sich das Heiligtum der Wohltätigkeitsorganisationen an einer sehr offensichtlichen Stelle befand, so dass es oft gesehen wurde und die Menschen daran erinnerte, Gefälligkeiten zurückzugeben.