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Diese kraftvolle daoistische Atemmeditation verjüngt Körper und Geist zutiefst

Die Elixier-Meditation ist ein einfacher, aber wirkungsvoller Weg, um mit der Kultivierung der dantianischen Lebensenergie zu beginnen.

D Aoisten glauben, dass das Universum ein großer Energiekanal ist. Diese Energie ist als Dan oder Elixier bekannt. Dan soll zu jeder Zeit alle Dinge durchdringen und ist die Kraft, die das Universum immer nährt. So wie diese Energie im Universum existiert, glauben Daoisten, dass sie auch in Menschen existiert, in speziellen Bereichen, die Dantianer genannt werden.

In der frühen Geschichte des Daoismus ist das Konzept der Dan-Energie nicht vorhanden klar verbreitet, aber nach mehreren Generationen begannen die daoistischen Theoretiker, die Idee zusammenzustellen, dass Dan-Energie bestimmte Körperteile durchdringen und die Funktion erfüllen könnte, die Organe und Gliedmaßen mit Lebensenergie zu versorgen.

Obwohl der frühe Daoismus Dan als übertragbare Energie ansah, die überall im Körper konzentriert werden konnte, wurde er schließlich als hauptsächlich in drei Hauptteilen des Körpers vorhanden bekannt. Diese drei Teile heißen Xia (unterer Dantian), Zhong (mittlerer Dantian) und shang (oberer Dantian).

“Daoisten glauben, dass das Universum ein großer Energiekanal ist.”

Am wichtigsten ist, dass der Unterbauch, dh der Unterdantian, als Sitz der Dan-Energie im Körper angesehen wird. Dieser Bereich ist kein spezifischer Bereich, sondern ein allgemeiner Bereich, der diese Elixierenergie enthält. Daoisten glauben, dass es gerührt und verbessert werden kann, indem die Aufmerksamkeit auf den Unterbauch gerichtet wird und ruhig und langsam geatmet wird, während sie sich allmählich entspannen und die allmähliche Bewegung des Ein- und Ausatmens beim Kommen und Gehen spüren.

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die drei primären Dantian-Zentren im Körper.

Die Funktion dieses Körperteils und des unteren Dantian hängt mit dem Konzept zusammen, dass sich die Nieren und Genitalien direkt über und unter dem Bauchbereich befinden. Diese beiden Punkte werden als äußerst wichtig für die Gesundheit der Menschen im Laufe ihres Lebens angesehen.

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Die Genitalien sind mit Fortpflanzung und schöpferischer Kraft verbunden, während die Nieren als repräsentativ für die Fähigkeit des Körpers angesehen werden, sich selbst zu reinigen. Als solches wird der untere Dantian zwischen diesen beiden Orten zu einem Zentrum, in dem viele wichtige Aktivitäten stattfinden, die über die Gesundheit eines Individuums entscheiden können.

Wenn man die moderne Wissenschaft betrachtet Es ist ziemlich genau zu sagen, dass der Bereich um den Unterbauch in der Tat äußerst wichtig für die Gesamtfunktion von Körper und Geist ist. Das Gebiet enthält nicht nur die meisten Fortpflanzungs- und Verdauungsorgane, sondern auch die meisten sympathischen und parasympathischen Nervensysteme, weshalb das Gebiet des unteren Dantian in daoistischen Praktiken von Bedeutung ist.

Kultivierung des Embryos: Daoisten bezeichnen die Kultivierung des Dantian häufig als eine Methode zur Schaffung eines göttlicher Embryo im Körper. Einige Leute glauben, dass dieser Embryo, wenn er reif ist, den Körper verlassen und das Universum bereisen kann. Dieses Bild stammt aus Wang Changyongs Buch „Geheimnis der goldenen Blume“, einem Buch über die Kultivierungstechniken der Nordschule der Complete Reality School of Daoism.

Diese beiden Teile des autonomen Nervensystems kümmern sich um Funktionen wie „Kampf oder Flucht“, Ruhe, Sexualität, Heilung und viele andere wichtige Dinge. Sie werden auch als nicht bewusst kontrollierbar angesehen, im Gegensatz zum Zentralnervensystem, das bis zu einem gewissen Grad gefühlt und manipuliert werden kann.

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Daoisten scheinen dies durch einfaches Fokussieren entdeckt zu haben Durch den Geist und die Atmung im Bereich um den unteren Dantian können sie indirekt die Funktion des autonomen Nervensystems unterstützen und ihre Gesundheit und Langlebigkeit verbessern.

Die beiden anderen Dantian befinden sich in die Mitte der Brust und des Kopfes. Die Brust wird als mit der Atmung und dem Herzschlag verbunden angesehen. Es wird angenommen, dass der Kopf hauptsächlich mit der Funktion des Gehirns verbunden ist.

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üben Interne Elixierkultivierung: Die Natur der daoistischen Meditation , aber vorerst, warum nicht in einem zurücklehnen Bequemer Stuhl, fühlen Sie, wie Sie ein- und ausatmen, und legen Sie Ihren Geist langsam in Ihren Unterbauch, während Sie sich leicht auf den Atem konzentrieren.

Dantian Atemmeditation

Der große Meister Hu Haiya sagte meinem Lehrer, dass der beste Weg, Dantian-Meditation zu lernen, darin besteht, sich in einem bequemen Stuhl zurückzulehnen und einfach zu spüren, wie die Atemzüge vom Körper kommen und gehen.

Schritt 1 Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um sich zu setzen, sich zurückzulehnen, die Augen zu schließen und das zu lassen Der Atem kommt und geht nach und nach, wie er will.

Schritt 2

Wenn Sie anfangen sich zu entspannen, platzieren Sie langsam den Gefühlsaspekt Ihres Geistes in Ihrem unteren Dantian und lassen Sie ihn dort.

Schritt 3 Wenn es sich bewegt, legen Sie es einfach zurück und zwingen Sie es nicht, etwas anderes zu tun.

Schritt 4 Bleib ein paar Minuten so und merke einfach, wie es sich anfühlt zu atmen und Behalte den Geist im Bauch.

Schritt 5 ) Wenn Sie bereit sind, öffnen Sie allmählich Ihr Auge s und massieren Sie Ihr Gesicht einige Male mit den Handflächen.

Schritt 6 Beobachten Sie, wie Sie sich fühlen, und wiederholen Sie diese Übung häufig, um eine solide Grundlage für Entspannung und Bewusstsein zu schaffen, von der aus Sie arbeiten können

Fortgeschrittene Praxis Bewegen Sie mit Ihrer Absicht, Ihrem Gefühl und Ihrem Fokus die Dan-Energie, die Sie gesammelt haben, in verschiedene Bereiche von der Körper nach Bedarf für Energie und Heilung.

Das folgende Stück über daoistische dantianische Atemmeditation ist Auszug mit Genehmigung von Internal Elixir Cultivation: Die Natur der daoistischen Meditation von Robert James Coons , die von Tambuli Media veröffentlicht wird. TambuliMedia.com

Über den Autor

Robert Coons begann sein Studium des Daoismus und der chinesischen Kultur im Alter von acht Jahren. Sein Vater, der lange Zeit von östlichen spirituellen Traditionen fasziniert war, gab Robert Übersetzungen von daoistischen Büchern für Kinder, und Robert Senior und Junior begannen gemeinsam an einer örtlichen Schule Mandarin-Chinesisch zu lernen. Robert lebt derzeit sowohl in Kanada, wo er ein Teegeschäft und einen Meditationsclub betreibt, als auch in Henan, China, wo er eine englische Schule betreibt und chinesische Kunst und Kultur studiert. Robert gibt auch häufig Kurse über Daoismus und Kampfkunst in seiner Heimatstadt Guelph, Ontario, in Toronto und anderswo.