Kürzlich habe ich auf Facebook diesen anonymen Beitrag entdeckt: „Du bist ein Geist, der ein mit Fleisch überzogenes Skelett aus Sternenstaub fährt.“ Wovor musst du Angst haben?“
Pünktlich zu Halloween kommt diese unglaublich gruselige und möglicherweise unbeabsichtigte Meditation über das Konzept der Vergänglichkeit.
Ich liebe die Bilder, aber noch mehr liebe ich die Bedeutung dahinter.
Vor einiger Zeit las ich ein Buch über buddhistische Lehren, das detaillierte Anweisungen dazu enthielt, wie und warum man über den eigenen Leichnam meditiert. Die Idee bestand darin, die Realität Ihres eigenen Todes vollständig zu akzeptieren und sich damit vertraut zu machen, im Wissen, dass dieser Körper lediglich ein Wegwerfvehikel für Ihre Seele ist, die niemals sterben kann.
Mein Stiefsohn hatte sich das Leben genommen, kurz bevor ich dieses Buch las, und ich bin sicher, das ist einer der Gründe, warum es so großen Anklang fand.
Mehrere Wochen lang begann ich, den Vorschlägen des buddhistischen Mönchs zu folgen. Ich meditierte täglich über den Verfall meines irdischen Körpers. Ich wurde auch ein Kenner von Totenkopf-Malas und sammelte sie zwanghaft. Ich drapierte sie über der Buddha-Statue in meinem kleinen Yoga-Studio zu Hause, stapelte sie um meine Handgelenke und steckte sie in meine Taschen.
Ich fand es seltsam tröstlich, die Tatsache meines eigenen Todes nach dem Tod meines Sohnes zu akzeptieren.
Wenn jemand, der einem nahe steht, stirbt, insbesondere ein Kind, ist man gezwungen, einige ziemlich große Fragen zu stellen. Wie war der Übergang durch den Tod? Wo sind sie jetzt? Werden wir uns jemals wiedersehen? Was passiert, wenn ICH sterben?
Zuerst kamen diese Fragen in quälenden Schmerzspitzen und quälten meinen gequälten, trauernden Geist. Aber als genug Zeit verstrichen war (so viel Zeit), konnte ich sie umdrehen, ohne in Tränen auszubrechen, und tatsächlich herausfinden, was ich glaube.
Ich werde es nicht sagen wissen, weil ich nicht sicher bin, ob ich etwas weiß, aber glauben mit einem angemessenen Maß an Selbstvertrauen. Und ich glaube, was die Buddhisten tun, und was auch die Yogis tun.
Nichts währt ewig außer der Seele.
Wir sind alle „Geister“ oder Geister, die „fleischüberzogene Skelette aus Sternenstaub“ antreiben, und wir haben nichts, wovor wir Angst haben müssen. Unsere Seele wohnt für eine kurze und heilige Zeit in unserem zerbrechlichen menschlichen Körper. Er tut dies, um zu lernen, um zu wachsen, und wird – wie ein Einsiedlerkrebs – alte Panzer abwerfen, wenn diese zu einschränkend werden, und zu neuen übergehen, zu neuen Leben, die weiteres Wachstum ermöglichen.
Dies geht so lange weiter, bis wir klug genug werden, unser körperliches Leben nicht länger zu benötigen. An diesem Punkt zerfallen alle Schädel und alle Körper, die wir hatten, in bedeutungslose Materie und was bleibt, ist das, was immer da war: unser unveränderliches Selbst.
Halloween ist eine traditionelle Zeit, um über den Tod nachzudenken, da die Jahreszeit von Grün zu Braun und dann zu Weiß wechselt. Ich habe seit vielen Jahren nicht mehr über mein eigenes mit Fleisch überzogenes Skelett meditiert, aber ich denke, ich werde es zu meiner neuen Halloween-Tradition machen.
Der Tod hat nichts Krankhaftes, denn es gibt keinen wirklichen Tod. Es gibt lediglich sich verändernde Energieformen, an denen man leicht festhalten muss, solange sie andauern, und die man liebevoll loslässt, wenn sie vergehen. Das zu wissen und unsere Grenzenlosigkeit zu verstehen, trägt wesentlich dazu bei, die Angst in Schach zu halten.
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Hrsg.: Catherine Monkman
{Foto: Pixoto.}