Geheimnisse des Gelben Kaisers – Der „Sohn des Himmels“ von Regulus

Paul Stonehill – AncientPages.com – Chinesische und japanische Archäologen behaupten, sie hätten in Chinas südwestlicher Provinz Sichuan Beweise für die fünfte antike Zivilisation entdeckt, berichtete die japanische Kyodo News am Montag, den 28. Oktober 1996.

Der Beweis ist eine Erdstufe, die während eines gemeinsamen archäologischen Projekts ausgegraben wurde und auf 4.500 Jahre zurückdatiert wird.

Es wurde zwischen den Überresten einer alten Burg in der Nähe des Ufers des Jangtse, 90 km südwestlich der Stadt Chengdu, gefunden. Die an dem Ausgrabungsprojekt beteiligten Archäologen erklären, dass die Erdbühne, die auf fortgeschrittene Kenntnisse der Bautechniken durch diejenigen hinweist, die sie gebaut haben, die Möglichkeit einer fünften Zivilisation verstärkt.

Die vier ältesten Zivilisationen der Welt sind als Mesopotamien, Ägypten, Indus und Chinas Gelber Fluss bekannt. Die Kohlenstoffisotopenanalyse von Steingut, das an der Ausgrabungsstätte gefunden wurde, wurde verwendet, um das Alter der Burg und der Bühne zu bestimmen.

Es ist eine sehr bedeutsame Entdeckung. Vielleicht sind wir der Lösung des Rätsels des “Gelben Kaisers” Huang-ti (27. Jahrhundert v. Chr.) näher gekommen, der angeblich in diesen nebligen Zeiten vor der Shang-Dynastie lebte.

Am Anfang

Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass China eine der Wiegen der Menschheit ist. Der früheste bekannte Mensch in China, dessen versteinerter Schädel 1963 in der Provinz Shanxi ausgegraben wurde, stammt vermutlich aus dem Jahr 600.000 v.

Um das 4. oder 3. Jahrtausend v. Chr., in der Jungsteinzeit, kam es im Leben der alten Chinesen zu großen Veränderungen. Immer mehr Menschen begannen, an besiedelten Orten zusammenzuleben, Land zu kultivieren und Tiere zu domestizieren.

Diese Leute stellten polierte Steinwerkzeuge her und bauten Unterstände in Grubenwohnungen und Bienenstockhütten, die mit Schilfdächern gedeckt waren. Solche Dörfer wurden hauptsächlich im Bereich der großen Biegung des Huang He in der Nordchinesischen Ebene gefunden. Trotz der strengen Winter war dieses Gebiet gut für die Landwirtschaft geeignet. Tatsächlich ähnelte es stark den anderen Wiegen antiker Zivilisationen, wie dem Niltal in Ägypten. Wie wir sehen werden, ist dies eine wichtige Tatsache, denn es gibt andere bemerkenswerte Ähnlichkeiten zwischen den alten Zivilisationen.

Nach chinesischer Überlieferung stammen die Chinesen aus dem Tal Huang He (Hwang Ho oder Gelber Fluss).

Die Legenden erzählen von einem Schöpfer, P’an Ku, dem eine Reihe himmlischer, irdischer und menschlicher Herrscher folgten. Reis wurde in Ostchina um 5500 v. Chr. angebaut, und etwa fünf Jahrhunderte später entwickelte sich im Huang He-Tal eine landwirtschaftliche Gesellschaft.

Das Erbe des Kaisers

Die chinesische Zivilisation verdankt dem legendären Herrscher viel. Landwirtschaft und Viehzucht entwickelten sich gleichzeitig in der Antike, als Huang-ti regierte. Die Seidenraupenzucht wurde am frühesten in China durchgeführt. Yue Jue Shu sagt, Kaiser Huang-ti habe mit der Seidenbekleidungsindustrie begonnen und Maulbeere (für Seidenraupen) und Hanf angebaut; wie die chinesischen Archäologen sagen, „es stammt aus historischen Aufzeichnungen“ (Selections of Chinese Relics and Archaeology, Foreign Languages ​​Press, Beijing, 1995).

Wir sollten dankbar sein, dass uns zumindest einige historische Aufzeichnungen aus den Nebeln der Zeit erreichen. Alte Schreiber kümmerten sich darum, uns eine unglaubliche Geschichte eines sehr seltsamen Wesens zu hinterlassen, das sie den “Gelben Kaiser” nannten. Und zu Huang-ti’s Zeiten wurde die älteste chinesische Schrift „erfunden“.

Wie andere alte Völker entwickelten die Chinesen einzigartige Eigenschaften.

Ihre Schriftform, die um 2000 v. Chr. entwickelt wurde, war ein komplexes System der Bildschrift mit Formen, die Ideogramme, Piktogramme und Tonträger genannt wurden.

Solche frühen Formen des Chinesischen wurden durch die Entdeckung von Orakelknochen durch Archäologen bekannt, bei denen es sich um Knochen mit darauf eingeschriebenen Schriften handelte. Sie wurden im alten China zum Wahrsagen und Aufbewahren von Aufzeichnungen verwendet.

1899 sammelte eine kleine Gruppe chinesischer Gelehrter und Antiquare große Mengen beschrifteter Knochen auf den Feldern um Hsiao T’un. Fünf Jahre vergingen, bevor genügend Symbole entziffert werden konnten, um die wahre Natur der „Drachenknochen“ zu enthüllen.

Sie waren die Aufzeichnungen eines Volkes, das sich Shang nannte und vor etwa viertausend Jahren Ländereien rund um Anyang beherrschte. Die in den Feldern von Hsiao T’un eingebetteten Objekte stammten nicht von Drachen, sondern von Schildkröten und Rindern. Shang-Könige wollten einen Blick in die Zukunft werfen, und ihre Wahrsager schrieben die königlichen Anfragen auf ein sorgfältig geschabtes und poliertes Schildpatt, eine Ochsenklinge oder einen Beinknochen.

Jahre später entdeckten Archäologen der Volksrepublik China Tausende weitere Shang-Orakelknochen. Ein Korps gelehrter Menschen schuf einen ganz neuen Zweig des Sprachstudiums, Jia gu shu, das Studium der Muschel- und Knochenschrift. Als Gelehrte über den Schriften antiker Wahrsager brüteten, kamen sie zu einem provokativen Schluss: Die Shang-Schrift war nicht die älteste chinesische Schrift, zumindest nicht um tausend Jahre. Die damals verwendeten Schriftzeichen waren bereits so ausgefeilt, dass sie zweifellos viele Jahrhunderte der Entwicklung hinter sich hatten. Sehr wenig ist über Schriften aus der Zeit vor Shang bekannt.

Die Shang-Dynastie (1766-1122 v. Chr.) ist die erste dokumentierte Ära des alten China. Die hoch entwickelte Hierarchie bestand aus einem König, Adligen, Bürgerlichen und Sklaven. Die Hauptstadt war Anyang in der nördlichen Provinz Henan. Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass Reisende aus Mesopotamien und aus Südostasien landwirtschaftliche Methoden nach China brachten, was das Wachstum der alten chinesischen Zivilisation stimulierte. Wenn ja, besteht möglicherweise eine direkte Verbindung zu Sumer. Die Shang-Völker waren bekannt für ihre Verwendung von Jade, Onze, Pferdewagen, Ahnenverehrung und hochorganisierten Armeen.

Ein wesentlicher Aspekt Chinas ist seine lange kulturelle und nationale Geschichte. Das chinesische Volk hat länger als jede andere Gruppe auf der Erde eine gemeinsame Kultur geteilt. Das chinesische Schriftsystem ist fast 4.000 Jahre alt.

Alte Bibliotheken

Die frühesten bekannten Bibliotheken waren mit Palästen und Tempeln verbunden.

In China wurden Aufzeichnungen der Shang-Dynastie auf Tierknochen und Schildkrötenpanzer geschrieben.

Eine frühe Bibliothek namens “The Healing Place of the Soul”; im Palast des ägyptischen Königs Ramses II. (1304?-1237 v. Chr.) in Theben, bestand aus Tausenden von Papyrusrollen. Zu den wichtigsten Bibliotheken im alten Nahen Osten gehörte die Palastbibliothek von Assurbanipal (668?-627? v. Chr.) in Ninive in Assyrien.

Diese frühe Art von Nationalbibliothek, die „für ferne Tage“ gesammelt wurde, bestand aus über 30.000 Tontafeln. Frühe Bibliothekare waren normalerweise Priester, Lehrer oder Gelehrte. Der erste bekannte chinesische Bibliothekar war der Philosoph Lao Tse, der um 550 v. Chr. zum Bewahrer der königlichen historischen Aufzeichnungen für die Chou-Herrscher ernannt wurde. Es gibt eine eindeutige Verbindung zwischen Lao Tse und dem Gelben Kaiser.

Viele Kulturen identifizieren ein heiliges Wesen als Schöpfer der Schrift. In Ägypten wurde die Ehre von Thoth und Isis geteilt, während die alten Griechen Hermes für ihre schriftlichen Worte dankten.

Der Gelbe Kaiser war ein hochbegabter „Sohn des Himmels“. Der Legende nach war er der Erfinder vieler Dinge wie der Herstellung von Kleidung, der Herstellung von Booten und Fahrzeugen, dem Bau von Häusern und Palästen usw. Er ließ auch seine Hofbeamten Lun Ling Musikinstrumente herstellen, Da Nao die himmlischen Stämme und die irdischen Zweige zusammenstellen ( Die 10 himmlischen Stämme und 12 irdischen Zweige werden in Kombination verwendet, um Jahre, Monate, Tage und Stunden zu bezeichnen, und Ts’ang Chieh erfindet die chinesischen Schriftzeichen. So schreibt die chinesische Tradition die Erfindung der Schrift Ts’ang Chieh zu, einem Minister des heldenhaften “Gelben Kaisers” Huang-ti.

Als die Menschen zum ersten Mal schreiben lernten, “weinten alle Geister vor Qual, als so die innersten Geheimnisse der Natur enthüllt wurden.”

Chinesische Mathematik

Der Ursprung der chinesischen Mathematik ist von vielen Mythen umgeben, da viele der alten mathematischen Schriften durch den Verfall des Bambusmaterials, auf dem sie geschrieben wurden, verloren gingen. Es wird angenommen, dass Kaiser Huang-ti der erste Förderer der Mathematik war. Unter der Herrschaft von Huang-ti entwickelten seine Minister Tai-mao und Li-shou ein auf Sexigesimal basierendes Zahlensystem und die entsprechende Arithmetik.

Die Chinesen glaubten, dass Zahlen philosophische und metaphysische Eigenschaften haben. Die Chinesen verwendeten Zahlen, „um spirituelle Harmonie mit dem Kosmos zu erreichen“. Sie glaubten, dass die „Existenz des Menschen von numerisch spezifizierten Handlungen und Verpflichtungen abhinge“.

Frühe chinesische Mathematik wurde in literarischer Form präsentiert. Es wurde keine algebraische Notation verwendet. Die Ziffern in ihren Systemen zur Basis 10 wurden verschlüsselt und vertikal auf Rinde, Bambus, Seide und Papier geschrieben. Das traditionelle chinesische Zahlensystem war ein multiplikatives Gruppierungssystem, obwohl ein späteres System, das als wissenschaftliche chinesische Zahlen bezeichnet wurde, ein Positionssystem war.

Verliebt…

Die ältesten Liebesbücher sind die chinesischen „Handbücher des Sex“, die vor 5.000 Jahren vom legendären Gelben Kaiser Huang-ti (2697-2598 v. Chr.) geschrieben wurden.

… und Krieg

Das Wissen über die vier nützlichen Zweige des militärischen Wissens, die sich mit (1) Bergen, (2) Flüssen, (3) Sümpfen und (4) Ebenen befassen; und ermöglichte dem Gelben Kaiser, vier verschiedene Souveräne zu besiegen (Napoleon hatte ähnliche Überzeugungen über die Kunst des Krieges). Alte chinesische Schriften bestätigen, dass der Gelbe Kaiser für die Erfindung der Kriegsführung verantwortlich war.

Im LIU T`AO wird erwähnt, dass Huang-ti „siebzig Schlachten führte und das Imperium befriedete“. Ts’ao Kungs Erklärung ist, dass der Gelbe Kaiser der erste war, der das feudale System von Vasallenprinzen einführte, von denen jeder (bis zu vier) ursprünglich den Titel eines Kaisers trug. Li Ch`uan erzählt uns, dass die Kriegskunst unter Huang-ti entstand, der sie von seinem Minister Feng erhielt. Huang-ti oder der Gelbe Kaiser wird als “Urheber der chinesischen Kultur” bezeichnet, und alle Menschen der chinesischen Rasse betrachten sich selbst als Nachkommen von Yan Di und Huan-ti.

Mit dem ursprünglichen Nachnamen Gongsun (später in Ji geändert) und einem anderen Namen Youxiong Shi war Huang-ti auch als Xuanyuan Shi bekannt, da er auf dem Xuanyuan-Hügel lebte. Als Clanführer gegen Ende der primitiven Gesellschaft Chinas war Huang-ti Di der ganz andere von Yan Di, mit dem er das Land teilte. In späteren Jahren bildete er ein Bündnis mit Yan Di gegen die Invasion von Chiyou, dem Häuptling des Jiuli-Stammes. Bei Zhuolu im Nordwesten der heutigen Provinz Hebei wurde eine entscheidende Schlacht geschlagen.

Der Legende nach nieste Chiyou zu Beginn der Schlacht einen dichten Nebel über den ganzen Ort, der drei Tage anhielt, und die Soldaten von Huang-ti konnten ihre Richtung nicht sagen. Glücklicherweise führte Huang-ti seine Männer mit dem von ihm erfundenen “Kompasswagen” aus dem Nebel und errang einen vollständigen Sieg.

Das Bündnis von Huang-ti und Yan Di spaltete sich, nachdem Chiyou besiegt worden war, weil Yan Di angeblich die verschiedenen Stämme verletzen und die führende Position des Bündnisses übernehmen wollte, während die Häuptlinge der Stämme es vorzogen, Huang-ti zu gehorchen. Infolgedessen kämpften die beiden Führer bei Banquan. Nach drei erbitterten Kämpfen gewann Huang-ti den Sieg und wurde von den Stammeshäuptlingen zum „Sohn des Himmels“ ernannt.

Streng und unparteiisch war Huang Di in der Lage, das Böse für die Menschen loszuwerden. Es wurde gesagt, dass Gu, Sohn des Gottes des Berges Zhongshan namens Zhulong, einen anderen Gott am Berg Kunlun in Zusammenarbeit mit einer Gottheit namens Qinpi ermordet hatte. Der Gelbe Kaiser war empört über ihre Gräueltaten und ließ sie sofort töten.

Lao Tse (oder Lao Tzu) und Huang-ti

Obwohl Asketen und Einsiedler wie Shen Tao (der befürwortete, dass man „Wissen aufgeben und sich selbst verwerfen“) zuerst über das „Tao“ schrieben, ist es mit dem Philosophen Lao Tzu (oder „alter Weiser“) aus dem sechsten Jahrhundert v. Chr. – geboren Li Erh ), dass die Philosophie des Taoismus wirklich begann. Einige Gelehrte glauben, dass er ein etwas älterer Zeitgenosse von Konfuzius (Kung-Fu Tzu, geborener Chiu Chung-Ni) war. Es gibt auch eine enge Verbindung zwischen Lao Tzu und dem legendären Gelben Kaiser Huang-ti.

Welche Verbindung bestand zwischen einem längst verstorbenen Kaiser und dem Hofbibliothekar, der den Taoismus begründete? Obwohl der Taoismus tief in der chinesischen Geschichte verwurzelt ist, ist er eher eine Lebensweise als eine Religion. Seine Essenz…