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Kali – Hindu-Göttin des Todes, der Angst und des Schreckens, die Unwissenheit, das Böse zerstört und die Weltordnung gründet

Angela Sutherland – AncientPages.com – Kali (auf Sanskrit „schwarz“) ist in Hinduistischer Glaube, die Göttin des Todes, der Zerstörung, der Angst und des Schreckens, die die Unwissenheit zerstört, die Weltordnung bringt, befreit und diejenigen segnet, die danach trachten, Gott zu kennen. Kali symbolisiert Macht und göttliche Stärke.

Unter vielen anderen Namen bekannt, ist Kali das Oberhaupt der Mahavidyas, einer Gruppe von zehn tantrischen Göttinnen, die jeweils verschiedene Aspekte der Muttergöttin Parvati bilden. Kali wird von Hindus in ganz Indien und Nepal und von srilankischen Buddhisten verehrt.

Göttin Kali. Bildnachweis: Adobe Stock – Chutima

Auf der einen Seite symbolisiert Kali als Reinkarnation von Shivas Frau Parvati Fruchtbarkeit, Liebe, Schönheit, Harmonie, Ehe, Kinder und Hingabe. Häufiger wird sie jedoch mit dem dunklen und bösen Aspekt von Parvati in Verbindung gebracht und gibt ihr Assoziationen mit Tod, Zeit, Sexualität und Gewalt.

Zuallererst repräsentiert diese mächtige Göttin Shakti, das hinduistische Wort für weibliche Energie, Fruchtbarkeit und Kreativität. Als solche ist sie eine der zentralen Gottheiten der Göttinnen-orientierten Shakti-Sekte, die als Shaktismus bekannt ist. Kali symbolisierte die Göttliche Mutter, Mutter des Universums, Parvati oder Adi Shakti in anderen religiösen Bewegungen und tantrischen Sekten.

Kalis Name in den heiligen Veden ist mit dem verbunden Gott des Feuers Agni. Ihr Name Kali taucht erstmals im Rigveda auf. Auch bekannt als Kalikamata (“schwarze Erdenmutter”), Kalarati (“Schwarze Nacht”), unter Tamilen – wie Kottravey. Kalika ist auch die Form des Namens Kali.

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Einschüchternde Erscheinung von Kali

Kali („die, die der Tod ist“ oder „die, die schwarz ist“) hat normalerweise ein sehr einschüchterndes Aussehen. Sie wird oft stehend oder tanzend dargestellt Hindu-Gott Shiva (ihre Gemahlin), die ruhig unter ihr liegt.

Sie wird normalerweise als blecherne vierarmige Frau mit blauer Haut und langen zerzausten Haaren dargestellt, die einen mysteriösen Todesvorhang bilden, der alles Leben umhüllt. In anderen Darstellungen ist Kali nackt oder in den Mantel eines Panthers gekleidet. In der oberen linken Hand hält sie ein blutiges Schwert mit der Kraft, Dualität und Zweifel zu zerstören. “Churi”, ein Dolch, der ein Opfermesser symbolisiert, wird normalerweise mit dieser Göttin und ihren schrecklichen Manifestationen in Verbindung gebracht.

In der linken unteren Hand hält sie den Kopf eines Dämons, der das Abschneiden des Egos symbolisiert. Mit ihrer oberen rechten Hand macht sie eine schützende Geste, die Angst vertreibt, während sie mit ihrer unteren rechten Hand für die Erfüllung aller Wünsche segnet.

Göttin Kali. Bildnachweis: Adobe Stock – eikkyo

Kalis vier Hände symbolisieren die vier Himmelsrichtungen und die vier Hauptchakren, aber gelegentlich wird sie mit mehreren Armen (sogar bis zu achtzehn) dargestellt, sodass ihre Anzahl variiert. Der Arm jeder Göttin hält traditionell einen Gegenstand wie einen Dolch, ein Chakra, eine Tasse, eine Peitsche, ein Schwert, einen Dreizack, eine Trommel, eine Lotusblüte, ein Chakra oder einen Schild.

Ein Gürtel aus Menschenhand, der über die Göttin geworfen wird, bedeutet eine entscheidende und unvermeidliche Karma-Aktion.

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Ansonsten wird Kali oft mit gekreuzten Beinen (normalerweise acht) sitzend gezeigt.

Kali und ihr Körper drücken eine tiefe Symbolik aus

Die Göttin selbst entspricht drei Zeiten: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, und ihre drei Augen haben die totale Kontrolle über Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung.

Seine dunkelblaue Farbe ist die Farbe der unendlichen kosmischen, ewigen Zeit sowie des Todes. Diese Symbolik lenkt die Aufmerksamkeit auf die Dominanz von Kali über das Reich der Sterblichkeit, und schwarze Farbe bedeutet nur reines, ungetrübtes Bewusstsein einer Person.

Der mit Totenköpfen geschmückte Kranz bedeutet eine Reihe menschlicher Inkarnationen und zeigt seine Fähigkeit, den Geist davon zu befreien, sich mit dem Körper zu identifizieren. Diese Girlande symbolisiert Weisheit und Stärke. Es sind genau 50 Totenköpfe – entsprechend der Anzahl der Buchstaben des Sanskrit-Alphabets. Die Göttin steht auf einer Leiche, was nur die vorübergehende, kurzlebige Natur des physischen Körpers bestätigt.

Die blutrote Zunge der Göttin Kali steht für den Rajas (Sanskrit: Leidenschaft) Aspekt des Menschen. Wie für Rajas guna, es ist die zweite oder mittlere der drei Qualitäten (Gunas) des Universums. Anfänglich bedeutet das Wort „Guna“ „Qualität“ oder „Eigenschaft“. Rajas Guna ist die Qualität von Energie, Bewegung, Aktivität, Ehrgeiz, Aktion und Veränderung.

Kali ist eine facettenreiche Göttin, die das Leben vom Moment der Empfängnis bis zum Tod lenkt. Es symbolisiert die kosmische Kraft der ewigen Zeit. Legenden besagen, dass Kali mächtiger ist als selbst die höchsten Götter Brahma, Vishnu, und Shiwa. Es wird auch gesagt, dass sie mit ihren kombinierten göttlichen Kräften ausgestattet ist. Auch die Götter sollen ihr ihre Waffen gegeben haben, mit denen die große Göttin das Böse ausrottete und die Tugend auf Erden begründete.

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Auf kosmischer Ebene ist Kali verwandt mit den Elementen Luft oder Wind, Vayu, Prana. (Laut Yoga-Tradition gibt es fünf Bewegungen oder Funktionen von Prana, die als Vayus – „Winde“ bekannt sind.)

Diese Kraft erfüllt das Universum als Transformationsenergie. Es wirkt schnell und hinterlässt keine Spuren und bewirkt radikale Veränderungen. Kali ist die Wahrnehmung des Blitzes der Wahrheit, der alle Illusionen leugnet. Es verkörpert Schöpfung, Bewahrung und Zerstörung, verursacht sowohl Liebe als auch Schrecken.

Im menschlichen Körper existiert Kali im Atem oder in der Lebenskraft (Prana). Die Mondsichel galt als Symbol der mächtigen Kali.

Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor

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Verweise:

Eva Rudy Jansen, Das Buch der Hindu-Bilder

Yoga international

Mishra, TN Einfluss von Tantra auf Religion und Kunst

Bunce, Frederick W. Ein Wörterbuch der buddhistischen und hinduistischen Ikonographie