A. Sutherland – AncientPages.com – In Oberägypten war Khonsu (der „Wanderer“ oder „der, der kommt und geht“) Teil der thebanischen Triade, wo sein Vater der Gott Amon (Amun) und die Mutter die Göttin Mut war.
Im unteren Teil von Ägypten wurde angenommen, dass er das Kind von war Ptah und Sachmet.
Aussehen und viele Attribute von Khonsu
In menschlicher Form wird Khonsu normalerweise als ein in Mumienverbände gewickelter Jugendlicher dargestellt. Als göttliches Kind von Mut und Amun ist sein Kopf oft mit dem Seitenschloss (Symbol der Kindheit) geschmückt. In seinen Händen hält er einen Dreschflegel und einen Haken (assoziiert mit Horus und Osiris) und ein Waas-Zepter.
Siehe auch: 12 altägyptische Symbole erklärt
Ähnlich wie Ptah trägt er eine Menat-Halskette und ist dafür bekannt, sein Mondsymbol in Form der Mondscheibe zu tragen, die in einem sichelförmigen Neumond auf seinem Kopf platziert ist. Diese Attribute weisen darauf hin, dass er eine Mondgottheit ist und als solche hat Khonsu nur einen Rivalen – den Gott Thoth, einen Mondgott, der in Form eines Ibis oder eines Pavians verehrt wird.
Als Gott des Mondes übernimmt Khonsu viele von ihnen Thot‘s Attribute und hilft ihm, die Zeit zu berechnen.
Später, während des Neuen Reiches (ca. 1570 – ca. 1069 v. Chr.), war er auch ein wichtiger Heilgott und eine nationale Gottheit. Als die Gottheit, die die zyklische Natur des Mondes repräsentiert, war er mit dem Beginn von Schwangerschaft, Fruchtbarkeit und Geburt verbunden. Im Allgemeinen spielt er eine wichtige Rolle bei der Schaffung von neuem Leben in allen Lebewesen.
„Pfadfinder“ und „Beschützer“, der Reisende bewacht
Einige Titel wurden ihm häufig zugeschrieben, wie „Khonsu, der Entscheider der Lebensspanne“, „Khonsu der Versorger“, „Khonsu das Kind“. Khonsu wird manchmal mit der „dunklen Seite des Mondes“ in Verbindung gebracht.
Im ägyptischen Glauben war Khonsu als Gott des Mondes ein „Pfadfinder“ und „Beschützer“, der Reisende bewacht, indem er sie vor wilden Tieren schützt. Er gibt die Helligkeit in der Nacht und macht so das Reisen einfacher und sicherer.
Khonsu war ein langlebiger Heiler
Während der ptolemäischen Dynastie (305–30 v. Chr.) wurde Khonsu als Heilgott hoch angesehen. Er soll König Ptolemaios Philopator (244-204 v. Chr.) geheilt haben, die vierte Linie der mazedonischen Griechen, die Ägypten als ptolemäische Dynastie regierten. Ptolemäus Philopator war sehr krank, er berief sich jedoch nicht auf griechische Götter, sondern auf den Gott Chonsu von Theben.
Links: Khonsu, ein altägyptischer Gott, dargestellt als mumifiziertes Kind mit einer Mondscheibe auf dem Kopf. Quelle: Rechts: Khonsu, der altägyptische Mondgott, wurde entweder als Falke dargestellt, der die Mondscheibe auf dem Kopf trägt. Quelle:
Irgendwie half es und der Herrscher wurde geheilt, und fortan nannte er sich „Geliebter von Khonsu, der Seine Majestät beschützt und böse Geister vertreibt“. Khonsus Ruhm als heilende Gottheit wird auf einer Stele festgehalten, die in seinem Tempel entdeckt wurde und sich jetzt im Louvre-Museum in Paris befindet.
Khonsu und die Apokryphen des Alten Testaments
Der Name des ägyptischen Gottes Khonsu kommt in den Apokryphen des Alten Testaments (3 Makk 6:38) als Teil des ägyptischen Namens des neunten Monats des Jahres und des ersten Monats der Sommersaison vor: „Pachon“ (Er von Chonsu)…“
Khonsu und seine dunklere Seite
Khonsu des Alten Reiches (ca. 2613-2181 v. Chr.) ist nicht dieselbe Figur wie im Neuen Reich.
In der „Kannibalenhymne“ der Pyramidentexte wird Khonsu als blutrünstige und grausame Gestalt beschrieben. Er hilft dem verstorbenen Herrscher dabei, andere niedere Götter zu fangen, zu töten und zu essen, um die nötige Kraft zu erlangen. In den Sargtexten ist er „Khonsu, der von Herzen lebt“, was sich höchstwahrscheinlich auf seine Verbindung mit dem Jenseits bezieht.
Später im Neuen Reich ändert sich seine Natur stark und wird als Sohn von Amun und Mut verehrt, der Fruchtbarkeit, Geburt und Schwangerschaft schützt.
Khonsu wird in ganz Ägypten verehrt
Khonsu hatte seinen Haupttempel darin Karnak und er wurde während des Opet-Festes geehrt, einem altägyptischen Fest, das jährlich in Theben gefeiert wird und der thebanischen Triade (Amun, Mut und ihrem Kind Khonsu) gewidmet ist. Sein Karnak-Tempel wurde während der 20. Dynastie (12.-11. Jahrhundert v. Chr.) errichtet.
Bildnachweis: Amerikanisches Forschungszentrum in Ägypten
Sein Tempel ist immer noch gut erhalten und seine Wände sind mit einem Text bedeckt, der Khonsu als die große Schlange beschreibt, die das kosmische Ei befruchtet. Der Gott hatte andere Kultstätten in Memphis, Hibis und Edfu, und einige andere ihm gewidmete kleinere Tempel wurden in ganz Ägypten gebaut.
Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor
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Verweise:
Bard AK Enzyklopädie der Archäologie des alten Ägypten
Parker B. Die Schlange Der Adler Der Löwe und die Scheibe
van der Toorn K, Becking B, van der Horst PW Wörterbuch der Gottheiten und Dämonen in der Bibel