Padilla, Maria de –

Padilla, Maria de

AUCH BEKANNT ALS:

Maria Padilla

HERKUNFT:

Spanien

Zu ihren Lebzeiten betrachteten viele Maria de Padilla (ca. 1334–1363), die heimliche Ehefrau von Pedro I., König von Kastilien und León (30. August 1334–23. März 1369), als Göttin der Liebe. Andere waren fest davon überzeugt, dass sie eine böse Hexe war. Nach ihrem Tod wurde sie von manchen als eine Art gütige, wenn auch temperamentvolle Feenkönigin wahrgenommen. Andere hielten sie für eine Teufelin. Sowohl Fans als auch scharfe Kritiker rufen ihre Hilfe aus dem Jenseits an.

Maria de Padilla ist eine Göttin der Romantik, des Sex, des Glamours, der Hexerei, des Wohlstands und der wahr gewordenen Träume. Sie ist eine Hauptfigur der alten iberischen Liebesmagie und bittet um wahre Liebe, treue Liebhaber und Rache. Sie wurde in Spanien in eine Familie von Conversos hineingeboren, Juden, die zum Katholizismus konvertiert waren, deren Aufrichtigkeit jedoch selbst nach mehreren Generationen oft verdächtigt wurde. (Einige von Marias späteren Assoziationen mit dem Teufel könnten auf diesen Verdacht zurückzuführen sein.)

Die englische Prinzessin, mit der Pedro verlobt war, starb an der Pest, als sie sich Spanien näherte. (Marias weitreichende Magie wird manchmal für ihren Tod verantwortlich gemacht.) Pedro reagierte, indem er Maria heimlich heiratete. Es war eine Ehe aus Liebe und Leidenschaft, nicht politisch arrangiert. Sie hatten vier Kinder: drei Mädchen und einen Jungen. Eigentlich war Maria Königin, aber sie war keine politisch vorteilhafte Braut. Maria lebte wie eine Königin in einem luxuriösen Palast. Sie war die Königin von Pedros Herzen, aber ihr wurde weder der Titel noch eine offizielle öffentliche Anerkennung verliehen.

Im Sommer 1353 bestritt Pedro unter dem Druck seiner Familie und des königlichen Hofes, dass Maria seine Frau sei, und behauptete, sie sei nur seine Geliebte, was ihn zu einem geeigneten Junggesellen machte. Er heiratete noch zweimal, mit Blanche von Bourbon und mit Juana de Castro, gab sie jedoch jeweils nach nur wenigen Tagen der Ehe abrupt auf, um öffentlich an Marias Seite zurückzukehren.

Seine Ehe mit Blanche wurde angeblich nie vollzogen. Die Leute beschuldigten Maria der Zauberei, dass sie den König durch Magie im Griff hatte. Gerüchte verbreiteten sich, dass Maria einen Goldgürtel verzaubert hatte, den Blanche Pedro als Hochzeitsgeschenk geschenkt hatte. Als er es anzog, verwandelte es sich in eine Schlange. Maria trug angeblich einen Ring, in dem ein Dschinn gefangen war. Salomons Ring ermöglichte es ihm, Dschinn zu befehligen. Marias Ring ermöglichte es ihr, Männer zu befehlen und zu verzaubern und sie ihrem Willen zu unterwerfen.

Maria wurde als die Macht hinter dem Thron wahrgenommen. Sie war der Star eines luxuriösen Hofes in Sevilla, gefüllt mit mystischen Gelehrten und Okkultisten, die einst Spanien zu ihrer Heimat machten. Wie die spanische Inquisition dokumentiert, wird Maria in der iberischen Liebesmagie angerufen, die normalerweise dazu dient, verirrte Liebende dazu zu bringen, zurückzukehren und dem Zauberer zu gehorchen. (Ironischerweise war Pedro ein Mann, dem man nicht sagen konnte, was er tun sollte. Obwohl er immer wieder zu Maria zurückkehrte, verließ er sie auch ständig. Er hatte einen Harem von Geliebten.) Diese Zaubersprüche zeugen vom Glauben an ihre Macht, verbinden sie aber auch mit ihr sie mit höllischen Kräften. Traditionelle iberische Liebeszauber erfordern in der Regel eine Standardbesetzung von Charakteren. Neben Maria sind Dämonen und Manifestationen des Teufels zu sehen: Satan, Luzifer, Beelzebub, Barabbas. In diesen Zaubersprüchen liegen die Wurzeln des brasilianischen Exu und der Maria Padilha.

In Prosper Mérimées Novelle Carmen aus dem Jahr 1845 (Quellenmaterial für Bizets Oper) singt die Zigeunerin Carmen magische Lieder, in denen sie Maria de Padilla beschwört, die als Bari Crallisa, „Königin der Zigeuner“, beschrieben wird.

Sie ist Partnerin von Asmodeus im berühmtesten Zauberspruch, der mit ihr verbunden ist. Der Zauber erfordert eine kleine Menge Magnetstaub und Brandy oder ein anderes alkoholisches Getränk.

1. Geben Sie das Pulver kurz vor dem Schlafengehen in das Getränk und singen Sie:

Eines Tages ging ich tatsächlich zum Ölberg

Vor mir entdeckte ich drei kleine schwarze Ziegen

Diese drei kleinen Ziegen auf drei Karren, die ich gelegt habe

Drei schwarze Käsesorten habe ich aus ihrer Milch gemacht

Einen, den ich dem Magnetstein der Macht verleihe

Damit es mich noch in dieser Stunde vor allen Übeln bewahrt

Den zweiten gebe ich Maria Padilla

Und an ihren Hof der Damen über sie, die leben

Den dritten hole ich für Asmodeus, den Lahmen

Dass er für mich holt, wen auch immer ich nenne!

2. Nennen Sie den Liebhaber, den Sie sich wünschen, laut; Trink den Trank und geh schlafen.

MANIFESTATION:

Die historische Maria de Padilla wird als zierlich, schön und intellektuell brillant beschrieben.

Heilige Stätte:

Ihre Anwesenheit ist im Alcazar von Sevilla spürbar, wo ihr Zimmer, ihr Bad und ihr Vergnügungsgarten besichtigt werden können. Sie ist rechts von Pedro in der Kathedrale von Sevilla begraben.

ANGEBOTE:

Rosen, Champagner, Geschenke, die einer Königin würdig wären

SIEHE AUCH:

Ashmodai; Beelzebub; Dschinn; Exu; Fee; Unruhiger Geist; Pa dilha, Maria; Pomba Gira; Salomo, König

QUELLE:

Enzyklopädie der Geister: Der ultimative Leitfaden zur Magie von Feen, Dschinns, Dämonen, Geistern, Göttern und Göttinnen – Geschrieben von: Judika Illes Copyright © 2009 von Judika Illes.