Rituelle Symbole der Voudou-Geister: Voudou Veves

Die rituellen Symbole von Voodoo

Ein Veve ist ein religiöses Symbol für einen Vodou “loa” (oder lwa) und dient als dessen Darstellung bei Ritualen. In Haiti leitet sich die Veve vom Glauben der einheimischen Tainos ab. Dem Veve am ähnlichsten sind die Zeichnungen von Zemi oder Göttern der Taino-Religion.

Jeder Loa hat seine eigene einzigartige Einstellung, obwohl regionale Unterschiede in einigen Fällen zu unterschiedlichen Einstellungen für denselben Loa geführt haben. Auf ihnen werden gewöhnlich Opfer und Gaben dargebracht.

Die Veve wird normalerweise auf den Boden gezeichnet, indem eine pulverförmige Substanz wie Maismehl, Weizenmehl, Rinde, rotes Ziegelpulver oder Schießpulver gestreut wird. Das Material hängt ganz vom Ritus ab.

Ich verwende diese rituellen Symbole gerne in meinen Kunstwerken. Ich füge sie überall ein, weil sie zu mir sprechen, jeder auf eine andere Art und Weise, jeder aus einem anderen Grund. Das Veve in der Einleitung steht für den Voodoo loa Papa Legba, der der Torwächter zur Geistigen Welt ist, der Hindernisse beseitigt und der Lieferant von . ist Möglichkeiten.

Die Veves auf diesem Objektiv sind meine Interpretationen dieser alten und mächtigen Symbole und sind als solche urheberrechtlich geschützt. Bitte verwenden Sie meine Kunstwerke nicht ohne Erlaubnis.

Legba Veve auf dem Friedhof von Lilith Dorsey

Agasou

Agasou, Patron Loa des Hauses, der Familie und der Abstammungslinie

Agasou ist eine obskure Voodoo-Gottheit, von der gesagt wird, dass sie der Sohn eines göttlichen Wesens (der Geist Kpo, ein Leopard) und eines Menschen (Prinzessin Aligbono, Tochter des Königs von Tado) ist. Agasou war der Gründer des Dahomean Empire und wurde nach seinem Tod in den Status eines göttlichen königlichen Vorfahren erhoben. Der Legende nach brachte Agasou Vodou mit Hilfe einer Krabbe über die Gewässer zu den Kindern von Guinea in Haiti. So sind die Krabbe und der Leopard seine Totems.

Agasou ist der Patron des Hauses, der Familie und der Abstammungslinie. Er ist der Ehemann von Silibo Vavou, Loa und Gründer einer anderen Linie. Agasous Farben sind Weiß, Gold, Gelb, Tan und Braun. Sein Wochentag ist Donnerstag, und sein Fest wird am 25. August gefeiert. Er wird oft mit einem Bild von St. Louis IX, König von Frankreich, dargestellt.

Bezug

Kahulain, K. (2003). Dämonenjäger. WitchVox.com. Abgerufen:

http://www.witchvox.com/va/dt_va.html?a=cabc&c=whs…

Ayizan

Ayizan

Ayizan ist der Loa des französischen Marktes, des Handels und der Kräuterheilkunde. Sie steht für Liebe und wird mit Vodou-Initiationsriten in Verbindung gebracht. Ayizan gilt als der erste oder archetypische Mambo (Priesterin) und wird mit priesterlichem Wissen und Geheimnissen, insbesondere denen der Initiation, in Verbindung gebracht. Sie ist die Beschützerin religiöser Zeremonien. Sie ist mit Saint Clare synchronisiert und soll mit Papa Loco verheiratet sein. Ihr Symbol ist der Palmwedel, und sie trinkt keinen Alkohol. Am Palmsonntag sammeln die Leute die Blätter und opfern sie ihr. Ihre Farben sind Gold, Gelb, Weiß und Silber. In New Orleans wird sie oft mit der Farbe Pink dargestellt und bekommt Zuckerrohrsirup, Süßkartoffeln und Kochbananen sowie Palmwedel als Opfergaben.

Manman Brigit Veve

Manman Brigitte

In Vodou ist Ma’man Brigit (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) die Mutter der Friedhöfe, die Loa des Geldes und des Todes und die Frau von Baron Samedi. Sie könnte mit der “dreifachen” keltischen Göttin der Poesie, Schmiedekunst und Heilung, Brigid/St. Brigit, da ihr Name irischer Herkunft ist. Sie wird normalerweise als weiße Frau dargestellt. Ihr ist das erste Frauengrab auf einem Friedhof in Haiti gewidmet. Ihre Farben sind schwarz, lila und weiß, ihre Zahl ist neun und ihre besonderen Diensttage sind Montag und Samstag. Ihr Opfertier ist ein schwarzes Huhn. Sie trinkt Rum mit scharfer Paprika – “gaz lakrimojen Ayisyen” (haitianisches Tränengas), und wie ihr Mann und der Rest der Guede Spirits ist sie ein “Töpfchenmaul” und verwendet Obszönitäten. Ma’man Brigit schützt Grabsteine, wenn sie richtig mit einem Kreuz gekennzeichnet sind. Ma’man Brigit ist dafür bekannt, ihre Intimbereiche mit Peperoni zu reiben, und diejenigen, die in einer Vodou-Zeremonie den Anschein erwecken, von ihr besessen zu sein, können diesem Test unterzogen werden, den sie offensichtlich nicht bestehen würden, wenn ihr Besitz nicht echt ist. Sie ist eine sehr sexuelle Tänzerin und ihr Erbe ist der Banda-Tanz.

Als sehr mächtiger Lwa regiert Manman Brigit die Ghede und Übergänge von Leben und Tod, große Veränderungen im Leben, Friedhöfe, Geld und Kinder. Ma’man Brigit wird angerufen, um diejenigen zu heilen, die durch Magie dem Tod nahe sind. Sie ist bekannt dafür, sehr weise zu sein und schnell auf Bitten um Hilfe zu reagieren!

Manman Brigit Altar Puppe von Denise Alvarado

Ogun Badagris Veve

Ogun, Patron Loa of Technology and the Arbeitslose

Ogun (Ogoun) ist der traditionelle Krieger, ähnlich dem Geist von Ares in der griechischen Mythologie. Als solches ist Ogun mächtig, mächtig und triumphierend; dennoch zeigt er die Wut und Destruktivität des Kriegers, dessen Stärke und Gewalt sich gegen die Gemeinschaft wenden kann, der er dient. Ogun gibt Kraft durch Prophezeiung und Magie. Es ist Ogun, der die Idee gepflanzt, angeführt und den Sklaven für die haitianische Revolution von 1804 Macht gegeben haben soll. Er ist jetzt berufen, den Menschen zu helfen, eine Regierung zu bekommen, die ihren Bedürfnissen besser entspricht.

In der Yoruba-Mythologie ist Ogun ein Sohn von Yemaja (Yemayá) und Orungan. In Santería und Palo Mayombe wird er mit dem heiligen Petrus identifiziert. Im haitianischen Vodou wird er mit St. James the Greater und St. George in Verbindung gebracht. In New Orleans Voodoo wird er mit St. Anthony und St. George in Verbindung gebracht. In all seinen Inkarnationen ist Ogun ein feuriger und kriegerischer Geist. Er ist auch mit Blut verbunden und wird aus diesem Grund oft gerufen, um Blutkrankheiten zu heilen. Darüber hinaus wird er oft aufgefordert, Arbeitslosen Arbeit zu bringen.

Papa Legba, Wächter des Scheidewegs

Papa Legba ist der Meisterlinguist, der Trickster, der Krieger und der persönliche Schicksalsbote. Er hat die Macht, Hindernisse zu beseitigen und er bietet Möglichkeiten.

Alle Zeremonien beginnen und enden mit Papa Legba, denn er ist es, der die Tore zur Welt der Unsichtbaren öffnet, ähnlich wie der heilige Petrus traditionell die Tore zum Himmel weit aufstößt. Es kann keine Kommunikation mit einem der anderen Loas geben, ohne ihn vorher zu konsultieren. Seine Begabung für Linguistik ermöglicht es ihm, die Wünsche der Menschen in die Sprachen der Geister, der Orishas und der Loas zu übersetzen.

Legba hat seinen Ursprung bei den Fon in Dahomey (Benin) Afrika und gilt als Wächter und Trickster der Kreuzungen und Eingänge. Er wird weithin verehrt und ähnliche Geister sind auf der ganzen Welt zu finden.

Einer Legende nach ist Papa Legba der jüngste Sohn von Mawu und Liza, den Schöpfern der Welt. Mawu und Liza werden als Zwillinge dargestellt, sind aber in Spirit eins. Mawu ist der weibliche Aspekt und wird mit dem Osten, dem Nachtmond, der Fruchtbarkeit, der Mutterschaft und der Nacht in Verbindung gebracht. Liza ist der männliche Aspekt und wird mit dem Westen assoziiert, der Tagessonne, Hitze, Arbeit und Kraft. In einer anderen Legende ist er der Sohn von Oshun.

Voodoo-Praktizierende platzieren Darstellungen von Papa Legba hinter der Haustür ihres Hauses, um den Weg frei zu machen, Ziele zu erreichen und seinen Schutz zu bringen.

Wenn Sie interessiert sind, lesen Sie mehr über Papa Legba.

Baron Samedi

Baron Samedi

Baron Samedi, ein sehr mächtiger Loa, ist das Oberhaupt der Familie der Ahnen-Loa, der Ghede, und gilt als einer der Patron-Loas von New Orleans. Baron Samedi ist einer der Gud, ein Loa der Toten, zusammen mit Barons anderen Inkarnationen Baron Cimetire und Baron La Croix. Er ist das Oberhaupt der Familie der Ahnen-Loa. Als Meister des Friedhofs und Hüter des Wissens der Vorfahren wird Baron Samedi typischerweise so dargestellt, als ob er bereit wäre, im haitianischen Stil begraben zu werden, mit einem Zylinder, einem schwarzen Smoking, einer dunklen Brille und einem Wattebausch in den Nasenlöchern. Er hat ein weißes, meist schädelähnliches Gesicht und spricht mit nasalem Tonfall. Das erste Begräbnis eines Mannes auf einem Friedhof in Haiti ist Baron Samedi gewidmet. Seine Frau ist der Loa Maman Brigitte.

Traditionelles Erzulie Dantor Veve

Erzulie Dantor, Verteidigerin von Frauen und Kindern

Im Voodoo-Pantheon gibt es eine wichtige Gruppe weiblicher Loa (Göttinnen), deren Vorname Erzulie ist. Während sie alle ihre Rolle als Göttin der Liebe, der Kunst und des Geschlechts teilen, hat jeder weitere Lebensbereiche, die er verteidigen und unterstützen muss. Erzulie hat drei Aspekte: Sie kann Erzulie Freda sein, eine jungfräuliche Göttin, die mit der Jungfrau Maria verglichen wird; Erzulie Dantor, Loa der Eifersucht und Leidenschaft; oder La Siren, eine Personifikation des Meeres und Göttin der Mutterschaft. Als Freda ist ihre Farbe rosa, ihr Tier eine weiße Taube. Als Dantor sind ihre Farben Blau und Gold. Sie wird mit Lukumi Orisha Oshun und manchmal Chango (als Erzulie Dantor) in Verbindung gebracht.

Erzulie Dantor ist die Voodoo-Göttin der Liebe, Romantik, Kunst, Eifersucht, Leidenschaft und Sex. Erzulie Dantor ist die Schutzpatronin der lesbischen Frauen, die leidenschaftliche Beschützerin von Frauen, die häuslicher Gewalt ausgesetzt sind, und die Schutzpatronin von New Orleans. Schönheit, Liebe und Sinnlichkeit sind ihre Kreationen. Feurige Emotionen verbinden sie mit dem endlosen Reservoir universeller Kreativität. Erzulie Dantor bietet Ihnen Schutz und Möglichkeiten jenseits der Vorstellungskraft.

Erzulie Dantor ist eine Mulattin, die oft als Schwarze Madonna oder römisch-katholische “Saint Barbara Africana” dargestellt wird. Sie hat Stammesnarben auf der Wange und gilt als heterosexuell, weil sie Kinder hat, aber sie ist auch die Patronin der lesbischen Frauen. Daher liebt sie Frauen innig und wird sie bis zum Tod verteidigen. Sie liebt Messer und gilt als Beschützerin frisch geweihter Voodoo-Priester und -Priesterinnen, sowie von Frauen und Kindern, die Opfer häuslicher Gewalt werden oder von einem Liebhaber verraten wurden. Sie wird aufgrund ihrer Woman Power hoch angesehen und gefürchtet. Die meisten haitianischen Frauen dienen Dantor, und sie ist auch die Patronin von New Orleans, und so wird sie auch dort von vielen bedient. Außerdem unterstützt sie selbstständige Geschäftsfrauen und ist Schirmherrin der Frauenfinanzen. Viele Frauen berufen sich auf Erzulie Dantor gegen ihre Partner (männlich oder weiblich), wenn sie gewalttätig werden. Und auch erleuchtete Männer dienen Dantor, insbesondere Männern, die Frauen ehren, lieben und respektieren.

Erzulies persönliche Geschichte ist eine Tragödie. Sie war eine Kriegerin, die während der haitianischen Revolution mit ihrem Volk kämpfte. Doch ihr eigenes Volk schnitt ihr die Zunge heraus…