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Rolle der Natur in der Wicca-Religion

Transkript

Hallo, ich heiße Phyllis Currott. Ich bin eine Wicca-Priesterin, die Gründerin der Ara-Tradition.

Mein Lieblingsfach, wenn ich über Wicca spreche, ist Natur, Natur als Verkörperung des Heiligen.

Für uns das Natürliche Die Welt ist unsere, es ist unser größter spiritueller Lehrer, weil es das Göttliche ist. Es ist das Kleid, das die Göttin anzieht, um gesehen zu werden. Es ist der Tanz, den der Gott macht, um uns zu engagieren. Es ist voll von spiritueller Weisheit für uns, die die westliche Kultur weitgehend vergessen hat.

Wir kommen aus einer Kultur, die von der Natur getrennt ist, getrennt vom Heiligen. Gott ist transzendent. Er ist jenseits. Er ist im Himmel. Er schuf die Erde, aber er ging, kehrte durch seinen Sohn Jesus zurück und er ging. Und Gott gab der Menschheit die Herrschaft über die Erde.

Mit anderen Worten, wir behandeln es seit einigen tausend Jahren wie eine Kombination aus Lagerhaus und Müllkippe und missbrauchen das Göttliche.

Wir waren blind und taub, ohne die angeborene Sakralität, die angeborene Heiligkeit der natürlichen Welt, in der wir leben, zu bemerken, und infolgedessen sind wir selbst unnatürlich geworden.

Und indem wir im Einklang mit der Natur arbeiten, daraus lernen, Riten und Rituale in Verbindung mit den Mondphasen praktizieren, insbesondere für Frauen, in Verbindung mit den Phasen der Sonne, das Verhältnis von Sonne und Erde, bringen wir uns in Harmonie.

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Wir beginnen unser eigenes Leben im Kontext des Rhythmus des Lebenszyklus zu sehen, wie er sich in der natürlichen Welt um uns herum abspielt.

Und indem wir uns mit diesem natürlichen Rhythmus in Einklang bringen, beginnen wir zu erkennen, dass es auch eine enorme heilige Weisheit gibt, die uns offenbart wird.

Es sagt uns, wie wir auf praktische Weise leben sollen und wie wir auf heilige Weise, auf spirituelle Weise leben sollen.

Und die Essenz, ein Weiser zu sein, ein Wicca zu sein oder eine Hexe zu sein, diese Spiritualität zu praktizieren, denn es ist eine spirituelle Praxis, zu sehen, zu hören , zu schmecken, zu berühren, zu wissen, zu kommunizieren und eins zu sein mit dem Göttlichen, wie es sich in der natürlichen Welt ausdrückt.