So etwas wie Faulheit gibt es nicht: Was es wirklich bedeutet, wenn wir keine Lust haben, etwas zu tun.

Halten Sie sich für faul?

Fragen Sie sich, warum Sie so „unmotiviert“ sind und sich erlauben, einfach nur herumzuliegen, wenn Betten gemacht werden müssen, Freunde zum Mittagessen da sind, Besprechungen geplant sind und Yoga-Kurse Ihren Namen rufen?

Sind Sie verblüfft darüber, dass alle anderen die Energie zu haben scheinen, all diese Dinge regelmäßig zu tun, während für Sie ein einfacher Gang zum Lebensmittelgeschäft oder ein Spaziergang um den Block ein ehrgeiziger Plan für diesen Nachmittag zu sein scheint?

Wir könnten es auf einen schlechten Charakter, „Leben“ oder eine andere vage negative Erklärung zurückführen, die wir, wenn wir ehrlich sind, wirklich zu erschöpft sind, um sie weiter zu untersuchen. Stattdessen sinken wir tiefer in die Couch, schauen zu, wie die Sekunden herunterzählen, bis die nächste Folge von dem läuft, was wir gerade sehen, und versuchen nicht darüber nachzudenken, warum unser Leben nicht genau das ist, was wir uns vorgestellt haben, als wir noch jung genug waren sich von Dingen wie Gewitterwolken und Eiswagen verzaubern zu lassen.

„Faul“ ist so ein abwertendes Wort, das von Natur aus denjenigen, die sich selbst oder andere damit in Verbindung bringen, Schuld oder Vorwürfe zuweist. Es täuscht auch und dient als Deckmantel für einige wichtige, tiefer liegende Themen, die, wenn sie erforscht werden, dazu führen könnten, dass wir uns viel besser fühlen. Ich sage meinen Klienten, die den Begriff als Erklärung für problematisches Verhalten verwenden, oft, dass ich eigentlich überhaupt nicht an Faulheit glaube.

Unter „faul“ steckt immer etwas anderes.

Aber was?

Lassen Sie uns „Faulheit“ aufschlüsseln, oder wie das Oxford Dictionary es ausdrückt: „An [unwillingness] „arbeiten oder Energie verbrauchen“ in zwei große Kategorien einteilen. Das erste ist positiv und weist auf ein einfaches Ruhebedürfnis hin. Alle Menschen, wie auch alle Geschöpfe – sofern sie dazu in der Lage sind – ruhen. Es ist wirklich ein so grundlegendes Bedürfnis wie das Atmen.

Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass die Notwendigkeit, sich in Ländern der „Ersten Welt“ auszuruhen, verunglimpft wird. Wenn wir keine Arbeitsbienen sind, die zur Gesamtproduktivität und zum Konsumverhalten unserer Gesellschaft beitragen, gelten wir als Belastung. Diese Idee ist so tief verwurzelt, dass es sich egoistisch oder beschämend anfühlen kann, sich über das nächtliche Einschlafen hinaus ständig auszuruhen. Was also, wenn uns dies geistig, emotional und körperlich unwohl macht?

Ungeachtet dessen, was uns unsere wirtschaftsorientierte Kultur sagt, können wir uns immer noch auf unsere innere, heilige Stimme einstellen. Fühlen Sie sich „faul“, weil Sie tatsächlich langsamer werden, still sein, abschalten oder neue Kraft tanken müssen? Dann ruhen Sie sich aus! Wir können uns die Erlaubnis geben, uns das zu nehmen, was wir brauchen.

Die zweite Kategorie „faul“ ist etwas kniffliger. Wenn wir uns faul fühlen, aber nicht, weil wir uns ausruhen müssen, befinden wir uns im Allgemeinen in einem Zustand der Vermeidung. Wir vermeiden es, etwas zu tun, das bei uns unangenehme Gefühle wie Angst, Wut oder Furcht hervorruft. Um herauszufinden, ob wir wirklich Ruhe brauchen oder ob wir tatsächlich etwas vermeiden wollen, können wir eine sanfte Erkundung durchführen.

Atmen Sie ein paar Mal durch und lassen Sie Ihre Gedanken schweifen. Checken Sie mit Ihren Emotionen ein. Können Sie sich mit ihnen verbinden?

Es mag schwierig erscheinen, also gehen Sie tiefer. Gehen Sie diese Liste möglicher Gefühle durch und finden Sie heraus, was passt: friedlich, verwirrt, besorgt, dankbar, taub, wütend, nachtragend, gelangweilt, entspannt, ängstlich, traurig, schuldig oder froh. Jede negative Emotion (einschließlich Taubheitsgefühl) weist darauf hin, dass unser Wunsch, uns nicht zu bewegen, eigentlich ein Versuch ist, unangenehme Gefühle zu vermeiden. Da unangenehme Gefühle und das Vermeiden unangenehmer Gefühle an sich schon erschöpfende Prozesse sein können, kann es sein, dass Sie beides meiden und sich ausruhen müssen, aber zu wissen, dass Vermeidung ein Teil dessen ist, was passiert, ist eine wichtige Information. Warum? Denn sobald wir benennen, was wir vermeiden, können wir eine intelligentere Entscheidung darüber treffen, wie wir damit umgehen.

Betrachten wir Fred (nicht sein richtiger Name), einen 64-jährigen Witwer mit Ivy-League-Ausbildung, der wegen einer schweren depressiven Störung behandelt wird. Freds normaler Tag seit dem Tod seiner Frau an Eierstockkrebs bestand darin, um 8 Uhr morgens aufzustehen, eine Tasse Kaffee zu trinken und mehrere Stunden lang WGN zu schauen (während er geplant hatte, Dinge wie ins Fitnessstudio zu gehen, an seinem Lebenslauf zu arbeiten usw Freunde anrufen) und dann Gras rauchen und bis zum Schlafengehen nichts tun.

Auf die Frage, warum er die Dinge, die er sich vorgenommen hat, nicht schafft, antwortet er oft: „Ich kam mir einfach faul vor.“ In Momenten, in denen er aus der Verleugnung herauskommt, merkt er jedoch, dass er nicht ins Fitnessstudio gehen möchte, weil er sich für sein Aussehen schämt, nachdem er seit dem Tod seiner Frau über 50 Pfund zugenommen hat. Er kann auch erkennen, dass er nicht an seinem Lebenslauf arbeiten möchte, weil er befürchtet, „zu alt“ für einen Job zu sein, und er schämt sich auch dafür, dass er so lange arbeitslos war – obwohl er seinen Job gekündigt hat, um sich darum zu kümmern für seine sterbende Frau. Er möchte sich auch nicht an Freunde wenden, weil ihr Mitleid ihn noch schlimmer macht und seine Trauer zu verstärken scheint.

Unter seiner „Faulheit“ verbergen sich Scham, Angst und Trauer.

Wenn wir die Emotionen benennen, die wir fühlen – oder zu vermeiden versuchen –, geben wir uns die Chance, sie zu verarbeiten und loszulassen, anstatt sie dort zu verdrängen, wo sie an Stärke und Geschwindigkeit gewinnen, ähnlich wie bei einer infizierten Wunde. Das passiert nicht auf einmal; Fred brauchte unzählige „Namensgebungen“, um die Macht seiner emotionalen Wunden zu erkennen, aber jede Namensgebung vermittelt ein Gefühl der Einsicht und Erleichterung. Dieser Moment der Erleichterung, multipliziert mit der Häufigkeit, mit der wir ihn ausführen müssen, kann letztendlich zu mehr Selbstverständnis, Mitgefühl und Akzeptanz führen. Wenn wir ein gruseliges Gefühl richtig benennen, lassen wir einen Teil davon los, und wenn wir das tun, können wir uns wirklich entspannen und heilen.

Wenn wir uns faul fühlen, ist das ein Zeichen dafür, dass etwas Wichtiges im Gange ist. Das bedeutet, dass wir einen Moment innehalten und prüfen sollten, wie wir am besten für uns selbst sorgen können. Wir brauchen vielleicht nur eine erholsame Pause von unserem herausfordernden Leben, um ein wenig emotionale Arbeit zu leisten oder beides, aber wenn wir herausfinden, was das eigentliche Problem ist, haben wir eine viel bessere Chance, produktiv darauf zu reagieren und mit der Zeit immer energiegeladener und gesünder zu werden.

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