Ultimative Liste der verlorenen und vergessenen keltischen Mythen

Die Kelten wurden von ihren römischen Nachbarn weithin respektiert, weil sie wild, edel und mutig waren.

Die keltische Mythologie umfasst die irische, schottische und walisische Mythologie, wobei die meisten eher durch Mundpropaganda als in Schriften erzählt werden.

Oft überschneiden sich diese verlorenen und vergessenen Mythen aufgrund ihrer ähnlichen geografischen Lage sowohl mit der nordischen als auch mit der irischen Mythologie.

Als die Römer in die Kelten eindrangen, verschwanden ihre Kultur und Mythologie langsam.

So übernahmen die Kelten die römische Mythologie als ihre eigene.

Aber viele mündliche Überlieferungen überlebten sogar unter römischer Besatzung.

Aus diesem Grund kennen wir die keltischen Götter und Göttinnen und ihre mythischen Geschichten!

1. Danu: Die keltische Göttin der Natur

Danu ist die älteste aller keltischen Gottheiten. Danu ist die Mutter der Götter, die allen Lebewesen Leben einhauchte. Sie ist die Göttin der Fruchtbarkeit, des Lebens, der Geburt, der Weisheit, der Erde und des Windes.

Danus Mythologie beschreibt sie als die Mutter der Tuatha De Danann, die die Kinder der Danu waren.

Die Tuatha De Danaan waren aus Irland vertrieben und an verschiedenen Orten verstreut worden. Danu war in der Lage, die Tuatha De Danann wieder zusammenzubringen, und gab ihnen dabei magische Fähigkeiten.

Nachdem sie sich zusammengeschlossen hatten, kehrte die Tuatha De Danann in einem magischen Nebel mit Danu selbst nach Irland zurück.

Die Tuatha De Danann wurde als schlau, musikalisch, poetisch und magisch bekannt. Sie sollen eine Darstellung von Danu selbst gewesen sein.

Danus Name bedeutet auch „die Fließende“, was sie zur Göttin des Wassers und der Flüsse macht. Fischer und Seeleute riefen sie oft an, um ihnen bei ihren Taten zu helfen.

2. Der keltische Gott der Liebe

Aengus bedeutet „wahre Kraft“ und er ist der keltische Gott der Liebe. Aengus war jung, gutaussehend und stark. Er war das Kind von Boann und Dagda. Boann war die keltische Göttin des Flusses Boann, und Dagda ist der fröhliche keltische Gott.

Aengus wurde an einem einzigen Tag geboren, weil Dagda neun Monate lang die Sonne am Himmel hielt. Das lag daran, dass Dagda Boann während einer außerehelichen Affäre geschwängert hatte und er es verbergen musste.

Daher sorgte er dafür, dass Aengus an einem einzigen Tag geboren wurde, damit seine Geburt verborgen blieb. Aus diesem Grund wäre Aengus für seine Jugendlichkeit bekannt.

Aengus war charmant und wurde immer mit vier Vögeln gesehen, die seinen Kopf umkreisten. Es wird gesagt, dass Aengus die Fähigkeit hatte, jede Frau dazu zu bringen, sich in ihn zu verlieben.

Aengus’ denkwürdigster Mythos ist die Geschichte seines Traums.

Aengus schlief und bemerkte, dass das schönste Mädchen an seinem Bett erschienen war. Als er sie in sein Bett zog, verschwand sie.

Aengus hatte sich krank gemacht und darauf gewartet, dass das Mädchen wieder auftauchte. Sie besuchte ihn jede Nacht, verschwand aber immer wieder.

Sie tat dies ein Jahr lang und verursachte, dass Aengus todkrank wurde. Boann und Dagda kamen ihm beide zu Hilfe und versuchten herauszufinden, was dazu geführt hatte, dass ihr Sohn so krank geworden war.

Das Mädchen wurde schließlich gefunden, und Aengus wurde in einem Wagen mitgenommen, um das gefundene Mädchen als das Mädchen zu identifizieren, das ihm jede Nacht in seinen Träumen erschienen war.

Als Aengus die Stadt erreichte, aß er drei Tage lang und machte sich dann schließlich auf den Weg zu dem Mädchen.

Als Aengus sie sah, sagte er ihnen, dass sie das Mädchen aus seinen Träumen sei. Leider konnte Aengus das Mädchen nicht mitnehmen, also kehrte er nach Hause zurück und erzählte seinem Vater Dagda die Neuigkeiten. Dagda besuchte die Stadt und wurde vom König und der Königin begrüßt, die ihm erlaubten, sieben Tage lang zu feiern.

Der König fragte Dagda, warum er dort sei, worauf Dagda antwortete, dass es in seiner Stadt ein Mädchen gebe, in das sich sein Sohn verliebt habe.

Das Geheimnis von Dagda

Der König war nicht in der Lage, Dagda das Mädchen zu geben, damit er zu seinem Sohn zurückkehren konnte, und sagte, dass er mit ihrem Vater sprechen müsse. Dagda wehrte sich und fragte, warum er das Mädchen nicht für seinen Sohn haben könne.

Der König besuchte den Vater des Mädchens, der sagte, dass er seine Tochter dem Sohn von Dagda geben sollte.

Der Vater protestierte und sagte, dass er sie nicht dem Sohn von Dagda geben könne.

Der König fragte nach dem Grund und der Vater erklärte, dass seine Tochter für ein Jahr die Form eines Vogels annimmt und dann im folgenden Jahr für ein Jahr die Form eines Menschen annimmt.

Auf die Frage, in welchem ​​Jahr seine Tochter ein Vogel wird, konnte der Vater keine Antwort geben. Nachdem Dagda darauf bestanden hatte, ließ sie ihren Vater schließlich antworten, dass sie dieses Jahr ein Vogel sein würde und sie mit wunderschönen Schwänen um sie herum am Loch Bel Dracon zu finden sei.

Dagda kehrte zu seinem Sohn zurück und sagte ihm, dass der Name des Mädchens Caer sei und dass er sie am Loch Bel Dracon anrufen müsse.

Aengus tat, was ihm gesagt wurde. Er ging zum Loch Bel Dracon und sah weiße Vögel mit silbernen Ketten und goldenem Haar.

Aengus rief ihr zu, woraufhin sie fragte, wer ihren Namen rief. Aengus antwortete, dass er es war, der ihren Namen rief. Sie stimmte zu, zu ihm zu kommen, solange er sie ins Wasser zurückbrachte.

Aengus versprach es und Caer erschien vor ihm.

Sie umarmten sich und schliefen in Form von Schwänen, während sie den See dreimal umrundeten. Dort verließen sie die Form von zwei weißen Vögeln, sangen für die Menschen und schliefen drei Tage und drei Nächte lang ein. Danach waren sie nicht mehr voneinander getrennt und Aengus hatte seine einzig wahre Liebe gefunden.

3. Taranis: Der keltische Gott des Donners

Der Mythos und die Erwähnung von Taranis wurden in Italien, Ungarn, Deutschland, Kroatien, Belgien und Frankreich gefunden. Taranis ist das keltische Äquivalent des römischen Gottes Jupiter. Taranis ist der keltische Gott des Himmels, der oft Menschenopfer brachte, indem er Gefangene verbrannte.

Taranis wird oft als Radgott bezeichnet, ähnlich wie Jupiter in der römischen Mythologie. Das Rad ist ein wichtiges Symbol in der keltischen Mythologie, das oft auf Münzen abgebildet ist. Dies liegt daran, dass in den Ruinen von Heiligtümern oft Räder gefunden wurden, die die Streitwagen darstellten, die die keltischen Götter und Göttinnen trugen.

Das Rad, das Taranis am meisten repräsentiert, ist ein Rad mit 8 Speichen. Artefakte mit Rädern wurden bis nach Südosteuropa gefunden. Neben Münzen wurde das Rad auch auf Kunstwerken, Gürtelschnallen und Schmuck gefunden.

4. Dagda: Der gute Gott

Dagda war bekannt für seine Führung, seine guten Taten und seine Weisheit. Er war der Anführer der keltischen Götter und wurde auch für seine Herrschaft über die Jahreszeiten, die Landwirtschaft,
und Fruchtbarkeit. Dagda besaß drei wichtige Reichtümer: einen großen Kessel, a
Keule auf Leben und Tod und eine Harfe, die Männer und Jahreszeiten kontrollieren konnte.

Der Kessel des Überflusses könnte ein extrem großes Festmahl hervorbringen. Niemand war jemals hungrig, wenn er in der Gegenwart von Dagda war.

Die Keule auf Leben und Tod konnte neun Männer gleichzeitig töten und die Männer wiederbeleben.

Die Harfe hatte die Fähigkeit, die Saison so zu platzieren, wie sie es brauchte. Wenn sie außer Betrieb waren, konnte die Harfe sie wieder in Ordnung bringen. Die Harfe hatte auch die Fähigkeit, Männer sowohl durch Emotionen als auch durch Willen zu befehlen.

Diese drei Reichtümer führten dazu, dass Dagda oft als Gott der Ordnung bezeichnet wurde. Er hat oft sowohl den Menschen als auch die Jahreszeiten an ihren rechtmäßigen Platz gestellt.

Sie nannten ihn den „großen Gott“, weil er ein riesiges Landgebiet kontrollierte. Dagda war ein extrem großer Gott mit langem Bart. Sie wurden oft mit zu kleiner Kleidung dargestellt, eine Hommage an seine törichte und fröhliche Persönlichkeit.

Dagda hatte auch immer zwei Schweine. Ein Schwein war zum Braten, während das andere Schwein zum Wachsen diente. Wenn ein Schwein zum Braten bereit war, besorgte Dagda ein anderes Schwein, um es an seiner Stelle zu züchten, um sich darauf vorzubereiten, wann er es braten würde.

Fazit

Die keltische Mythologie ist eine der schwieriger zu dokumentierenden Arten der Mythologie, da die meisten keltischen Mythen mündlich erzählt und nicht geschrieben wurden. Die keltische Mythologie kann sich aufgrund der Region der Welt, in der die keltische Mythologie stattfand, auch mit der irischen Mythologie sowie der nordischen Mythologie überschneiden.

Die keltische Mythologie wird auch häufig mit der römischen Mythologie in Verbindung gebracht, als Rom in die keltische Region eindrang.

Da die Kelten ihre Mythen nicht schriftlich dokumentierten, begannen sie sich langsam die römische Mythologie zu eigen zu machen. Die keltische Mythologie, die wir heute kennen, kann Einflüsse der römischen, nordischen und irischen Mythologie haben.