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Ellen Lloyd – AncientPages.com – Die Völuspá, das erste Gedicht im Codex Regius der Poetischen Edda, ist eine der größten literarischen Errungenschaften der nordischen Welt.
Dieses faszinierende Gedicht enthüllt nordische Prophezeiungen, die von a Völvaeine mächtige Schamanin und Seherin in der nordischen Mythologie.
Nordische Prophezeiungen enthüllt
Zu Beginn des Gedichts ist die Völva tot und muss wieder zum Leben erweckt werden. Gott Odin befiehlt der Völva, sich aus dem Grab zu erheben. Sie tut dies und sagt Gott Odin, was ihn, die anderen Götter, die Menschheit und alle Lebewesen erwartet.
Gott Odin begegnet der Völva – Bildnachweis: Illustration von Carl Emil Doepler, 1905
Die Völva beschreibt die Erschaffung der Welt, die katastrophalen Visionen des letzten Kampfes mit den Riesen und die unvermeidliche Zerstörung der Welt, bekannt als Ragnarök. Sie erzählt auch, was Menschen und Götter nach dem Weltuntergang erwarten können.
Das Gedicht beginnt damit, dass die Völva von den Söhnen Heimdallrs Schweigen verlangt.
„Um Stille bitte ich alle heiligen Kinder,
groß und klein, Söhne Heimdalls.
sie wollen, dass ich Valfathers Taten erzähle,
alte Männersägen, an die ich mich am besten erinnere.“
In der nordischen Mythologie Gott Heimdallr besaß außergewöhnliche Kräfte und diente als Wächter von Bifrost (Bifröst), der Regenbogenbrücke in Asgarddas Reich der mächtigen nordischen Götter.
Dieser Teil des Gedichts hat verschiedene wissenschaftliche Interpretationen. Wer waren die heiligen Kinder? Einige schlagen vor, dass die heiligen Kinder, die schweigen sollten, Menschen sind, aber andere Experten der nordischen Mythologie glauben, dass die Völva die anderen Götter um Odin anspricht.
Während der Sitzung mit der Völva erfährt Odin etwas über die Erschaffung der Welt und warum Yggdrasilder nordische Baum des Lebens ist heilig.
Sie erklärt die Existenz des Mysteriösen Neun Welten und enthüllt die Identität aller Wesen, die in diesen Reichen leben.
In der Völuspá finden wir auch die Geschichte der Jotunnordische Riesen und alle mythologischen Kreaturen und der Kampf zwischen den Göttern Aesir und Vanir.
Gott Thors Kampf gegen die Midgard-Schlange. Quelle: Illustration von Carl Emil Doepler, 1905
Odin lernt, wie er wird von dem furchteinflößenden Fenrir getötet das sorgt für Chaos und Zerstörung in Ragnaroks letztem Kampf.
Die Völva sagt, dass aus der Zerstörung der alten Welt eine neue Welt entstehen wird. Die Rechtschaffenen und Vertrauenswürdigen werden Ragnarok überleben und in der goldenen Stadt Gimle leben, die in Vidblain steht, einem Ort oberhalb von Asgard, an der Spitze des Weltenbaums Yggdrasil.
Am Ende der Sitzung bietet Gott Odin dem Völva seine Halskette und Ringe als Bezahlung dafür an, dass er ihm die Zukunft erzählt hat.
Die Bedeutung einer Völva in der nordischen Gesellschaft
Die Völva galt als a Seiðr (manchmal anglisiert als seidhr, seidh, seidr, seithr, seith oder seid), ein altnordischer Begriff für eine Art von Zauberei, die in der nordischen Gesellschaft während der späten skandinavischen Eisenzeit praktiziert wurde.
Eine Völva wurde respektiert und Wikinger und die nordischen Götter fürchteten ihre Prophezeiungen. Es wurde lange angenommen, dass eine Völva nur eine fiktive Figur war, die im Reich der nordischen Mythologie auftauchte, aber archäologische Funde bestätigen die Existenz dieser Menschen in der Realität.
Wie bereits auf Ancient Pages berichtet, während Ausgrabungen in der Nähe der Wikingerfestung Fyrkat In Dänemark fanden Archäologen etwa 30 Gräber aus der Wikingerzeit, aber eines war ungewöhnlicher.
Im Inneren des Grabes fanden Wissenschaftler eine Frau in feiner blauer und roter Kleidung, die mit Goldfäden geschmückt war. Ihre Kleidung zeigte, dass sie von großer Bedeutung war und höchstwahrscheinlich königlichen Status hatte. Es wäre leicht zu sagen, dass dies „nur“ eine reiche Wikingerfrau war, aber einige Gegenstände im Grab vermuten, dass sie eine nordische Schamanin war.
Wir werden die Identität der Frau vielleicht nie erfahren, aber ihre Grabbeigaben zeigen, dass sie keine Wikingerkriegerin, sondern eine Völva war.
Völuspá und das Christentum – frappierende Ähnlichkeiten
Der Codex Regius der Poetischen Edda enthält 31 Gedichte, die von einem unbekannten Schreiber geschrieben wurden. Dieses kostbare Werk wird jetzt in Island aufbewahrt. Sein genaues Alter ist unbekannt, aber es wurde wahrscheinlich gegen Ende des 13. Jahrhunderts, in den Jahren um 1280, niedergeschrieben. Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass einige der Gedichte bereits zu Beginn des 13. Jahrhunderts verfasst wurden Jahrhundert.
„Odin und die Völva“ (1895) von Lorenz Frølich Quelle: Wikipedia
Obwohl Völuspá aus heidnischen Traditionen stammt, besteht kein Zweifel, dass auch christliche Ideen ihre Formung beeinflusst haben.
Die Beziehungen eines unterirdischen Ortes der Bestrafung, wohin Kriminelle und Bösewichte geschickt werden, das Kommen eines neuen Königreichs nach Ragnarok und die Existenz eines Paradieses spiegeln den christlichen Glauben wider.
Gelehrte glauben, dass der heidnische Autor von Völuspá Wissen über das Christentum hatte und es in sein Gedicht einfließen ließ.
Die mythologischen Gedichte, die üblicherweise in veröffentlichten Versionen der Poetischen Edda enthalten sind, sind:
Voluspa (Prophezeiung der Seherin)
Havamal (Die Worte des Hohen)
Vafthrudnismal (Die Worte von Vafthrudnir)
Grimnismal (Das Lied von Grimnir)
Völuspa, die Prophezeiung der Seherin (manchmal auch als Sibylles Prophezeiung bezeichnet), ist zweifellos eine der wichtigsten Quellen für das Studium von Nordischen Mythologie.
Geschrieben von Ellen Lloyd – AncientPages.com
Aktualisiert am 9. Juli 2021
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