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Votivtafel für Dudu Hohepriester Gottes Ningirsu

A.Sutherland – AncientPages.com – Votivtafeln waren charakteristische und weit verbreitete Kunstwerke in der zweiten und dritten frühen Dynastie (2800-2340 v. Chr.) Sumers.

Mit runden Perforationen in der Mitte wurden sie mit verschiedenen eingeschnittenen oder geschnitzten Szenen verziert.

Perforierte Tafel von Dudu, dem Hohepriester von Ningirsu in der Regierungszeit von Entemena, Prinz von Lagash (ca. 2450 v. Chr.). Bildnachweis: Louvre

Dieses Relief mit seiner zentralen runden Perforation ist in vier horizontale Teile (Register) unterteilt und zeigt gemäß einer sumerischen Inschrift Dudu, den Hohepriester des Gottes Ningirsu während der Herrschaft von Entemena – dem König von Lagash, der regierte etwa 2418-2391 v

Dudus Figur nimmt die Höhe von zwei Registern auf der Tafel ein und ist nach rechts gerichtet; Die Figur trägt die Kaunakes (ursprünglich auf die sumerische Zivilisation zurückgeführt, die sogar vor 4.000 v. Chr. existierte), einen Rock aus Schafwolle oder einem anderen getufteten Material.

Links von ihm ist der löwenköpfige Adler, Imdugud genannt, ein Symbol des Gottes Ningirsu und Emblem von Lagash, wie es auf anderen ähnlichen Tafeln von Telloh (Tello) zu finden ist. Der Adler ist mit ausgebreiteten Flügeln dargestellt, zwei Löwen in seinen Klauen. In der Mitte ist ein liegendes Kalb dargestellt, während das untere Register von einem Motiv fließenden Wassers ausgefüllt ist, das wahrscheinlich die unterirdischen Wasserreserven für Getreide oder Fruchtbarkeitsquelle symbolisiert.

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Über den Körper des Kalbes verläuft die Widmungsinschrift, beschränkt auf den durch das Bild freigelassenen Bereich im oberen Teil: „Für Ningirsu der Eninnu, Dudu, Priester von Ningirsu … gebracht [this material] und gestaltete es als Keulenständer.”

Siehe auch:

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Die sumerischen Lochtafeln aus Gips oder Kalkstein sind mit Szenen aus dem sumerischen Leben verziert und wurden an vielen Orten in Mesopotamien ausgegraben. Etwa 120 von ihnen sind heute bekannt, und etwa fünfzig Gedenktafeln wurden in religiösen Gebäuden gefunden.

Sie haben normalerweise eine rechteckige Form und sind mit Szenen verziert, die in Reliefs eingeschnitten oder geschnitzt sind.

Die genaue Funktion dieser Art von Plaques ist unbekannt, ebenso der Zweck der zentralen Perforation. Die Inschrift hier führte zunächst dazu, dass Gelehrte sie als Keulenständer betrachteten, aber es scheint unwahrscheinlich.

Einige haben vorgeschlagen, dass sie an einer Wand aufgehängt werden sollten, wobei das Loch in der Mitte einen großen Nagel oder Stift aufnehmen sollte, sie könnten sogar Teil eines Türschließmechanismus sein.

Perforierte Tafeln wie diese waren normalerweise in horizontalen Registern organisiert und zeigten verschiedene Zeremonien, Bankette, den Bau von Gebäuden (wie in der perforierten Tafel von Ur-Nanshe) und andere königliche Ereignisse.

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Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor

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Quelle1

Dickin, Pagan Trinity