Warum hasse ich mich so verdammt?

Es ist Zeit zu Bust dieses mentale Bild.

Es ist Zeit um Ihre Identifikation mit Ihren Gedanken zu transformieren.

Ich überlasse es den Worten von Eckhart Tolle, Ihnen zu helfen, Ihre Beziehung zu Ihren Gedanken zu ändern.

Über Eckhart:

Ja, Selbstwertgefühl. Viele Menschen scheinen ein Problem damit zu haben – mangelndes Selbstwertgefühl. [at the retreat in India, or reading his book, or reading this] Ich habe vor einiger Zeit gelesen, als der Dalai Lama jünger war, traf er sich mit einer Gruppe von Westlern und sie sprachen über mangelndes Selbstwertgefühl, und er konnte das einfach nicht verstehen, was das war. Und sie versuchten es zu erklären, und dann ging er um die Gruppe herum und fragte alle: “Hast du das?” Und die meisten Leute sagten: “Ja.” [And the Dalai Lama said,] “Oh, sehr seltsam, Selbstwertgefühl”.

Nun ist die menschliche Spezies natürlich die einzige Spezies auf dem Planeten, die eine Beziehung zu sich selbst hat. Wo [when] du eine Beziehung zu dir selbst hast – das ist normal. Aber die Katze hat keine Beziehung zu sich selbst. Oder der Vogel hat keine Beziehung zu sich selbst. Oder der Baum nicht. Also, Vögel, Katzen, Bäume, Affen, Blumen, keiner von ihnen hat ein Problem mit dem Selbstwertgefühl. Und selbst die hässlichste Katze hätte kein Problem mit dem Selbstwertgefühl. Es hat kein sekundäres, ein „Bildselbst“ geschaffen – Geist geschaffen. Und wenn das einmal geschaffen ist, geht es mit dir, neben dir oder hinter dir oder wo immer es ist. Du gehst immer mit einem mentalen Bild von „mir“ und hast eine Beziehung dazu. Und oft gefällt dir nicht, was du siehst. Das “Bild-Selbst”.

Das ist schlechtes Selbstwertgefühl. Und dann könnten Sie in Konflikt damit stehen. Sie können mit sich selbst im Kopf sprechen. Erzähl dir etwas über dich. Einige Leute sprechen in der ersten Person mit sich selbst, kaufen viel mehr Leute, die in der zweiten Person mit sich selbst sprechen, als „Sie“. [For example:] “Siehst du.” “Du hast wieder versagt.” “Sie sehen, Sie sind nicht so gut wie …” “Sie sehen, Sie …” “Warum können Sie nicht …?”

Und dann fühlt sich das Selbst manchmal plötzlich großartig in Bezug auf sich. Einige Menschen haben vorwiegend ein geringes Selbstwertgefühl, mit anderen Worten, fühlen sich schlecht über das geistig gemachte Bild „ich“ [“little me”], fühlen sich schlecht darüber. Und dann erkenne, dass eine gewisse Erkenntnis eintritt, wenn sie erkennen, dass es ein Geist ist, der geschaffen wurde. Und sie erkennen, und normalerweise im Westen, dass es mit New-Age-Lehren zusammenhängt, und sie erkennen, dass sie etwas gegen ihr schlechtes Selbstwertgefühl, ihr Image tun können. Sie können Ihr Denken über sich selbst tatsächlich ändern.

Zuerst stellen Sie fest, dass das Denken über sich selbst überwiegend oder weitgehend negativ ist, und dann sehen Sie, dass ein wenig Präsenz entsteht. Es muss sein, denn Sie können sich ein wenig zurücklehnen und beobachten, was Sie mit Ihren Gedanken erschaffen. Und dann besteht die Möglichkeit, Ihre Gedanken und Ihr Selbstwertgefühl zu ändern – durch Workshops, Affirmationen, Visualisierung und all diese Praktiken. Und dann nach einer Weile sieht das Bild ein bisschen mehr aus [enhanced], und Sie fühlen sich wohler, wenn das Ding neben Ihnen läuft.

Aber da alles in Form, alle Gedankenschöpfungen und Gedanken Polaritäten unterliegen, kann man nicht mit einem Hoch gehen [sense of self] ununterbrochen, mit hohem Selbstwertgefühl und einem guten Gefühl für sich selbst, hat es immer eine Polarität, und es hängt normalerweise damit zusammen, was in Ihrem Leben passiert oder nicht, was für ein Feedback Sie haben. ' Ich komme von anderen. Und es ist normalerweise vergleichend, das Selbstwertgefühl ist vergleichend. [You ask yourself] Wie bewerte ich mich selbst? in Bezug auf andere? Und das gibt Ihnen einen Hinweis darauf, wo Sie auf 1 bis 10 sind oder was auch immer es sein mag. Das Selbstwertgefühl ist also verbunden mit dem Geist, der „ich“ gemacht hat, dem Mangel daran oder dem guten Selbstwertgefühl [the enhancement of it]. Aber es gibt Polaritäten: Wenn Sie ein ganzes Jahr lang ununterbrochen behaupten: „Ich liebe mich selbst, ich liebe mich selbst“, und vielleicht haben Sie sich bis jetzt selbst gehasst. Ihr Haus ist voller kleiner Aufkleber, und wo immer Sie hinschauen, sehen Sie „Ich liebe mich selbst“, und Sie schauen in einen Spiegel und schauen in Ihre Augen und wiederholen das: „Ich liebe mich selbst“.

Bis zu einem gewissen Grad funktioniert es, bis zu einem gewissen Grad. Sie haben eine bessere Beziehung zu sich selbst. Aber es gibt immer einen Nachteil. Es ist schwer, das aufrechtzuerhalten, weil sich die andere Polarität auch in Ihrem Leben manifestiert. Und du gehst durchs Leben, wenn du wissen willst, wie du dich fühlst, musst du dich mit anderen vergleichen. Und dann sagst du: „O. h, ich sehe eigentlich besser aus als diese Person, und deshalb fühle ich mich ziemlich gut mit mir. “ “Ich bin tatsächlich viel besser ausgebildet als diese Person, und ich fühle mich gut dabei.” Oder was auch immer Sie bekommen können. “Nun, diese Person ist krank und ich bin gesund, also ist das gut.” [What] Sie brauchen Selbstwertgefühl, wenn Sie schauen, brauchen Sie Relativitätstheorie. Sie brauchen also einen Vergleich. Und das Ego vergleicht sich immer selbst.

Ist es möglich zu leben, ohne eine Beziehung zu sich selbst zu haben, weder gut noch schlecht? Es ist möglich, so vollständig du selbst zu sein, dass der Geist ein Bild von mir macht, sich auflöst?

Und ja, deshalb sind wir hier [at the retreat in India, or reading his book, or reading this]. Dies ist die Essenz unserer Versammlung. Das vom Geist geschaffene Bild ist mit dem Denken verbunden, mit dem kontinuierlichen Denken. Es wird von den kontinuierlichen Denkprozessen befeuert, verewigt und aufrechterhalten, von denen viele über „mich“ und mein „Selbst“ handeln. Und so habe ich durch Gedanken eine Beziehung zu einer gedankengemachten Entität, die sich manchmal sehr angenehm und manchmal nicht angenehm anfühlt. Ich möchte nicht mit dieser Person leben. Und natürlich leben viele Menschen mit einem Selbst, das sehr unangenehm ist, das viele Probleme verursacht, viel Leid verursacht, das sie ständig kritisiert, das sie ständig beschuldigt, das ihnen sagt, dass sie es nicht sind [And the Dalai Lama said,] genug. Und sie leben mit dieser Entität, gedanklichen, konditionierten Geistesbewegungen, die so konditioniert sind, dass sie dich kontinuierlich angreifen. Und das ist das Selbst, mit dem sie eine Beziehung haben. Sie würden niemals mit einer solchen Person leben. Sie würden aus dem Raum rennen. Sie konnten nicht länger als einen Tag mit der Person leben. Wenn jemand, mit dem Sie zusammengelebt haben, Ihnen das angetan hat, was Ihr Selbstbild Ihnen durch Gedanken antut, hätten Sie vor langer Zeit die Scheidung beantragt. Aber du kannst das nicht tun, weil es dein eigener Verstand ist und mit dir geht. Und da haben Sie diese Beschwerde und jammern und beschuldigen. [And you say to yourself] “Ah, geh weg.”

Und ein großer Teil davon ist, weil Sie mit Gedanken identifiziert sind. Es gibt nicht die Möglichkeit, vom Denken zurückzutreten und Gedanken zu beobachten, beobachten Sie das. Und hier die gedankliche Entität, weil das Selbst, mit dem Sie eine Beziehung haben, Teil des geschichtenbasierten Selbst ist. Das “Ich”.

Das war das Selbst, mit dem ich viele Jahre lang eine sehr unangenehme Beziehung hatte. Ich hatte eine äußerst schmerzhafte Beziehung zu mir. Ich konnte nicht mehr mit mir selbst leben. Und so sagte ich irgendwie: „Das ist es! Ich kann nicht mehr damit leben, das war's! “ Aber das war so total, dass ich es nicht mehr aushielt und das Selbst durch Gedanken befeuerte. Ich wusste nichts darüber, es ist einfach passiert. Also löste der Geist das Bild auf. Das Selbst, mit dem ich nicht leben konnte, das so schwer war, löste sich auf. Und was übrig blieb, war einfach „ich“. Also verschob sich das „Ich“, während ich mich, als ich „Ich“ sagte, auf mein Selbst bezog, das unglückliche „dichte Ich“, das „geschichtenbasierte Ich“ – das sich auflöste. Dann tauchte das wahre „Ich“ auf (war immer da gewesen). Präsenz, ich bin, nichts Besonderes mehr.

Ein einfaches Gefühl von Gegenwart oder Sein. Und zum ersten Mal konnte ich gehen und sein, ohne eine Beziehung zu mir selbst zu haben. Und das, es ist etwas so Kostbares in diesem „Ich“ oder dieser Gegenwart, also – es ist unbeschreiblich, könnte man sagen, es ist wie ein Diamant. Es ist etwas, das extrem, sehr, sehr wertvoll ist.

Deshalb haben Buddhisten vielleicht das Bild eines Diamanten. Dies ist jedoch nicht vergleichend. Es ist ein Gefühl dieses tiefsten Selbst, nicht des Geistes, der sich selbst gemacht hat. Es ist so kostbar, dass es sich selbst als nicht dualistisch herausstellt, ohne sich mit anderen vergleichen zu müssen. Es hat nichts mit einer Form oder einer Geistesform zu tun. Wenn Präsenz entsteht, brauchst du kein Selbstwertgefühl mehr, du bist nicht mehr davon abhängig, denn was sich auflöst, ist die geistige Entität, mit der du eine Beziehung hast.

Und so ist das Selbstwertgefühl eine Zwischensache, die für ein wenig während es Ihr Leben angenehmer macht, und dann nach einer Weile sehen Sie die unbefriedigende Natur sogar davon, weil Sie das kontinuierliche Selbstwertgefühl, seine harte Arbeit, all diese Affirmationen nicht aufrechterhalten können. Und dann kommen Dinge in dein Leben, die dir das Gegenteil sagen [about yourself], unvermeidlich früher oder später. [when you go beyond mind made self-esteem]

Also, dann plötzlich [when you go beyond mind made self-esteem] Sie liebe dich nicht mehr und hasse dich auch nicht, weil es kein Selbst gibt, das du lieben kannst [or hate]. Es gibt einfach den Zustand der Glückseligkeit, der Liebe ist. Es geht aus. Aber du erschaffst keine Fiktion, dass du jetzt eine gute Beziehung hast und liebst. Das geht also über das Selbstwertgefühl hinaus.

Und jetzt sehen wir, warum der Dalai Lama nicht verstehen konnte. Er lernte das Selbstwertgefühl nur von Westlern, die einen hoch entwickelten Verstand und ein Ego haben. Andere haben auch Ego, aber im Westen vielleicht noch weiter entwickelt. Aber er war von vielleicht Mönchen umgeben und nicht ganz so hoch entwickelt. Und vielleicht hatte er es selbst nie. Ich weiß es nicht. Aber es war trotzdem neu für ihn.

Und ich schreibe darüber in das Buch. Da drin ist ein Absatz. Das Ende einer Beziehung zu sich selbst. Sie müssen nicht bestimmte Gedanken in Ihrem Kopf arrangieren, bei denen Sie sich gut fühlen. Das Selbstwertgefühl wird also durch etwas ersetzt, das tiefer und realer ist. “