Warum ich Yoga niemals aufgeben werde. ~ Lakshmi Nair

Zweiter Teil

(Lesen Sie hier den ersten Teil.)

Ich höre oft Leute argumentieren, dass es egal ist, was Menschen zum Yoga bringt.

Wenn es das Versprechen eines Yoga-Hinterns ist, dann sei es so. Letztendlich dringt Yoga über die Oberfläche hinaus und verwandelt die Person. Das ist die Kraft des Yoga. Was aber, wenn das, was Sie praktizieren, nur wie Yoga aussieht, es aber überhaupt kein Yoga ist?

Erinnern Sie sich an das chinesische Melamin im Milchskandal? Melamin ist eine giftige Substanz, die zur Verfälschung von Milch verwendet wurde, um verdünnter Milch den Eindruck von Proteingehalt und Dichte zu vermitteln. Eltern gaben es ihren Kindern im vollen Vertrauen auf Milch als Nahrungsquelle, die als heilig und rein, in manchen Kulturen sogar als göttlich gilt. Viele Babys starben.

Wenn wir glauben, dass irgendetwas im Namen von Yoga möglich ist – dass Yoga das Biest irgendwie von innen heraus verwandeln wird – dann deutet meine Geschichte darauf hin, dass wir falsch liegen.

Es ist Yoga, das durch das System korrumpiert wird, nicht das System, das durch Yoga gereinigt wird.

Was an all dem am meisten schmerzte, ist, dass ich Inder bin und wir hier über Yoga reden. Yoga ist ein geschätzter Teil meines spirituellen Erbes. Ich bin wirklich damit aufgewachsen, dass Yoga einen großen Einfluss auf mein Leben hatte. Die Eltern meines Vaters waren beide Ayurveda-Ärzte und so wuchs mein Vater mit einem streng ayurvedischen Lebensstil auf.

Als junger Mann rebellierte mein Vater, wie es junge Leute oft tun. Anstatt der Familientradition zu folgen, wurde er Ingenieur, was ihm die Möglichkeit gab, seine Welt über die kleine Stadt in Kerala hinaus, aus der er stammte, zu erweitern.

Sein erster Job als Ingenieur führte ihn an den exotischen Ort einer noch kleineren Stadt in Westbengalen. Dort experimentierte mein Vater zusammen mit seinen anderen Junggesellenfreunden mit anderen Aufständen – Fleisch essen, Alkohol trinken, Zigaretten rauchen. Später ermöglichte ihm sein Ingenieursweg, die Einwanderungswelle indischer Fachkräfte Ende der 60er Jahre in die USA, wo ich geboren wurde, mitzuerleben.

Mit 35, als ich fünf Jahre alt war, war mein Vater fett, müde und deprimiert. Seine jugendlichen Rebellionen waren zu einem Lebensstil geworden und forderten ihren Tribut. Aber aufgrund seiner Erziehung wusste er, wie er seine Gesundheit wiederherstellen konnte. Er verzichtete auf Fleisch, Alkohol und Rauch und begann fleißig Yoga zu praktizieren.

Jetzt, mit 70 Jahren, ist mein Vater einer der gesündesten und aktivsten Menschen aller Altersgruppen, die ich kenne. Sein Engagement für seine Praxis ist kaum zu übertreffen. Gegenwärtig steht er täglich um 3 Uhr morgens auf, um mit seiner Yoga-Praxis zu beginnen, die aus Asanas, Meditation, Kriya und Gebeten besteht und um 6 Uhr endet schlafen. Das ist der Mann, der mich großgezogen hat.

Nun, ich sage nicht, dass mich das zu einem Experten für alles, was mit Yoga zu tun hat, macht.

Ich bin nicht annähernd so diszipliniert wie mein Vater. Schließlich wurde ich auch von meiner Mutter großgezogen, die ein süßer Mensch ist, der Süßigkeiten liebt und Bewegung hasst. Aber auch meine Mutter ist eine leidenschaftliche Bhakta (Anhängerin). Sie rezitiert täglich unentwegt das gesamte Lalita Sahasranamam (1.000 Namen der Göttin) und das Mahalakshmi Ashtaka Stotram (acht Verse über Lakshmi), egal wo sie ist oder was sie tut.

Aber ich weiß auch, dass es viele Leute da draußen gibt, die viel mehr über Yoga gelernt haben als ich. Ich bringe das alles nur zur Sprache, um zu sagen, dass Yoga Teil des Tons ist, aus dem ich geformt wurde. Ich kenne vielleicht nicht alle Eigenschaften des Tons so gut wie jemand, der den Ton studiert hat, aber er ist Teil meines Wesens. Es ist Teil meines tiefsten Heimatgefühls. Und im Moment fühle ich mich ausgeraubt und vertrieben. Als hätte eine Invasionsarmee mein Zuhause eingenommen und besetzt.

Es gibt ein Sprichwort, dass die letzte Phase der Kolonisierung einer Kultur abgeschlossen ist, wenn ihre Spiritualität kolonisiert wurde. Ich habe das Gefühl, dass wir an diesem Punkt angekommen sind. Es ist offensichtlich, dass Indien heute vollständig von kapitalistischen Interessen unterworfen ist, zum Nachteil der Armen, deren Leben nicht besser, sondern schlechter geworden ist.

Wenn ich wie ein großer alter Mann im Dreck klinge, dann liegt das daran, dass ich wegen all dem ziemlich deprimiert bin. Ich fühle mich beraubt und verloren. Ich stecke in einer spirituellen Krise. Ich bin dieser Freund, der gerade verlassen wurde und es ist total bescheuert, mit ihm zusammen zu sein, aber man muss zuhören, weil wir Freunde sind oder vielleicht auch einfach nur, weil es das Schöne ist, das zu tun.

Ich habe das Gefühl, ich weiß nicht, wohin ich mich wenden soll. Ich denke immer wieder an unsere Namensvetter – die Indianer (Federn, keine Punkte!). Die Ureinwohner dieses Landes und die Indianer haben neben dem Spitznamen „Indianer“ noch viel gemeinsam. Die Ureinwohner wissen nur allzu gut um die Gefahren der kulturellen Aneignung. Viele Älteste und ihre Gemeinschaften haben die Aneignung der Spiritualität der Ureinwohner verurteilt.

Natürlich ist es in der New-Age-Gemeinschaft immer noch üblich, Anleihen bei verschiedenen indigenen Traditionen zu machen, um eine verallgemeinerte, homogene „einheimische“ Spiritualität zu schaffen, die wenig mit den wahren Traditionen der Völker dieses Landes zu tun hat. Dennoch habe ich das Gefühl, dass die Tatsache, dass die Gemeinschaft der Ureinwohner eine starke Haltung gegen die Kooptierung eingenommen hat, dazu beigetragen hat, die vorherrschende Kultur davon abzuhalten, die „Indianer-Spiritualität“ völlig nach ihrem eigenen Bild neu zu erfinden.

Ich weiß, dass viele Menschen es für unfair, ja sogar unspirituell halten, den Zugang zu spirituellen Traditionen zu verschließen.

Sie haben das Gefühl, dass Menschen sich von der Spiritualität der Ureinwohner angezogen fühlen, weil sie ihre Grundprinzipien zutiefst wertschätzen – Respekt vor der Natur, der Gemeinschaft, Mutter Erde, Nachhaltigkeit usw. Aber ich glaube nicht, dass die Bewahrer der Traditionen der Ureinwohner das jemals sagen NEIN an echte Suchende.

Sie sagen es NEIN, jedoch an die Bullsh*tters. Sie sagen es NEIN an diejenigen, die ihr Wolfsherz in Schafspelz hüllen und ihre egoistischen Absichten unter Schichten harmlosen und exotischen spirituellen Jargons verbergen wollen.

Aber was bedeutet es, ein echter Sucher zu sein?

Es würde bedeuten, dass Sie den Menschen, von deren Traditionen Sie lernen möchten, mindestens genauso viel Respekt entgegenbringen wie ihren Philosophien. Es würde bedeuten, ihren anhaltenden Kampf gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung zu respektieren.

Man kann die Spiritualität eines Volkes nicht lieben, aber das Leiden des Volkes ignorieren.

Als sich die Schießerei im Sikh-Gurudwara in Wisconsin ereignete, konnte ich von der Yoga-Gemeinschaft, nicht einmal von der Kundalini-Yoga-Gemeinschaft, keinen besonders deutlichen Aufschrei oder gar eine Unterstützungsbekundung wahrnehmen, obwohl ihre Lehren direkt dem Sikhismus entlehnt sind. Ich denke, es ist in Ordnung, wenn Eingeborene von Gottsuchenden verlangen, dass sie beweisen, dass sie es wert sind, die höchsten Lehren ihres Volkes zu erhalten. Tatsächlich bewundere ich das. Auf diese Weise haben sie es leicht gemacht, das Echte von der Fälschung zu unterscheiden.

Im Yoga haben wir keine solche Schutzhaltung. Alles geht. Wenn wir überhaupt etwas kritisieren, wird uns Vorurteile vorgeworfen. Wenn ein Irasna-Aufstand über den Mangel an Menschenfarbe in einem Raum voller Menschen, die Yoga praktizieren, spricht, wird jemand darauf bestehen, dass es unyogisch sei, Menschen überhaupt nach „Farbe“ zu sehen. Dass Yoga uns farbenblind machen sollte. Dies ist ein falsches Verständnis davon, worum es beim Yoga geht.

Yoga ist nicht dazu gedacht, einen lieblichen, wohlfühlenden Friedensnebel über unsere Augen zu werfen, damit wir echte Probleme der Ungerechtigkeit und Unterdrückung ignorieren und uns glücklich an die Arbeit machen können, unser persönliches Glück zu suchen, ohne an kollektive Verantwortung zu denken.

Beim Yoga geht es nicht darum, die Realität zu verdecken. Beim Yoga geht es darum, unsere Augen zu öffnen. Eine der grundlegenden Lehren des Yoga ist, dass wir alle eins sind. Das bedeutet nicht, dass wir diesen ganzen Wermutstropfen wie Rassismus einfach hinter uns lassen und glücklich sein sollten! Das bedeutet: Hören wir auf, uns gegenseitig zu unterdrücken, und seien wir glücklich! Wenn Sie andere unterdrücken, unterdrücken Sie sich selbst.

Solange in unserer Welt weiterhin Ungerechtigkeit herrscht, kann niemand wirklich glücklich sein, egal wie geil sein Yoga-Hintern ist.

Das hungernde Kind mit dem aufgeblähten Bauch bist auch du, denn wir sind alle eins. Unterdrückung zu benennen ist nicht unyogisch. Mahatma Gandhi und Dr. King nannten Unterdrückung, aber sie hatten immer noch Mitleid mit ihren Unterdrückern. Sie verurteilten die Taten, nicht die Wesen.

Ihre Augen waren offen und ihr Yoga hatte die Kraft, die Welt in ein höheres Bewusstsein zu verwandeln.

Also ja, ich war versucht, „Yoga“ aufzugeben, weil ich das Gefühl hatte, dass es für mich keinen Platz mehr für Authentizität gibt. Aber ich kann nicht. Ich kann Yoga nicht aufgeben, denn Yoga ist mein spirituelles und kulturelles Erbe, aber das heißt nicht, dass ich es nicht teilen werde. Ich weiß, dass Yoga eine kraftvolle Heilmedizin meines Volkes ist.

Ich weiß, dass es viele andere aller Nationalitäten gibt, die viel mehr zu kämpfen hatten als ich und die mit Hilfe von Yoga viel tiefere Wunden als meine geheilt haben. Ich würde meinen Brüdern und Schwestern auf der Welt ebenso wenig den Zugang zu dieser großartigen Medizin verweigern, wie ich jedem anderen den Zugang zu lebensrettenden Medikamenten verweigern würde.

Aber wenn Sie geheilt werden wollen, müssen Sie die wahre Medizin einnehmen und sich vor den falschen hüten. Sie sehen zwar äußerlich identisch aus, doch ihre Absichten sind völlig unterschiedlich. Falsche Medikamente werden von Leuten verkauft, die Profit machen wollen, indem sie den Glauben unschuldiger Menschen ausnutzen. Falsche Medikamente heilen nicht und sollen auch nicht heilen. Manchmal können sie sogar echten Schaden anrichten.

Wahre Medizin dient nur der Heilung, nicht dem Profit, dem Ruhm oder einem anderen Zweck. Heilung betrifft nicht nur den Einzelnen, sondern die ganze Welt. Jede Praxis, die innerhalb der vorherrschenden Strukturen der Kali Yugain dem die meisten Menschen auf der Welt unterdrückt werden, ist kein Yoga.

Es ist die „Yoga“-Maschine – und das ist genau das, was es klingt – der seelenlose Roboter, der böse Zwilling des Yoga.

Yoga aufzugeben wäre so, als würde ich die Liebe aufgeben, nur weil mein Herz von einem Idioten niedergetrampelt wurde, der nicht weiß, was Liebe ist. Wer weiß, nach ein paar Monaten? Vielleicht finde ich es in meinem Herzen, diesen Idioten stattdessen eine ruhelose und verletzte Seele zu nennen.

Liebe ist immer noch Liebe und Yoga ist immer noch Yoga.

Sie können niemals verunreinigt werden. Ein paar Kummer auf dem Weg helfen uns nur herauszufinden, wer oder was unseres Vertrauens und Glaubens, unseres Herzens und unserer Seele wirklich würdig ist. Wer sind die wahren Yogis und wer sind die Betrüger? Wir, die Yoga praktizieren, wissen, wie wichtig der Atem ist. Es war „Yoga“, das mir den Wind aus den Segeln nahm, mir eine Zeit lang den Wind aus den Segeln nahm, aber es ist Yoga, das mir die Inspiration gibt, weiterzumachen.

Lakshmi Nair ist eine Yogalehrerin, Pädagogin, Künstlerin, Mutter und Suchende, die in Denver, CO, lebt, liebt und lernt.

~

Herausgeber: Carolyn Gilligan

Wie Elefanten-Yoga auf Facebook.