Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Du musst kein Feuer sein für Jeder Berg blockiert dich. Du könntest ein Wasser und ein weicher Fluss sein, der dir den Weg in die Freiheit ebnet zu. ~ Nayyirah Waheed
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Wut leidet unter einem schlechten Ruf.
Aber es handelt sich nicht um eine inhärente „negative Emotion“. Es ist einfach eine Emotion, eine Energie, die sich durch den Körper bewegt und mit einem Gefühl verbunden ist. Wut ist dazu da, uns zu lehren und unsere Aufmerksamkeit auf das zu lenken, worauf wir uns konzentrieren müssen.
Wut ist stark. Bei geschickter Führung werden kraftvolle Aktionen in Gang gesetzt. Wut weist uns auch in die richtige Richtung. Rumi, der persische Dichter aus dem 13. Jahrhundert, erkannte: „Die Wunde ist der Ort, an dem das Licht in dich eindringt.“
Wir müssen genau darauf achten, wo es wehtut – bei uns selbst, unserer Gesellschaft, unserer Umwelt. Ohne Wut kann uns der Vorwärtsdrang für positive Veränderungen fehlen. Durch Wut werden wir motiviert zu handeln, andere energisch zu unterstützen, für das zu demonstrieren, woran wir glauben, und das Licht hereinzulassen.
Der Umgang mit Wut ist jedoch alles andere als einfach.
Wut ist verführerisch und versucht, uns zu Wutanfällen zu verleiten, indem sie Aschenbecher wirft oder verletzende Worte ausspuckt. Wenn wir auf diese Weise auf Wut reagieren, verflüchtigt sich die transformative Energie einfach und lässt uns mit leeren Händen und (vielleicht) verlegen zurück.
Wut kann uns auch leicht überwältigen und uns in einen katatonischen Zustand der Untätigkeit katapultieren. Manchmal wissen wir einfach nicht, wie wir angesichts von Frustration, Ungerechtigkeit oder persönlichen Angriffen angemessen reagieren sollen.
Laut der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) sind Wut und Mitgefühl zwei Seiten derselben Medaille. Wenn wir üben Um unsere anfängliche Reaktivität zu überwinden, können wir mit mehr Freundlichkeit, Mitgefühl und Geschick auf das reagieren, was unsere Wut hervorgerufen hat.
In der TCM sind alle wichtigen Emotionen einem bestimmten Organ und seinen jeweiligen Meridianen (einem unsichtbaren Netzwerk von Energiekanälen, die den gesamten Körper verbinden) zugeordnet.
Laut TCM korrespondiert Wut mit der Leber. Das Festhalten an der Wut kann die Fähigkeit unserer Leber beeinträchtigen, ihre Aufgabe als unsere Hauptdrüse und Entgiftungsmittel zu erfüllen. Dies kann sich in Müdigkeit, Verdauungsproblemen, Bauchschmerzen, Übelkeit und verschwommenem Sehen äußern. Umgekehrt kann eine beeinträchtigte Leberfunktion zu Reizbarkeit, Wutausbrüchen und anhaltender Frustration führen.
Die folgende Yin-Yoga-Sequenz soll Sie in Zeiten unterstützen, in denen Sie sich mürrisch, frustriert oder wütend fühlen. Es soll die Lebermeridiane beeinflussen, die von der Spitze der großen Zehen über die Innenseite der Beine, durch die Leistengegend und in die Leber und die Gallenblase verlaufen. Von dort aus gelangt es durch die Lunge nach oben und schließlich in den Kopf.
Bitte beachten Sie, dass es nicht ungewöhnlich ist, beim Verweilen in diesen Posen starke Empfindungen und Emotionen zu erleben. Die Ermutigung besteht darin, zu üben, mit dem Aufruhr so gut wie möglich zurechtzukommen und zu versuchen, ihn weder zu verdrängen noch sich darin zu verlieren.
Wenn Sie viel Unruhe verspüren, könnten Sie versuchen, Ihre Aufmerksamkeit auf Ihre Körperlichkeit zu lenken: Wo im Körper spüren Sie Empfindungen? Sind sie schmerzhaft, stumpf, warm oder kalt? Gibt es in ihnen einen Fluss, ein Auf und Ab?
Wenn wir uns wieder in unseren Körper zurückversetzen, kann uns das unterstützen, wenn es hart auf hart kommt. So können wir lernen, angesichts der Wut sanft und sanft zu bleiben. Und schließlich lernen Sie, darauf zu reagieren und nicht darauf zu reagieren.
Bitte beachten Sie: Seien Sie vorsichtig beim Üben.
Nicht alle Posen sind für jeden geeignet, insbesondere wenn es um bestimmte Verletzungen und Beschwerden geht. Verlassen Sie die Haltung sofort, wenn Sie Schmerzen, Stechen, Kribbeln, elektrische Empfindungen oder Taubheitsgefühl verspüren. Gehen Sie nur so weit, wie es sich für Sie nachhaltig und umsetzbar anfühlt.
Haltezeiten sind lediglich Empfehlungen. Sie können jederzeit früher aus einer Pose herauskommen oder länger bleiben, wenn Ihr Körper dies verlangt. Nehmen Sie sich Zeit für den Wechsel zwischen den Posen.
Erdung mit breitbeiniger Kinderhaltung (5 Minuten)
Spreizen Sie Ihre Knie aus einer knienden Position mit berührenden Zehen so weit auseinander, wie es für Sie machbar ist. Achten Sie auf eine Dehnung an der Innenseite der Beine und in der Leistengegend. Lassen Sie Ihren Oberkörper auf Ihren Oberschenkeln verschmelzen und Ihre Stirn auf Ihren Unterarmen, einem Block oder dem Boden ruhen.
Bringen Sie Ihre Aufmerksamkeit auf Ihren Atem. Spüren Sie, wie es Ihren Bauch gegen den Widerstand Ihrer Oberschenkel bewegt. Lassen Sie sich von diesem Gefühl im gegenwärtigen Moment verankern. Versuchen Sie ohne Anstrengung oder Anstrengung, Ihre Ausatmung mit der Zeit sanft zu verlängern. Versuchen Sie, während der gesamten Übung mit dieser vollen und langsamen Bauchatmung verbunden zu bleiben.
Sphinx (5 Minuten)
Gleiten Sie aus der Kinderpose auf Ihren Bauch. Stützen Sie sich mit schulterbreit auseinander liegenden Ellbogen auf Ihre Unterarme. Sie suchen nach einer leichten Kompression im unteren Rücken und einer Öffnung durch den Vorderkörper. Um die Intensität zu verringern, bewegen Sie Ihre Unterarme weiter von sich weg. Für eine Steigerung bringen Sie Ihre Unterarme höher und legen Sie sie auf Blöcke oder eine gefaltete Decke.
Konzentrieren Sie sich wieder auf Ihren Atem und bewegen Sie dabei sanft den Bauch, dieses Mal gegen den Boden. Zum Lösen senken Sie sich wieder ab und ruhen Sie sich für ein paar Atemzüge aus.
Libelle (5 Minuten)
Kommen Sie langsam wieder in eine sitzende Position zurück und schwingen Sie Ihre Beine nach vorne. Wenn Ihr unterer Rücken empfindlich ist, setzen Sie sich auf eine gefaltete Decke oder einen Block. Spreizen Sie Ihre Beine so weit wie möglich.
Bleiben Sie aufrecht oder beugen Sie sich, soweit möglich, zwischen Ihren Beinen nach vorne und lassen Sie sich durch die Schwerkraft und die Zeit langsam tiefer bewegen. Wenn die Rückseite Ihrer Beine verspannt ist, versuchen Sie, die Knie zu beugen. Stützen Sie sich mit Blöcken unter Ihren Unterarmen oder Ihrer Stirn. Sie suchen nach einer Dehnung entlang der Innenseite der Beine, der Leistengegend und vielleicht entlang der Wirbelsäule.
Um herauszukommen, rollen Sie sich langsam auf und stützen Sie Ihre Beine mit Ihren Händen zusammen. Komm auf Hände und Knie. Bewegen Sie Ihre Wirbelsäule und Hüften auf eine Art und Weise, die sich gerade angenehm anfühlt.
Drachenzyklus (3/2/1 Minute auf jeder Seite)
Treten Sie von Händen und Knien aus mit dem rechten Fuß nach vorne zur Außenseite Ihrer rechten Hand, um den Low Flying Dragon auszuführen. Gehen Sie mit dem vorderen (rechten) Fuß nach rechts und drehen Sie dabei die Zehen leicht nach außen. Polstern Sie Ihr hinteres (linkes) Knie mit einer gefalteten Decke. Sie können auf Ihren Händen bleiben oder sich auf Ihre Unterarme absenken (optionale Blöcke unter den Unterarmen). Lassen Sie die Hüfte kräftig Richtung Boden sinken. Bleiben Sie bis zu drei Minuten.
Fahren Sie fort, indem Sie sich auf die Außenkante Ihres vorderen (rechten) Fußes rollen und das Knie für den geflügelten Drachen achtsam zur Seite fallen lassen. Bleiben Sie bis zu zwei Minuten.
Zum Schluss legen Sie die Sohle des vorderen (rechten) Fußes wieder auf den Boden. Ihre linke Hand liegt auf einem Block oder dem Boden. Legen Sie Ihre rechte Hand auf Ihren rechten Oberschenkel und drehen Sie Ihre Brust nach rechts für Twisted Dragon. Bleiben Sie eine Minute und wechseln Sie dann die Seite.
Halber oder ganzer Schnürsenkel (3 bis 4 Minuten auf jeder Seite)
Kreuzen Sie bei Händen und Knien Ihr rechtes Knie hinter Ihrem linken. Spreizen Sie Ihre Füße auseinander, um zwischen Ihren Fersen Platz zu nehmen und die volle Schnürsenkelhaltung einzunehmen. Heben Sie Ihre Hüften möglicherweise mit einem Block oder einer Decke an. Wenn Sie Schmerzen im unteren (rechten) Knie verspüren, strecken Sie dieses Bein für Half Shoelace vollständig aus. Wenn das obere (linke) Knie Beschwerden verspürt, legen Sie eine gefaltete Decke oder einen Block zwischen Ihre Knie.
Für mehr Gefühl durch die äußeren Hüftlinien experimentieren Sie damit, die Beine nach vorne zu beugen. Achten Sie darauf, langsam voranzukommen und das Gewicht wieder in den Hüften zu verlagern, um Druck auf die Knie zu vermeiden.
Um Ihre Hüften nach dem Schnüren zu entspannen, setzen Sie sich mit gebeugten Knien und mattenbreiten Füßen hin gespreizt, die Hände hinter dem Rücken und die Brust angehoben. Lassen Sie Ihre Knie wie Scheibenwischer achtsam von einer Seite zur anderen fallen.
Wenn keine der Schnürsenkelvarianten für Sie geeignet ist, setzen Sie sich mit gekreuzten Beinen hin, die Schienbeine parallel zur Vorderkante Ihrer Matte, und klappen Sie von dort aus nach vorne. Wechseln Sie die Kreuzung Ihrer Schienbeine, um die Seite zu wechseln.
Zurückgelehnte Drehungen (3 bis 4 Minuten auf jeder Seite)
Legen Sie sich auf den Rücken und drücken Sie beide Knie an Ihre Brust. Strecken Sie Ihre Arme wie beim Buchstaben T zur Seite und lassen Sie Ihre Knie nach rechts sinken, sodass Ihre Hüften übereinander liegen. Wenn Ihre Knie nicht leicht den Boden erreichen, legen Sie eine Decke oder einen Block dazwischen oder darunter. Ihr Kopf kann je nach Komfort Ihres Nackens in beide Richtungen gedreht werden.
Savasana
Machen Sie es sich so bequem wie möglich. Sie können auf dem Rücken liegen, vielleicht mit einer Stütze unter Kopf und Knien. Oder rollen Sie sich auf beiden Seiten zusammen, wenn das bequemer ist.
Wenn Sie eine zusätzliche Decke haben, legen Sie diese gefaltet über Ihren Unterleib und Ihre Hüften. Das zusätzliche Gewicht kann eine wunderbare beruhigende Wirkung auf Ihren gesamten Körper haben.
Spüren Sie die Schwere des physischen Körpers, der auf dem Boden liegt, um sich zu beruhigen. Bringen Sie eine sanfte Aufmerksamkeit auf die Körperteile, die in engem Kontakt mit dem ruhigen Boden unter Ihnen sind. Erlaube dir, so lange wie möglich in Stille zu ruhen.