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Eine Tour durch die Archetypen
Aus den Tiefen der Menschheit strömt die spiralförmige Schlangenkönigin in ihrem Streben nach genetischer Expression hervor; Unsere DNA ist in Ihren Windungen eingebettet. Die Suche nach dem Sein ist ein primäres und wirksames Ziel. Es liegt in den seltsamen, trüben Schatten unserer Natur und brodelt in einem chemischen Eintopf aus Verfall und Wiedergeburt. Ein Produkt des alten Reptiliengehirns, das keine Logik kennt und für das es keine Verwendung hat Mitgefühl. Und doch residiert dort auch die Midnight Queen. Aphrodite … Astarte … Sie, die die Netze der gespenstischen Liebe spinnt. Keine idealisierte Liebe. Keine ewige Liebe. Diese Konzepte gehören zum strahlenden Licht der Welt. Ihr Reich ist die Nacht und ihr Zauber liegt in der Dunkelheit.
Es gibt viele Geschichten von Liebenden, die unter einem schlechten Stern stehen. In den traurigen Tönen von „Tristan und Isolde“ finden wir die klassische archetypische Geschichte und alles, was man sich nur wünschen kann: Hölle und Wildheit, Glückseligkeit und Tragödie. Aber was sind Liebende, die unter einem schlechten Stern stehen? Warum ist diese Situation so bedeutsam für unsere Natur, dass sie unsere Mythen und Legenden durchdringt?
„Stern gekreuzt“ ist ein archaischer astrologischer Begriff, der bedeutet, dass die Verbindung im Widerspruch zu den Geboten des Glaubens und der Kultur steht. Es ist im wahrsten Sinne des Wortes gegen das, was sein soll. Solche Liebenden verfallen in Zustände wahnsinniger Besessenheit, obwohl diese Liebe den Gesetzen ihrer Götter und Länder widerspricht. Oft sind einer oder beide bereits verheiratet oder zumindest einem anderen versprochen. Oder, wie im berühmtesten aller zum Scheitern verurteilten Duos, Romeo und Julia, ihre Familien sind alte und Todfeinde. In der legendären Geschichte von Helena von Troja und Paris führt eine Liebe, die unter einem Stern steht, zum Zusammenstoß von Nationen. Das verbotene Verlangen von Lancelot und Guinevere zerstört Camelot, den mythischen Sitz patriarchaler Frömmigkeit und Ordnung. Und Deirdre of the Sorrows warnt erneut vor dem schrecklichen Preis, der für eine Gewerkschaft zu zahlen ist, deren Erfüllung in direktem und zerstörerischem Widerspruch zum Wohl der sozialen Ordnung steht.
Bei diesem Archetyp geht es um die chaotischen Erlasse der Natur, die mit gesellschaftlichen Konventionen kollidieren. Es veranschaulicht das verzweifelte Bestreben der patriarchalischen Gesellschaft, das Paarungsverhalten zu kontrollieren, um ihre eigene genetische Agenda zu entwickeln. Liebende, die unter einem schlechten Stern stehen, kennen überall den Konflikt und die Tragödie ihres Schicksals. Wenn solch eine gehetzte Liebe an die Tür klopft, braucht es nie ein Nein als Antwort. In vielen Geschichten finden wir seine unwiderstehliche Visitenkarte in Form eines Zaubertranks, wie ihn Aphrodite Helena schenkt. In der Natur ähnelt eine solche Liebe einer Giftspritze, die direkt in den tiefsten Kern unseres Wesens gespritzt wird. Sobald eine genetische Paarbindung beginnt, wird der Körper entführt und der Geist ins Wanken gebracht. Die Logik macht eine Pause und der gesunde Menschenverstand macht Urlaub.
Dies ist das Königreich der Chaosmutter und der Alten. Die Göttin ist im Überfluss vorhanden … Magie ist weit verbreitet … An jeder Ecke tummeln sich Seher … An diesem Ort ist die genetische Anziehung der treibende Faktor, und keine bewusste Anstrengung wird ihren Weg ändern. Der Trank wird eingeführt und der Würfel wird geworfen. Die Spieler machen sich Sorgen und weinen, denn um diese Liebe zu haben, müssen sie alles andere aufgeben und oft einen gütigen König, Vater oder eine andere gütige männliche Figur der Sicherheit und des Lichts verraten. Er ist das Patriarchat … etablierte soziale Ordnung … und er repräsentiert das tief verwurzelte männliche Bedürfnis, weibliche Entscheidungen zu kontrollieren. Er steht für Familie, Religion und die Vorstellung einer idealen romantischen Liebe mit großen Hochzeiten und einem glücklichen Leben. Er meidet die Wälder und verwunschenen Täler. Er hat keine Zeit für Magie und fügt in jede Geschichte dieser Art seine moralische Warnung ein: Folge deinem Herzen und das Königreich wird fallen. Es wird für alle böse enden.
Instinkt versus Sozialgesetz. Es ist wirklich der älteste aller Konflikte. Wie viele Deidres haben mir in meiner Arbeit die Geschichten ihres Kummers erzählt? Wie viele Guineveres kommen gebrochen vor Trauer um ihren Lancelot zu mir? Der Trank wird ohne Vorwarnung verabreicht. Trotz aller Bemühungen, sie abzulenken, kommt es zu Störungen. Es ist die wahrste Lektion über die Verneinung des freien Willens angesichts der Natur. Doch auch Archetypen verändern sich im Laufe der Zeit. Ist es nicht interessant, dass wir in Lawerences Lady Chatterley statt eines gütigen alten Königs einen verkrüppelten, machtlosen und im Sterben liegenden Ehemann vorfinden, während Constance und ihr Wildhüter sich darauf vorbereiten, ein eigenes Leben zu beginnen, ohne dass das Schloss in eine Ruine zerfällt? Die rebellische Dame muss das Biest ihrer eigenen Natur nicht mehr fürchten. Ihr Göttin Das Innere ist mit großer Anstrengung zu ihrem eigenen geworden.