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Die Fylgjur der nordischen Mythologie verstehen

Pollyanna ist eine veröffentlichte Folkloristin und schreibt gerne über verborgene Geschichten, Volksbräuche und Dinge, die in der Nacht rumpeln.

Was sind Fylgjur?

Fylgjur (Plural von Fylgja) sind übernatürliche Schutzgeister, die an eine Familienlinie gebunden sind und einen Menschen ein Leben lang begleiten sollen. Wie viele Konzepte in der nordischen Mythologie ist die Fylgja manchmal schwer zu verstehen oder zu erklären.

Fylgja, übersetzt aus dem Altnordischen, bedeutet „jemand, der begleitet“ [1]. Sie können auf zwei Arten erscheinen.

Die erste ist eine Tierform, die als Erweiterung eines Aspekts oder Merkmals einer bestimmten Familie beschrieben werden kann. Sie scheinen den Geist zu verkörpern und den von ihnen gewählten zu führen oder Taten für sie zu vollbringen.

Maria Kvilhaug übersetzte und fasste die wissenschaftliche Arbeit von Professor Else Mundal zum Thema „Fylgjemotiva i norrøn litteratur“ (Fylgjur Motive in der nordischen Literatur) zusammen. [2]:

„Das Tier-Fylgja-Motiv wird manchmal mit dem Húgr-Motiv vermischt. [Húgr (masculine singular) means “intent”, “desire”, “thought”, “soul”, “heart” and seems to have been a part of the human soul that could move outside of the body in animal shape]. Manna Hugir [“the intents of men”] Ersetze manchmal den Begriff Manna fylgjor [the “followers” of men] und erscheinen dann meist in Form von Wölfen. Wölfe, die mit heftiger Leidenschaft und Begierde (oder Gier und Hunger) in Verbindung gebracht werden, sind eng mit den Húgr verbunden. Die anderen Tiere erscheinen als Manna fylgjor.”

Die zweite Beschreibung von „Fylgjemotiva i norrøn litteratur“ erklärt, wie Fylgjur weibliche Wesen sind. Sie fungieren als Vormund für eine Familie und verbinden sich bei der Geburt mit einem Individuum, indem sie über Generationen hinweg einer bestimmten Abstammungslinie folgen. Sie repräsentieren wahrscheinlich eine angestammte Mutter. Wir wissen, dass die Mütter gefeiert wurden, wobei weibliche Ahnengeister als “Dísir” (bedeutet “Damen”) beschrieben wurden. Diese weiblichen Geister sind an eine Familie gebunden, deren matriarchale Vorfahren sie sind, und können sowohl wohlwollend als auch böswillig sein. Die Dísir werden in naher Zukunft in einem eigenen Artikel diskutiert und erforscht.

Der Begriff Dísir umfasst ein breiteres Spektrum weiblicher Geister und Wesen innerhalb der nordischen Mythologie, aber die Fylgja ist speziell ein Geist, der eine Person führt und beschützt und mit ihrem Schicksal und “hamingja” verbunden ist. Es wird allgemein angenommen, dass ein Fylgja seinen auserwählten Sterblichen verlassen kann, wenn sein Verhalten schlecht und böse ist und den Namen der Familie in Verruf bringen würde.

Maria Kvilhaug fügt hinzu:

“Eine weibliche Fylgja ist eine weibliche übernatürliche Wesenheit, die als Schutzgeist für den Clan und insbesondere für den Clanoberhaupt fungiert. Sie waren auch an Einzelpersonen gebunden, waren jedoch unsterblich und schienen bestimmten Linien verbunden zu sein, die einer Person folgten Mundal glaubt, dass sie die Geister der Ahnenmütter repräsentieren, ein Teil der Anbetung der Ahnenmutter, von der wir wissen, dass sie bei den Wikingern existierte.

Jeder Mensch kann eine oder mehrere weibliche Fylgja haben. Einige sind sichtbar, während andere unsichtbar sind. Von den sichtbaren Fylgjuren hat ein Mensch eine begrenzte Anzahl (2-3-9), von den Unsichtbaren eine ganze Herde. Die Anhänger sind Träger des Vermögens einer Person oder des Clans. Die weibliche Anhängerin taucht oft in Träumen, aber auch in Visionen auf.”

Fylgjur in den Sagas

Diese Geister erscheinen in der Geschichte vom verbrannten Njál aus der isländischen Njál-Saga. Es handelt sich um eine Geschichte von Fehden und Rache. Es wird angenommen, dass dieses Werk zwischen 1270 und 1290 entstanden ist [3].

In der Veröffentlichung dieser Saga im Jahr 1900 beschreibt Sir George Webbe Dasent in seiner Einführung zu den Werken “The Superstitions of the Race” und erwähnt die Rolle der Fylgja in der Gesellschaft, die in dieser Geschichte erwähnt wird;

„Der Nordmann hatte viele Aberglauben. Er glaubte an gute Riesen und böse Riesen, an Dunkelelfen und Hellelfen, an übermenschliche Wesen, die die weite Kluft zwischen ihm und den Göttern bauten Geister, die bestimmten Personen folgten und bestimmten Familien angehörten – ein Glaube, der aus der Gewohnheit hervorgegangen zu sein scheint, Körper und Seele als zwei verschiedene Wesen zu betrachten, die zu bestimmten Zeiten jeweils eine eigene körperliche Gestalt annahmen nahm eine menschliche Gestalt an, an anderen nahm seine Gestalt die eines Tieres an, das den Charakter des Mannes, dem es gehörte, vorwegnehmen wollte. So wird es beim Menschen zu einem Bären, einem Wolf, einem Ochsen und sogar einem Fuchs Frauen nahmen gerne die Gestalt von Schwänen an.

Die eigene Fylgja zu sehen war unglücklich und oft ein Zeichen dafür, dass ein Mann “fey” oder todgeweiht war. Als Thord Freedmanson Njal erzählt, dass er die Ziege in der “Stadt” Bergthorsknoll in ihrem Blut suhlen sieht, sagt ihm der vorausschauende Mann, dass er seine eigene Fylgja gesehen hat und dass er zum Tode verurteilt sein muss. Feinere und edlere Naturen sahen oft die Schutzgeister anderer.

So sah Njal die Fylgjur von Gunnars Feinden, die ihm die ganze Nacht keine Ruhe gaben, und sein seltsames Gefühl wird bald durch die Nachricht bestätigt, die sein Hirte überbrachte. Aus der Fylgja des Einzelnen war es leicht, zu der noch abstrakteren Vorstellung der Schutzgeister einer Familie aufzusteigen, die sich manchmal, wenn eine große Veränderung im Haus bevorsteht, sogar einem Mitglied der Familie als verletzend zeigen Haus.” [4]

Fylgjur wird in dieser Saga nicht nur erwähnt, sondern ihre Rolle als “Abholer” tritt auch auf, wenn sie als Besuchsfiguren in der Geschichte in ihren Träumen beschrieben werden.

Diese Wesen erscheinen auch in der Ljosvetninga Saga und werden in einer Form der spirituellen Kriegsführung verwendet. Wenn ein Charakter eine stärkere Fylgja hätte als die Person, die ihn überquert, würde diese Person ein Unglück erleiden. Es scheint, dass dies darauf zurückzuführen ist, dass ihre eigene Fylgja nicht so stark ist oder sie nicht vor der ihres Feindes verteidigen kann.

Fylgja, Fetches und Hexerei

Im angelsächsischen und späteren englischen Aberglauben wurde ein Tier Fylgja als Fetch bekannt. Ob dies ursprünglich dieselbe Kreatur war, die in der isländischen Literatur vorkommt, oder ob es sich um ein ähnliches Konzept handelt, ist schwer zu sagen. Ein Fetch in der britischen Hexereitradition ist ein Tiergeist oder ein lebendes Tier, das es seinem “Besitzer” ermöglichen würde, mit ihm zu reisen oder ihn für magische Arbeiten oder Geisterreisen auf Besorgungen zu schicken.

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Es ist üblicher, dass wir den Hexenabruf als Vertrauten darstellen; ein physisches Tier, das der Praktizierenden bei ihren Arbeiten hilft. Viele Volksmärchen beschreiben, wie diese Tiere auch die verwandelte Hexe sein könnten und dass das Tier körperliche Verletzungen erleidet, die denen der Hexe entsprechen, sobald sie die menschliche Form wiedererlangt. Diese Formänderung erschien auch als nordisches Konzept.

In der modernen rekonstruierten heidnischen Spiritualität kann ein Fylgja als ein begleitender weiblicher Geist oder ein Tier angesehen werden, das Sie in Träumen besuchen kann oder erscheinen kann, wenn Sie Seiðr praktizieren, Trance arbeiten oder auf eine spirituelle Reise gehen. Die Leute haben manchmal das Gefühl, dass ihre Fylgja ihnen vorausgelaufen ist, wenn sie im physischen Sinne reisen.

Vorsicht ist geboten für Neugierige, die diese Wesen entdecken möchten. Ihre Kräfte sind in den isländischen Sagas gut dokumentiert und erzählen, wie sie den Teilnehmern Hamingja oder Glück schenken und sogar das Schicksal einer Person mitgestalten können. Wenn Sie ihnen nicht gefallen, können sie Sie verlassen oder die Vorteile, die sie bringen, können rückgängig gemacht werden.

Quellen

Robert Kellog & Jane Smiley (Einführung), The Sagas of Icelanders – ISBN – 978-0141000039 The Fylgjur – Schutzgeister & Ahnenmütter, Maria Kvilhaug Thorsteinn Gylfason (Einführung), Njáls Saga – ASIN – B00IGYQC0O Die Geschichte von Burnt Njal; Aus dem Isländischen der Njals Saga, vom verstorbenen Sir George Webbe Dasent – ASIN – B0095JTHZG

© 2014 Pollyanna Jones

EIN am 09.01.2018:

Was ist mit der Taube Christi?

Mike am 26. Oktober 2017:

Sie erwähnen, dass diese Geister eine Person verlassen können. Wie würde man, wenn möglich, ihr Vertrauen wiedergewinnen?

Ulysses am 27. März 2017:

Ich habe 2 Geistführer einen Mann + eine Frau. Ich bin Isländer und wurde von Fremden von den 2 Leuten hinter mir erzählt. Es ist eine Frau, die in meinen Träumen zu mir kommt und zu mir spricht, manchmal um mich zu trösten, manchmal um mich zu warnen.

Jinna am 25. März 2017:

Ich kenne diese Geister, ich habe einen auf meiner rechten und einen auf meiner linken Seite gesehen, aber durch mich war die Gruppe hinter mir. ja, als ich sie das erste mal sah war ich tot, aber ich kam zurück, weiß ich sehe sie immer noch ab und zu, ich fühle mich sicher, aber die Gruppe ist für mich lustig etwas wird immer albern wenn ich sie fühle, die rechte Seite und die Linke scheint immer einen Arm um meinen Arm zu haben Ich fühle sie mehr, manche Leute denken, ich bin seltsam, aber ich weiß, ich bin nicht mein Favorit, sagen, die Augen sind das Fenster zu deiner Seele, lies diese Zeile ein paar mal und denk nach, es fällt mir deswegen schwer den Leuten in die Augen zu sehen, ich habe deswegen noch mehr Leute verschreckt danke

Sonnenschein am 26. August 2016:

Hallo, ich würde gerne wissen, ob Sie zufällig Informationen zu Elfenschutzengeln haben. Mir wurde gerade mitgeteilt, dass ich eine habe und so viel wie möglich lernen möchte.

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Jedes Mal, wenn ich suche, werde ich zurück in die nordische Geschichte und die “Fylgjur” geführt.

Vielen Dank im Voraus für alle Informationen, Hilfestellungen und Ressourcen, die Sie bereitstellen können.

~Sonnenschein

Pollyanna Jones (Autorin) aus Großbritannien am 01.10.2015:

Ja, es ist wirklich ein Glaube, der von vielen Kulturen auf der ganzen Welt geteilt wird, ähnlich wie der heilige Baum. Ich frage mich, wie weit gereist die älteren Vorfahren waren und ob sie diese Ideen miteinander teilten oder ihre eigenen auf einer organischeren, lokalisierten Ebene entwickelten.

GeistRune am 30.09.2015:

Ich liebe auch die weniger offensichtliche Folklore, Sie können selbst aus den einfachsten Geschichten und Volksbräuchen viele Einblicke gewinnen. Auf der ganzen Welt ist es üblich, dass Kulturen irgendeine Form von Schrein haben, um die Hausgeister zu ehren. In einigen Fällen sind diese Geister an den Herd oder den Ort des Hauses gebunden, aber in vielen Fällen sind es auch die Geister der Familienlinie. Ich wünschte, es gäbe mehr Wissen darüber, wie diese Geister den Menschen erschienen.

Pollyanna Jones (Autorin) aus Großbritannien am 19. Juni 2015:

Schön, dass du das erwähnt hast, Brenda. Die Banshee sind sicherlich mit einer Familienlinie verbunden (lesen Sie den Artikel über Blarney Castle, da steht ein bisschen darüber, welche Familie das ist!) und ich würde zustimmen, dass sie die Assoziation mit den Matriarchinnen haben, die so viele Kulturen verehren. Vielen Dank für die Veröffentlichung!

Brenda am 18. Juni 2015:

Der von Ihnen erwähnte Matriarchatsgeist (toller Artikel) erinnert mich an unsere irische Todesfee, die einer bestimmten Familie folgte und vor dem Tod warnte. Die nordische Dame klingt viel wahrscheinlicher, die Banshee hat eine begrenzte Rolle und ich frage mich, ob sie versehentlich “verdummt” wurde? Ich interessiere mich für Folklore und Vergleiche mit anderen Ländern, danke, ich habe deine Beiträge sehr genossen 🙂

Pollyanna Jones (Autorin) aus Großbritannien am 22. März 2015:

Es klingt furchtbar. Es ist ein faszinierender Aspekt dieser Folklore, den ich gerne studiere.

Thrymur Sveinsson am 22. März 2015:

Ich erwähnte Þorgeirsboli (Stier von Thorgeir) als eine der schrecklichsten Fylgja in der isländischen Folklore. Fylgja ist eine komplizierte Sache.

Pollyanna Jones (Autorin) aus Großbritannien am 03.01.2015:

Das frage ich mich selbst sehr, Avalon. Die Vorfahren sind ein großer Teil meines persönlichen Weges, und ich lebe, um sie zu ehren und ihre Führung zu suchen, wenn ich muss. Unabhängig davon, ob einer spirituell ist oder nicht, können wir nicht vergessen, dass sie uns auf die eine oder andere Weise beeinflussen werden. Jeder ist anders, aber es “fühlt” sich einfach richtig an, mich mit ihnen zu verbinden. Ich wünsche dir alles Gute bei deiner Suche!

Avalon Edvardsdottir am 03.01.2015:

Danke für diese Info! Ich arbeite daran, meine Kinfylgie selbst zu entdecken und mit ihr zu interagieren. Sowohl wegen seiner eigenen Verdienste als auch weil ich, obwohl ich weiblich bin, noch nie so sehr mit meinen weiblichen Aspekten oder Göttinnen “in Kontakt” war wie mit Göttern. Wir sind alle Aspekte von beidem, unabhängig von unserer…