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Die wilde Jagd – Gefahr, die Phantomarmee von Odin zu sehen

Ellen Lloyd – AncientPages.com – Die Wilde Jagd ist eine bekannte Folkloregeschichte in Nordeuropa. Es wird gesagt, dass es gefährlich ist, die Wilde Jagd zu sehen, weil es eine Warnung vor einer bevorstehenden Katastrophe oder dem Tod der Person ist, die gesehen hat, wie die Geisterreiter den Himmel durchquerten.

Im Laufe der Jahrhunderte haben viele Autoren über die Geschichte der Wilden Jagd geschrieben. Mehrere Versionen dieser Geschichte werden mit den Geistern der Toten in Verbindung gebracht.

Asgårdsreien (Die wilde Jagd von Odin) – 1872 von Peter Nicolai Arbo. Kredit: Public Domain

Die Geschichte der wilden Jagd in Europa

Je nach Region ist die Wilde Jagd in der deutschen Folklore unter verschiedenen Namen bekannt, aber die “zwei häufigsten Namen, Wilde Jagd (Wilde Jagd) und Wütendes Heer (Wütendes Heer) betonen mehrere Begriffe: Gefahr, Wut, die Geschwindigkeit mit die die Truppe bewegt, und ihre widerspenstige und unbändige Natur, die in den mit wild oder wut/mut geschmiedeten Namen zu finden ist.” 1

Dem Anführer der Geisterarmee wurden verschiedene Identitäten gegeben, darunter Wodan, Knecht Ruprecht, Berchtold (oder Berchta), um nur einige zu nennen.

Der Volksmythos eines gespenstischen Anführers und seiner Gruppe von Jägern und Hunden ist in Frankreich berühmt, besonders in der Normandie, wo die Geschichte als Familia Hellequini und altfranzösisch Maisnie Hellequin (der „Haushalt oder das Gefolge von Hellequin“) bezeichnet wird. Gelehrte schlagen den altfranzösischen Namen Hellequin vor, der von der mittelenglischen Herla King (altenglisch *Her(e)la-cyning) entlehnt ist, die von den romanisch sprechenden normannischen Invasoren Großbritanniens stammt.

Die Geschichte von der wilden Jagd des Ordens Vitalis

Wie Claude Lecouteux in dem interessanten Buch Phantom Armies of the Night: The Wild Hunt and the Ghostly Processions of the Undead schreibt, „verdanken wir den ersten Bericht über die Höllenjagd¹ dem Mönchsorden Vitalis aus der Abtei St. Evroult in der Diözese Lisieux .

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Er wurde um 1075 in Attingham, England, geboren und starb 1140. Orderic stellte eine Kirchengeschichte zusammen, deren sieben Kapitel eine Geschichte der Normandie bilden. Unter vielen denkwürdigen Ereignissen erzählt er die folgende Begegnung.

„Ich kann ein Ereignis, an dem ein Priester der Diözese Lisieix am Neujahrstag beteiligt war, nicht ignorieren oder verschweigen. Der Priester hieß Walchelin und war für die Kirche St. Aubin der Bekenner verantwortlich, ein ehemaliger Mönch, der Bischof von Angers wurde. In der Nacht zum 1. Januar 1091 wurde dieser Priester berufen, einen kranken Mann in einem abgelegenen Gebiet seiner Pfarrei zu betreuen, und er kam allein durch einen abgelegenen Teil des Landes zurück, als er hörte die Art von Geräusch, das beim Vorbeiziehen einer großen Armee entsteht.

Er nahm an, dass es sich um die persönliche Wache von Robert de Bellême handelte, die sich eilig der Belagerung von Courcy näherte. Der Mond schien hell unter dem Sternbild des Widders, und die Straße war frei. Wachelin war ein junger Mann, mutig und stark gebaut und geschickt, aber als er die Art von Geräuschen hörte, die von einem Haufen Soldaten gemacht wurden, bekam er Angst. Er blieb dort, unsicher, ob er fliehen und so vermeiden sollte, von Raufbolden angegriffen und ausgeraubt zu werden, oder sich zu behaupten und sich zu verteidigen. Er bemerkte vier Mispeln, die in einiger Entfernung vom Pfad in einer Gruppe standen, und er beschloss, sich in diesem kleinen Wäldchen zu verstecken, bis die berittenen Reiter vorbei waren, aber eine Gestalt von enormer Größe, die eine große Keule schwang, stand ihm im Weg und hielt sie fest Mit der Waffe über seinem Kopf rief der Mann: „Bleiben Sie, wo Sie sind. Bewegen Sie sich nicht.“

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Die Geschichte geht weiter: „Der Priester blieb sofort stehen und stützte sich ab Seine Mitarbeiter. Die ernste Gestalt, die die Keule trug, stellte sich außen neben ihn tat ihm nichts Böses, und zusammen warteten sie darauf, dass die Armee vorbeizog.

God Odins Ghost Riders

Aufgrund der Rolle des Anführers Odin, die Wilde Jagd, auch bekannt als Åsgårdsreien, hat tiefe Wurzeln in der skandinavischen und nordischen Kultur. Im nordischen Pantheon gilt Odin, der König der Götter, als „Allvater“ und Herrscher über Asgard. Auch nachdem Skandinavien christlich geworden war, setzte sich der Glaube an Odin und andere nordische Götter noch eine Zeit lang durch. Es war nicht ungewöhnlich, Christ zu sein und dennoch nordische Symbole zu tragen. Wie bereits auf AncientPages.com geschrieben, Der christliche Wikingerkönig Harald Blauzahn trug ein Amulett in Form von Mjölnir, bekannt als Hammer von Thor.

Trotzdem gelang es nur wenigen altnordischen mythologischen Figuren, die Christianisierung zu überleben.

„Nach einer Übergangszeit, in der sich Heidentum und christlicher Glaube vermischten, blieben sie sprachlich in Ortsnamen und in eingefrorenen Ausdrücken und Metaphern erhalten. So wurden „Odin“ und „Troll“ später zu Synonymen für den Teufel transformiert und in Volkslegenden aufgenommen – die Troll wurde in Skandinavien und auf den Shetland-Inseln, wo es Trow genannt wird, zu einem Zwerg – aber eine Untersuchung der Zauber und Zauber offenbart ihr anhaltendes Überleben.

Die ehemalige kleine Mondgöttin Bil ist im Bilwiz zu sehen, einer Figur des mittelalterlichen Volksglaubens.

Im 18. Jahrhundert wurde Odin zum Anführer der Wilden Jagd, wie uns der Gelehrte Johann Peter Schmidt 1742 mitteilt.

„Wodans wilde Jagd“ (1882) von Friedrich Wilhelm Heine. Kredit: Public Domain

Es wird insbesondere gesagt, dass dieser jüngere Odin ein Erzmagier war und in der Kunst des Kriegführens seinesgleichen hatte. Aus diesem Grund haben einige Leute versucht, seinen Namen Woden als Ableitung von „wüten“ (wüten) zu sehen.

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Außerdem ist niemandem der sinnlose Glaube zahlloser Leute, insbesondere einiger Jäger, unbekannt, dass die Zeit um Weihnachten und am Vorabend des Faschings (Fastel-Abend) diejenige ist, die Woor oder Goor oder der Wilde Jäger genannt wird. Sie sagen, der Teufel organisiert eine Jagd mit einer Truppe rappender Geister. Wenn wir diesem Aberglauben auf den Grund gehen, sehen wir, dass er aus der Geschichte dieses jüngeren Odin hervorgegangen ist und dass der einfache Mann denkt, dass Odin oder Wodan vergeht.

Aus diesem Grund wird eine Gruppe von Geistern wie diese die Wütende Armee, Wodans Armee, Goodens Armee oder die Armee von Odin genannt.” 2

Egal in welchem ​​Land, der Anblick der Wilden Jagd galt schon immer als schlechtes Omen. Die Leute glaubten, dass diejenigen, die Zeugen der Ghost Raiders waren, Opfer irgendeiner Katastrophe werden oder vielleicht sogar selbst sterben würden. Einigen Volksglauben zufolge können diejenigen, die einen Blick auf die Wilde Jagd erhaschen, für immer verschwinden. Solche unglücklichen Menschen können in die Unterwelt oder das Reich der Feen entführt werden. Einige schlagen vor, dass die Geister eine schlafende Person zur Wilden Jagd ziehen könnten; Wenn dies geschieht, wird das Individuum niemals zu den Lebenden zurückkehren.

Aktualisiert am 17. Dezember 2022

Geschrieben von – Ellen Lloyd – AncientPages.com

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Für Referenzen erweitern

Claude Lecouteux – Phantomarmeen der Nacht: Die wilde Jagd und die gespenstischen Prozessionen der Untoten Claude Lecouteux – Enzyklopädie der nordischen und germanischen Folklore, Mythologie und Magie