Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Diejenigen, die meinem Leben einen Sinn geben wollen, werden durch meine Schriften einen Menschen sehen, der Fehler gemacht hat.
Vielleicht hilft ihnen mein Schreiben zumindest dabei, mich als jemanden zu sehen, der fühlte, liebte und sich um mich kümmerte, als jemanden, der sich selbst so kennenlernen wollte, wie er war.
~ Jarvis Jay Masters
Jarvis wurde 1962 in Long Beach, Kalifornien, geboren und war eines der sieben Kinder seiner Mutter Cynthia.
Alle Kinder von Cynthia wuchsen in Pflegefamilien auf, weil sie drogenabhängig war. Jarvis‘ Vater hatte die Familie verlassen und später wurde auch er süchtig. Vor seinem fünften Lebensjahr erlebte Jarvis eine Menge Gewalt und Instabilität, über die er geschrieben hat.
In einer Reihe von Pflegefamilien wurde Jarvis von seinen Geschwistern getrennt. Mehrere Jahre lang wohnte er in seinem Lieblingshaus bei einem älteren Ehepaar, das er liebte. Doch als sie zu alt wurden, um sich um ihn zu kümmern, wurde er im Alter von neun Jahren erneut umgesiedelt. Danach lief Jarvis aus mehreren Pflegeheimen weg und kehrte immer wieder zum Haus der älteren Menschen zurück. Anschließend wurde er in die große geschlossene Einrichtung des Landkreises für unterhaltsberechtigte Kinder und später in weitere Gruppenheime gebracht. Einmal wohnte er eine Zeit lang bei einer Tante in einem von Armut betroffenen Sozialwohnungsprojekt, geriet jedoch in Schwierigkeiten. Mit 12 Jahren wurde er wegen Kriminalität zum Gerichtsbevollmächtigten ernannt und verbrachte danach immer wieder Anstalten. Bei seinem Todesurteil sagten mehrere Leute, die an solchen Orten arbeiteten, aus, dass sie ihn als einen klugen und wortgewandten Jugendlichen mit Sinn für Humor und viel Potenzial in Erinnerung hatten. Aber zu oft wurde er in die falsche Richtung gedrängt – und er ging.
Im Alter von 17 Jahren, als er ein wütender junger Mann war, wurde er von der kalifornischen Jugendbehörde entlassen und begab sich auf eine Kriminalserie, bei der er Geschäfte und Restaurants überfiel, bis er gefangen genommen und nach San Quentin geschickt wurde. Er hat nie auf jemanden geschossen, aber er hat seine Opfer mit einer Waffe bedroht. Er lebt seit seinem 19. Lebensjahr in San Quentin.
Das Jarvis Jay Masters-Interview
CG: Also Mann, hier sitzen Sie im Todestrakt von San Quentin, ein offensichtlich unschuldiger Mann. Ich meine, es steht außer jedem vernünftigen Zweifel, dass Sie unschuldig sind. Und du hast deine genommen Bodhisattva Gelübde unter den schrecklichen Umständen, mit denen Sie täglich konfrontiert sind. Ich versuche, mich mit dieser Erfahrung auseinanderzusetzen. Ich kann mir gar nicht vorstellen, wie schwierig es für Sie sein muss. Als würde man wirklich seinen Frieden damit schließen, wo man ist, und wissen, dass man dort nicht sein sollte.
Ich bin gespannt, welche mentalen und emotionalen Erfahrungen Sie in Bezug auf all das gemacht haben, während Sie dort sind?
JJM: Es gibt einen Ort in mir, an dem so viele Dinge passieren, dass ich verrückt werden könnte. Die Jahre, die ich hier bin. Es gibt so viele Menschen, deren Leben ich nicht erlebt habe. Es gibt viele Leute, die nicht erkennen oder verstehen, warum ich dort unten bin. Ich weiß, dass du das alles, was du durchgemacht hast, nachvollziehen kannst.
CG: Ja, Mann, natürlich.
JJM: Also die Bodhisattva Gelübde waren für mich eines der Dinge, die mir eine Richtung gaben und wie ich diese all die Jahre nutzen wollte, um mich zu ernähren. Aber wenn ich mich umschaue, merke ich, dass ich mich in vielerlei Hinsicht gesegnet fühle. Mein Verstand ist hier, meine Gesundheit ist hier, mein Sehvermögen. All die Dinge, über die ich wirklich guten Grund habe, mich gesegnet zu fühlen. Ich sehe einfach so viel Gewalt und so viel Schmerz, dass es mir schwer fällt, mich nicht irgendwie gesegnet zu fühlen. Aber gleichzeitig bin ich hier und weiß, was mit diesem Fall passiert ist. Ich weiß, wie es passiert ist und was es verursacht hat. Wie gehe ich damit um? Ich akzeptiere einfach die Tatsache, dass dies viel länger dauern wird, als ich gehofft oder jemals gedacht hatte. Was kann ich sonst noch tun, wissen Sie?
CG: Sicher. Sicher.
JJM: Ich bin seit 31, 32 Jahren hier und wenn Leute mich danach fragen, ist meine erste Antwort: „So betrachte ich es, von außen“, wahrscheinlich genauso, wie Sie es gewohnt sind von, oder?
CG: Ja, Mann. Manchmal, wenn ich es einfach nicht mehr ertragen konnte, gab es für mich keine andere Möglichkeit, es zu betrachten.
JJM: Sicher, und die Person in solchen Situationen, das ist normal, würde sich erhängen. Ich glaube also wirklich, dass da etwas ist, das es mir nicht erlaubt, die Möglichkeit zu akzeptieren, dass ich nicht rauskomme. Die Gelübde halten mich jedoch in Verbindung mit meiner Praxis und den Menschen, die mit dieser Praxis verbunden sind. Sie sind es, die mich tragen und die es mir ermöglichen, aus dieser Erfahrung zu wachsen. Aber ich bin nicht immer so. Verdammt, ich fluche und mache all die anderen Dinge, die alle anderen auch tun. Ich weiß, wie lustig es für mich und wie seltsam es für andere Menschen ist, aber eines der Dinge, die ich gelernt habe, um mit jedem auszukommen, ist, dass man nicht auf die Handlungen aller reagieren muss. Es gibt viele kranke Menschen da draußen. Es gibt Krebs und all diese anderen Krankheiten, die ihr Leben verkürzen werden. Ich habe das nicht, also habe ich diese Beschwerde nicht. Ich habe diese Probleme nicht, ich habe nicht die Schuldgefühle oder Albträume, die so viele Menschen in meinem Umfeld haben, deshalb fühle ich mich auf diese Weise gesegnet. Ich habe spirituelle Lehrer und alle möglichen Menschen, die bereit sind zu helfen, es gibt Menschen, die für mich da sind. Aber ich bin immer noch dafür verantwortlich, mich gleichzeitig zu ernähren.
CG: Sicher, aber wenn Sie wissen, dass Sie dort zu Unrecht inhaftiert sind, wie empfinden Sie dann in Ihrem Herzen Mitgefühl gegenüber der Anklage und anderen, die Sie dort festgehalten haben?
JJM: Hey Mann, ich wusste, dass ich versuchte, eine Sprache zu finden, also wurde ich Buddhist und begann, an mir selbst zu arbeiten. Es ist nicht so, dass man Buddhist wird und sofort erstaunliche Offenbarungen hat oder so, zumindest war das bei mir nicht so. Ich stehe nicht besonders auf die formelle Praxis. Mein Ding ist es, da draußen zu sein und mit Menschen zu arbeiten. Aber um diese Frage zu beantworten, viele Leute mögen diese Antwort nicht, aber für mich haben sie es nicht richtig verstanden. Sie haben einen Fehler gemacht. Sie haben es nicht richtig gemacht und deshalb lebe ich auf diesem Felsen, und wir müssen dieses Ding reparieren. Ich denke nur, dass wir dieses Problem irgendwie reparieren müssen, und ich muss demütig um Hilfe bitten, es zu reparieren. In einem Umfeld wie diesem hasst hier jeder den Staatsanwalt, aber es geht nicht darum, dass ich ihm gegenüber schlechte Gefühle hege, weil es ihm egal ist, also wen interessiert das schon? Ich muss auf mich selbst aufpassen, und das ist mein Ziel.
CG: Als ich über Ihren Fall sprach, erklärte mir Kathrin (Jarvis‘ Frau), dass er wieder aufgerollt wurde, und das ist erstaunlich. Gibt es überhaupt einen Hinweis auf einen realistischen möglichen frühesten Veröffentlichungstermin für Sie, wenn alles so läuft, wie es sollte?
JJM: Ich schwöre, ich dachte, es wäre gestern gewesen, ich dachte, es wäre letzten Monat gewesen. Was zum Dharma Was mich lehrt, ist, zu versuchen, mich auf das Ergebnis vorzubereiten. Arbeiten Sie am Ergebnis. Schauen Sie nicht in diese oder jene Richtung, sondern arbeiten Sie daran, zu sehen, wie ich mit jeder Entscheidung weitermachen werde, und das ist eine schwierige Sache, Mann. Ich bin immer bereit, hier rauszukommen. Meine Praxis besteht darin, zentriert zu bleiben, aber ich bin bereit, hier rauszukommen. Gibt es also realistische Termine? Mann, ich weiß nicht, ob das Teil deiner Erfahrung im Gefängnis oder in der Reha war, aber sie wissen nicht, wie man Menschen gehen lässt.
CG: Ich hatte das Glück, nie ernsthafte Erfahrungen gemacht zu haben, also habe ich es nicht aus erster Hand erlebt, aber ich weiß genau, was Sie sagen.
Foto: Alan Dep
JJM: Sie entschuldigen sich, wenn es einen Aufschrei gibt und dieser Fehler ganz offensichtlich ist, oder wenn DNA entdeckt wurde, etwas, das einen nicht festhalten kann und wofür sie sich keine Vorwürfe machen können, aber sie wissen nicht, wie sie einen rauslassen sollen. Es gibt keinen Spielplan für „Er ist unschuldig, also was machen wir jetzt?“ Sie wissen also nicht, wie sie das so machen können, dass sie sich nicht schämen, oder wie sie zeigen, dass das Justizsystem nicht funktioniert hat, weil sie immer glauben werden, dass es funktioniert. Um also rauszukommen, muss man das alles widerlegen, und das ist eine große Hürde. Einige der konservativsten Richter des Obersten Gerichtshofs haben mich in die Situation gebracht, in der ich mich gerade befinde, und sie sind es, was an diesem Fall falsch ist. Die liberaleren Richter haben mir die Chance gegeben, dass mein Fall erneut aufgerollt und vollständig aufgehoben wird. Was mich jedoch am meisten beeindruckt, ist, wie lange es dauert. Sie sagen, dass sie es nach Weihnachten oder so machen werden, aber sie erkennen nicht, dass sie einen unschuldigen Menschen bis nach Weihnachten einsperren. Sie tun es nach ihrem eigenen Zeitplan.
Sie sehen nicht den Menschen, der ich bin und den sie im Gefängnis festhalten, während sie ihr eigenes Ding machen. Sie sehen nicht, dass sie gleichzeitig meine Frau im Gefängnis halten, also halten sie Ihre Familie im Gefängnis, aber sie sehen das nicht. Es ist wie: „Hey Chris, ich bin bis Weihnachten im Urlaub und dann nehme ich mir ein paar Wochen frei.“ Das kostet mich Zeit und das verwirrt mich, das ist mein eigentliches Problem. Sogar die Anwälte verstehen nicht, wie viele Tage sie einem das Leben nehmen, wenn sie etwas tun können, aber sie schieben es immer wieder auf, und das tut weh. Ich habe eine Familie, ich bin verheiratet und es tut weh. Ich habe meiner Frau vor ein paar Tagen erzählt, dass ich eine Rolle Toilettenpapier nehmen, sie zerschlagen, auf den Boden legen und sie als Kissen verwenden und die ganze Nacht darauf schlafen kann, weil ich es gewohnt bin dort unten zu sein. Ich kann diesen Zustand jedoch nicht akzeptieren, solange ich andere Menschen habe, um die ich mich kümmern muss. Das hat für mich das ganze System verändert. Ich habe Menschen, um die ich mich kümmern muss, Menschen, die auf mich warten, Dinge, die draußen auf mich warten.
CG: Mir dreht sich buchstäblich der Magen um, wenn ich das höre. Zu sagen, dass es eine Schande sei, wäre die Untertreibung des Jahres. Bei all dem, was Sie im Laufe Ihres Lebens gesehen haben, kann ich mir nur ansatzweise vorstellen, wollte ich Sie fragen, was eine der schockierendsten und zugleich schönsten Erfahrungen in Ihrem Leben war. Ich weiß, dass Sie in „Finding Freedom“ und „That Bird Has My Wings“ auf so viele Dinge eingegangen sind, sowohl wunderbare als auch traumatische, aber gibt es etwas Besonderes, das Ihnen über alles andere auffällt?
JJM: Nun, ich erinnere mich, als ich zu meiner Ermächtigung ging und darüber nachdachte, wie ähnlich es war, als wenn jemand auf dem Weg zur Hinrichtung war. Ich meine, diese beiden Wärter kamen in meine Zelle und fragten mich: Bist du bereit? Haben Sie alles, was Sie brauchen? Dann führten sie mich eine der Ränge hinunter, und in dieser Atmosphäre war es still, obwohl es um mich herum Lärm gab. Es war still, weil ich mich darauf vorbereitet hatte, diesen Lehrer zu sehen. Ich hatte an diesem Morgen meditiert und gebetet, das Gleiche, was man tun würde, bevor man ihnen das Leben nimmt. Und ich hatte Angst, weil ich diese Ermächtigung erhalten würde, aber ein Teil von mir empfand es, als würde ich hingerichtet werden. Ich hatte Angst, ich hatte diese Übungen gemacht, ich hatte Wachen, die mich abholten, um mich nach unten zu bringen, und ich wusste so viel über den Prozess von Leben und Tod und wie das funktioniert. Als ich die Treppe hinunterging, rezitierte ich das Rote Tara-Gebet und so etwas hatte ich noch nie zuvor getan.
Ich wurde in den Besucherbereich gebracht und das erste, was ich sah, war ein großes Glasfenster und ein Stuhl und ich dachte sofort: „Das ist so seltsam, es wird gerade ein bisschen verrückt.“ Das ist eine Reise.“ Also saß ich auf dem Stuhl und Rinpoche, mein Lehrer, fragte mich: „Wie geht es mir?“ Geht es mir gut? Bin ich dafür bereit? Und meine Antwort, die mir am meisten Angst machte, war: „Mir geht es gut. Ich bin bereit dafür.“ Diese Worte schienen von Angst und Schock erfüllt zu sein, da mein Geist sie immer noch mit der Erfahrung der Hinrichtung in Verbindung brachte. Also habe ich versucht, es auszuspielen, als ob ich darüber nicht nachgedacht hätte, aber Mann, es war ein Ausflug. Als ich anfing…