Einhorn –

Einhorn In der Mythologie und Folklore der Welt ist es ein fantastisches Tier, das normalerweise als kleines pferdeähnliches Wesen dargestellt wird, aus dessen Kopf ein einzelnes Horn herausragt. In europäischen Mythologien wird das Einhorn meist als wohltätiges Wesen angesehen. Eine mittelalterliche Beschreibung des fantastischen Tieres findet sich in Le Bestiaire Divin de Guillaume Clerc de Normandie.

Das Einhorn hat nur ein Horn in der Mitte seiner Stirn. Es ist das einzige Tier, das es wagt, den Elefanten anzugreifen; und der Nagel an seinem Fuß ist so scharf, dass er diesem Tier mit einem Schlag den Bauch herausreißen kann. Jäger können das Einhorn nur fangen, indem sie eine junge Jungfrau in seine Verstecke schicken. Kaum sieht er das Mädchen, rennt er auf sie zu, legt sich ihr zu Füßen und lässt sich so von den Jägern gefangen nehmen. Das Einhorn stellt Jesus Christus dar, der im Schoß der Jungfrau unsere Natur angenommen hat. . . . Sein einziges Horn symbolisiert das Evangelium der Wahrheit.

Der europäische Glaube an Einhörner geht zum Teil auf antike heidnische griechische Quellen sowie auf die Septuaginta-Versionen der hebräischen Schrift zurück. Als die hebräische Bibel ins Griechische übersetzt wurde, wurde das hebräische Wort reem, das möglicherweise einen wilden Ochsen bedeutet, mit monokeros (einhörnig) übersetzt. Diese Wiedergabe wurde in späteren lateinischen Versionen der Bibel übernommen, was wiederum englische Übersetzungen wie die King-James-Version beeinflusste. Im Buch Numeri (23:22) heißt es: „Gott führte sie aus Ägypten; er hat sozusagen die Kraft eines Einhorns.“

Die überarbeitete Standardversion der Bibel ersetzt in der Übersetzung des Verses „Wildochse“ durch Einhorn. In einem mittelalterlichen jüdischen Volksmärchen heißt es, das Einhorn sei in der Sintflut Noahs umgekommen, weil es zu groß sei, um in die Arche zu gelangen. Ein anderes jüdisches Volksmärchen argumentierte, dass Gott niemals seine eigene Schöpfung zerstört; Wenn das Einhorn zu groß wäre, um in die Arche zu gelangen, hätte Gott es hinter der Arche schwimmen lassen.

Neben dem Einhorn als wohltätigem Symbol wie Jesus Christus wurde das Tier auch mit dem Bösen und dem Tod identifiziert. In der Goldenen Legende, einer Reihe von Heiligenleben von Jacobus de Voragine aus dem 13. Jahrhundert, ist das „Einhorn die Gestalt des Todes, der dem Menschen ständig folgt und den Wunsch hegt, ihn zu ergreifen.“ In einigen spätmittelalterlichen Stundenbüchern reitet der Tod auf einem Einhorn. Im Ancrene Riwle, einem Regelbuch für Nonnen aus dem 12. Jahrhundert, erscheint das Einhorn als Symbol des Zorns, zusammen mit dem Löwen für Stolz, der Schlange für Neid und dem Bären für Trägheit.

Die Kirchenväter verboten auf dem Konzil von Trient im 16. Jahrhundert die Verwendung des Einhorns als Symbol Christi. Eine Legende, die sie zitierten, stammte aus Leonardo da Vincis Bestiarium, in dem der Künstler das Einhorn zum Symbol der Lust machte. Dem Horn des Einhorns wurden magische Heilkräfte zugeschrieben; Es wurde angenommen, dass viele spätmittelalterliche Klöster und Kathedralen sie besaßen, und sie erscheinen in Inventarverzeichnissen von Königin Elizabeth I. und anderen Monarchen dieser Zeit. Pulver, die angeblich aus zerkleinerten Einhornhörnern hergestellt wurden, wurden von Apothekern verkauft.

Noch während der Französischen Revolution glaubte man an die Existenz des Einhorns, und das Horn eines „Einhorns“ wurde verwendet, um Gift in Nahrungsmitteln zu erkennen, die an Könige verfüttert wurden. In der chinesischen Mythologie war das Einhorn neben dem Phönix, dem Drachen und der Schildkröte eines der vier Tiere des guten Omens. Einer Geschichte zufolge spuckte ein Einhorn bei der Geburt von Konfuzius ein Stück Jade mit der Inschrift aus, die das Ereignis ankündigte: „Sohn der Essenz des Wassers, Königreiche werden vergehen, aber du wirst ein König sein, wenn auch ohne Thron.“ ” James Thurber enthält in seinen Fabeln für unsere Zeit (1940) eine komische Episode mit dem Titel „Das Einhorn im Garten“.

QUELLE:

Encyclopedia of World Mythology and Legend, Dritte Auflage – Geschrieben von Anthony S. Mercatante und James R. Dow – Copyright © 2009 von Anthony S. Mercatante

Das Einhorn wird seit langem in Mythen und Legenden dargestellt und manche sagen, es sei ein einhörniges Tier, das in der Antike nicht nur ein echtes Tier war, sondern auch heute noch existiert. Gläubige beschreiben es meist als ein weißes Pferd mit einem Horn auf der Stirn und berichten, dass es unglaublich sanft und scheu sei. Wegen dieser Schüchternheit, so heißt es, sei das Einhorn ein schwer fassbares Geschöpf, das an schwer zu durchsuchenden Orten lebt.

Tatsächlich wurden im 17. Jahrhundert in abgelegenen Gebieten mehrere Fossilien entdeckt, bei denen es sich offenbar um Einhornfossilien handelte. Eine der ersten fand 1663 in einer Kalksteinhöhle in der Nähe von Quedlinburg in Deutschland statt. Die Stadt lag in der Nähe des Harzes, wo eine alte Legende von einer Frau erzählte, die auf einem Einhorn ritt. Daher glaubten viele Menschen, dass der Fossilienfund echt sei, und strömten in Scharen zur Höhle und beschädigten die Stätte, bevor irgendjemand das Skelett aus dem Felsen, in dem es ruhte, ausgraben konnte. Das Fossil wurde während der Ausgrabung noch weiter beschädigt, aber sein Schädel, der ein einzelnes Horn von 7,5 Fuß (2,3 m) Länge aufwies, war intakt.

Wissenschaftler gehen davon aus, dass es sich bei diesem Fossil um eine ausgestorbene Hirsch- oder Ochsenart handelt. Einige Leute bestehen jedoch darauf, dass sie in der Gegend, in der das Fossil gefunden wurde, lebende Einhörner gesehen haben, einem Wald, der so dicht ist, dass ein schwer fassbares Tier dort theoretisch unentdeckt bleiben könnte. Einer dieser Menschen ist der österreichische Naturforscher Antal Festetics, der behauptet, das Bild auf Video festgehalten zu haben, als er 1991 im Harz einen Dokumentarfilm drehte. Er übergab das Band den Experten der Universität Göttingen, wo es jeder einsehen kann; Trotz der Behauptungen von Festetics halten Skeptiker das Band für eine Fälschung.

Skeptiker haben eine ähnliche Erklärung für die Fossilien geliefert: Sie stammten nicht von einer ausgestorbenen Tierart, sondern von Menschen – oder genauer gesagt, sie stammten von Lebewesen, die von Bauern so geformt wurden, dass sie Einhörnern ähnelten. Im Laufe der Geschichte haben Menschen in bestimmten Kulturen Tiere mit zwei Hörnern in Einhörner verwandelt, um verschiedene Tiere als Tiere für einen bestimmten Zweck zu kennzeichnen. Beispielsweise stellten die alten Römer Einhörner her, indem sie täglich die beiden Hörner eines jungen Widders oder Stiers manipulierten, sodass die Hörner zusammenwuchsen, oder indem sie die Kopfhaut eines jungen Tieres verbrannten, bevor die Hörner auftauchten, sodass beide Hörner herauswuchsen in der Mitte des Schädels statt an den Seiten. Das resultierende Horn hätte nicht gesund ausgesehen, was bedeutet, dass das lebende Tier nicht mit einem natürlichen Einhorn verwechselt werden konnte, aber das Horn eines solchen Tieres, sobald es versteinert war, würde leicht mit einem natürlichen Einhorn verwechselt werden.

Anhänger natürlicher Einhörner sagen jedoch, dass es zahlreiche Beweise dafür gibt, dass diese Tiere einst in freier Wildbahn existierten. Einhörner werden in der Bibel und in den Schriften der alten Griechen und Römer sowie mittelalterlicher europäischer Gelehrter erwähnt, obwohl die Kreatur in verschiedenen Texten unterschiedlich beschrieben wird. Im 16. Jahrhundert schrieb Lodovico de Varthema, auch bekannt als Lewis Vartoman, in seinem Buch Itinerario (Reiseroute), dass er in der Stadt Mekka im Nahen Osten zwei lebende Einhörner gesehen habe; Er beschrieb sie als wilde Tiere mit Pferdekörpern, Hirschköpfen und Ziegenbeinen. Auch andere Gelehrte des Mittelalters und der Antike beschrieben Einhörner als wild, was einige Menschen zu der Annahme veranlasste, dass sie tatsächlich vom Nashorn sprachen.

Auch in der Antike und im Mittelalter ließen manche Menschen Gegenstände wie Trinkbecher aus Hörnern herstellen, die angeblich von Einhörnern stammten. Zur Zeit der Renaissance verkauften europäische Ladenbesitzer solche Hörner, Alicorns genannt, zu Heilzwecken und behaupteten, dass ihr Pulver zermahlen die Fähigkeit habe, eine Vielzahl von Krankheiten zu heilen oder Vergiftungen abzuwehren. Damals wie heute haben manche Menschen dies als Beweis für die Existenz der Tiere gewertet. Die meisten dieser Hörner wurden jedoch hergestellt, indem man den Stoßzahn eines Elefanten oder Walrosses sechs Stunden lang in einer speziellen Lösung kochte, die ihn weich machte, sodass er geglättet und dann gedreht werden konnte, um das Aussehen eines angeblich echten Einhornhorns zu simulieren. Es wird angenommen, dass die Hörner, die nicht auf diese Weise hergestellt wurden, von einem Narwal stammen, einem arktischen Meeressäugetier, das einen einzelnen länglichen Zahn oder Stoßzahn hat, der oft so aussieht, als käme er aus seiner Stirn. Tatsächlich führte der dänische Zoologe Ole Wurm im Jahr 1638 den Ursprung mehrerer Alikörner auf dem europäischen Markt auf skandinavische Fischer zurück. Nichtsdestotrotz sagen Anhänger von Einhörnern, dass zumindest einige der Einhornhörner auf dem Markt echt gewesen sein könnten – und dass, selbst wenn sie alle gefälscht wären, immer noch die Möglichkeit offen bleibt, dass es dennoch Einhörner gibt.

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QUELLE:

Die Greenhaven Encyclopedia of Paranormal Phenomena – geschrieben von Patricia D. Netzley © 2006 Gale, ein Teil von Cengage Learning