Indischer Aberglaube, Glaube und hinduistische Astrologie

Lakshmi Menon ist ein veröffentlichter Autor sowohl von Belletristik als auch von Sachbüchern. Sie schreibt gerne über Kinder, Kochen, Yoga und indische Festivals.

2. Schlechte Omen/Pech in der indischen Kultur

Es gibt mehrere Anzeichen für schlechte Omen in der indischen Gesellschaft. Viele Menschen vermeiden selbst heute diese Vorzeichen so weit wie möglich. Ob sie nun daran glauben oder nicht, sie sind nicht bereit, das Risiko einzugehen.

Wenn Sie irgendwohin gehen und eine Katze sehen, insbesondere eine schwarze, gilt dies als sehr schlechtes Omen. Andauernder Schluckauf gilt als Zeichen dafür, dass sich jemand, der Ihnen nahe steht, negativ an Sie erinnert. Wenn während einer ernsthaften Diskussion eine schwarze Katze auf Sie zukommt, gilt dies als schlechtes Omen. Beim Verlassen des Hauses ist es kein Glück, eine Witwe oder eine unfruchtbare Frau zu sehen. Aus Angst vor bösen Geistern sollte man nachts keine Nägel schneiden. Wenn Sie Ihr Haus verlassen, gilt es als schlecht, das schrille Geräusch eines Pfaus zu hören. Nachts das Haus zu fegen ist nicht gut. Eine Eule über dem Dach des Hauses zu sehen, ist ein sicheres Zeichen für den bevorstehenden Untergang und die Zerstörung. Bei einer Geburt oder einem Todesfall in der Familie dürfen die Mitglieder 15 Tage lang nicht in einen Tempel gehen oder zu Hause eine Lampe anzünden. Wenn die rechte Hand einer Frau juckt, ist das nicht gut. Es ist ein Hinweis darauf, dass sie schlechte Nachrichten bekommen wird. Auf der anderen Seite, wenn es die linke Hand ist, die juckt, dann ist es gut. Wenn jedoch die linke Hand eines Mannes juckt, ist das nicht gut. Es zeigt, dass er bald weinen wird. Er hat Glück, wenn seine rechte Hand juckt. Wenn das linke Auge einer Frau zuckt, ist es nicht gut. Es ist auch nicht gut, wenn das rechte Auge eines Mannes zuckt. Wenn Sie sehen, dass ein Familienmitglied aus irgendeinem Grund das Haus verlässt, und ihn oder sie zufällig fragt: “Wohin gehst du?” dem einzelnen wird es nicht gefallen, denn eine solche Frage zu stellen gilt als schlechtes Omen. Eine Reihe von Aktivitäten und Gegenständen sind nach Sonnenuntergang zu vermeiden, wie zum Beispiel: Haare oder Nägel schneiden, dem Dhobi schmutzige Wäsche geben, Wörter erwähnen, die eine Schlange oder einen Barbier bezeichnen, Nadeln leihen oder geben, Salz, Butter, Milch oder weiße Gegenstände, eine Streichholzschachtel leihen oder für jemand anderen ein Feuer machen. Nach dem Tod eines Mannes sollte seine Witwe keine bunten Saris oder Bindis auf der Stirn tragen. (Diese Praxis ändert sich heute in fast allen Städten Indiens schnell.) Wenn jemand das Haus verlässt, um die Arbeit des Tages zu erledigen, und Sie dreimal niesen, ist das ein schlechtes Omen. Das Tragen von Schuhen auf dem Kopf führt zu Streitigkeiten zwischen Familienmitgliedern. In einigen Teilen des Landes wird angenommen, dass der Montag kein günstiger Tag zum Rasieren oder Haareschneiden ist. Dienstag gilt als schlechter Tag, um von einer Reise nach Hause zu kommen. Der Samstag gilt als schlecht für den Einkauf von Metall oder Leder, da er Pech für den finanziellen Wohlstand bringt. Wenn eine verheiratete Frau weiße Kleidung trägt, gilt dies als ungünstig. Wenn Sie nachts einen Hund jammern hören, bringt dies Unglück (besonders wenn jemand in Ihrer Familie oder Nachbarschaft krank ist). Manche Leute zahlen freitags nicht, außer wenn sie Bettlern kleine Münzen geben. Essen wird nicht in einem Haus gekocht, in dem der Tod eingetreten ist.

Leitfaden zur indischen Astrologie

3. Astrologie in der indischen Kultur

Astrologie ist ein wesentlicher Bestandteil der indischen Kultur. Auch heute noch ziehen es viele Menschen vor, Gutes zu tun, wie zum Beispiel ein neu gebautes Zuhause (Gruhapravesha) zu betreten, einen Heiratsantrag zu machen, einen Heiratstermin festzulegen, eine Braut in ihr neues Zuhause zu ziehen, ein neues Geschäft zu gründen usw zu ihrem astrologischen Glauben. Lassen Sie uns lernen, wie diese astrologischen Überzeugungen kategorisiert und strukturiert werden.

Rāśi: Tierkreiszeichen

Das Nirayana oder siderische Tierkreis ist ein imaginärer Gürtel von 360 Grad. Wie das Sāyana oder tropische Tierkreis ist es in 12 gleiche Teile unterteilt. Jeder zwölfte Teil wird als Zeichen oder rāśi bezeichnet, was in Sanskrit, bedeutet “Teil”. Vedische (Jyotiṣa) und westliche Tierkreiszeichen unterscheiden sich in ihren Messmethoden. Jyotiṣa verwendet den siderischen Tierkreis (in dem Sterne als der feste Hintergrund angesehen werden, vor dem die Bewegungen der Planeten gemessen werden). In den meisten westlichen Astrologien wird jedoch der tropische Tierkreis verwendet (die Bewegung der Planeten wird an der Position der Sonne zur Frühlings-Tagundnachtgleiche gemessen). Die Anordnung der Planeten im Jyotiṣa-System stimmt mit dem tatsächlichen Tierkreis überein.

Nakṣatras: Mondvillen

EIN nakṣatra ist die Mondvilla. Es ist eine der 27 Himmelsabschnitte, die durch den oder die prominenten Sterne darin identifiziert werden. Die historische (mittelalterliche) hinduistische Astrologie zählte entweder 27 oder 28 Nakṣatras auf. Heute bedeckt ein starres System von 27 Nakṣatras 13°20′ der Ekliptik. Das fehlende 28. Nakshatra ist Abhijeeta. Jedes Nakṣatra ist in Viertel unterteilt oder padas von 3°20. Die Abhiśeka Nakṣatra ist von größter Bedeutung. Dieses Nakṣatra anzubeten und zu versöhnen hat die Macht, alle anderen Nakṣatras zu heilen. Das Ergreifen von Abhilfemaßnahmen trägt viel dazu bei, Karma zu mildern.

Daśās: Planetenperioden

Auf Sanskrit, daśā bedeutet “Planetenperiode” oder “Zustand des Seins”. Das Daśā regelt den Seinszustand einer Person. Das Daśā-System zeigt, welche Planeten während der Da-Periode am aktivsten geworden sind. Der herrschende Planet (der Daśānātha oder “Herr des Daśā”) verdunkelt den Geist des Eingeborenen und zwingt ihn oder sie, in Übereinstimmung mit der Natur des Planeten zu handeln.

Was sind die Daśās-Systeme?

Es gibt mehrere Daśās-Systeme, jedes mit seinem eigenen Dienstprogramm. Es gibt Daśās von Grahas (Planeten) sowie Daśās der Rāśis (Zeichen). Das von Astrologen verwendete primäre System ist das Viṁśottarī Daśā-System, das im Kaliyuga als universell auf alle Horoskope anwendbar angesehen wurde.

Wie werden die Daśās bestimmt?

Der erste Mahā-Daśā wird durch die Position des Geburtsmondes in Übereinstimmung mit einem gegebenen Nakṣatra bestimmt. Der Herr der Nakṣatra regiert die Daśā. Jedes Mahā-Dāśā ist in Unterperioden unterteilt, genannt bhuktis, oder antar-daśās, die proportionale Unterteilungen des Maha-dasa sind. Weitere Unterteilungen sind möglich. Die nächste Unterteilung heißt pratyantar-daśā, die unterteilt werden kann in sookshma-antardasa. Sookshma-antardasa kann aufgeteilt werden in praana-antardaśā, die unterteilt werden kann in deha-antardaśā. Solche Unterteilungen gibt es in allen Daśā-Systemen.

Grahas: Planeten

Neun Grahas (navagrahas) werden verwendet. Auf Sanskrit, graha bedeutet “ergreifen, festhalten, festhalten”. Die Neun Planeten der vedischen Astrologie oder Jyotiṣa sind die Kräfte, die den Geist einfangen oder verdunkeln. Sie repräsentieren die Entscheidungsfindung des Menschen. Wenn die Grahas in ihren Daśās oder Periodizitäten aktiv sind, sind sie ermächtigt, die Angelegenheiten der Person zu lenken. Grahas sind immer damit beschäftigt, uns auf die eine oder andere Weise einzufangen. Manchmal zum Besten und manchmal zum Schlimmsten.