JIMMU TENNO –

Erster Kaiser Japans, Urenkel von Ninigi-no-mikoto und Ururenkel von Amaterasu-π-mikami. Er war der letzte Sohn von Amatsuhiko-nomikoto, dem Sohn von Ho-ori-no-mikoto aus seiner Ehe mit der Tochter von Owatatsumi, dem Kami des Meeres.

Vom Palast ihres Vaters in Takachiho reisten Jimmu Tenno (er hieß damals Kamu-Yamatoihare-hiko-no-mikoto) und sein ältester Bruder nach Osten, um eine friedliche Herrschaft über das Land aufzubauen.

Die beiden Brüder reisten gemächlich nach Osten, bauten Paläste und blieben an einigen Orten jeweils mehrere Jahre. In Hayasuhi traf Kamu-Yamatoiharehiko-no-mikoto einen irdischen Kami (das heißt, keiner von denen, die mit Ninigi-no-mikoto aus Takamagahara, dem himmlischen Reich, herabgestiegen waren), der vom Rücken einer Schildkröte aus fischte. Diese Gottheit, Sawonetsuhiko, erklärte sich bereit, als Führer auf den Seewegen zu fungieren.

In Shirakata wurden die Brüder von einem gewissen Nagasunehiko aus Toumi überfallen. Kamu-Yamatoihare-hiko-no-mikotos Bruder wurde durch einen Pfeil verletzt und starb später an der Wunde.

Bei Kumano schliefen Kamu-Yamatoihare-hiko-no-mikoto und seine Truppen ein, verzaubert von den Gottheiten von Kumano in Form eines Bären. Eine Person aus Kumano namens Takakuraji überreichte dem schlafenden Helden ein Schwert, und er und seine Truppen wachten sofort auf und besiegten die widerspenstigen Gottheiten von Kumano. Das Schwert wurde auf Befehl von Amaterasu-π-mikami von Takemikazuchi-no-kami geschickt und erhielt den Namen Futsu-no-Mitama.

Von Kumano aus wurde der Held von einer riesigen Krähe geführt, die von den himmlischen Gottheiten geschickt wurde und viele irdische Gottheiten traf und als seine Gefolgsleute akzeptierte. Ein Mann aus Uda, Yeukashi, versuchte, den Helden zu überfallen, war jedoch frustriert. Yeukashi bereitete dann in der Halle, die er gebaut hatte, eine Falle vor, doch sein Entwurf wurde von seinem jüngeren Bruder Otoukashi vereitelt, der Kamu-Yamatoihare-hiko-nomikoto die Verschwörung offenbarte. Yeukashi wurde in seine eigene Falle getrieben und getötet. Anschließend wurden im Zuge der Befriedung die achtzig starken Männer der Grubensiedlung von Osaka bei einem Fest getötet. Schließlich nahm der Held seinen Regierungsnamen Jimmu Tenno an, baute einen Palast in Kashihara in Yamato und regierte von dort aus.

Die Heldentaten von Jimmu Tenno mit ihren detaillierten Ortsnamen und den Namen seiner Anhänger und Gegner scheinen eine mythische Nacherzählung eines tatsächlichen historischen Ereignisses oder Prozesses zu sein: der schrittweisen Eroberung anderer Staaten und Nationen durch ein Volk oder einen Staat namens Yamato Zentraljapan. Aus dieser Sicht wanderten (oder eroberten) die Yamato ausgehend von Kyushu (dem „Westen“ des Mythos, obwohl eigentlich nach Süden) über einen Zeitraum von Jahren über das Japanische Meer zur Kii-Halbinsel und von dort aus durch das Gebiet das heutige Osaka, bis in die Gegend um das heutige Nara, wo das Yamato-Königreich gegründet wurde. Natürlich wurde der Mythos, der darauf hinweist, dass bestimmte Anhänger Vorfahren wichtiger früher japanischer Clans waren, als eine Art kaiserliche Urkunde geschrieben oder aufgezeichnet, die sowohl Ortsnamen als auch soziale und politische Beziehungen zum Kaiserhaus rechtfertigte und erklärte. Von der Gründung des Yamato-Hofes in Zentraljapan an dauerte es mehrere Jahrhunderte, bis sich das kaiserliche System auf den japanischen Inseln ausbreitete. Dabei gingen die antiken Ortsnamen und Ursprünge verloren. Einige der im Mythos wiederholten Elemente weisen eindeutig auf archaische Ursprünge hin: Rituale, Ehebräuche (einige der Protagonisten heiraten ihre weiblichen Verwandten, was in der modernen japanischen Gesellschaft als Inzestakt angesehen würde) und Wohnungen (es gibt zum Beispiel Reste von Grubenbehausungen, die von Archäologen freigelegt wurden).

Siehe auch Amaterasu-π-mikami; Tiere: Krähe; Ninigi-no-mikoto; Schwerter; Takemikazuchi-no-kami; Yamato.

Referenzen und weiterführende Literatur:

Aston, William G., trans. 1956. Nihongi. London: Allen und Unwin. Davis, S. Hadland. 1913. Mythen und Legenden Japans. London: George Merriam. (Faksimile-Ausgabe 1992, New York: Dover Publications.) Kommentierte Sammlung von Legenden, Volksmärchen und Mythen. Philippi, Donald, trans. und Hrsg. 1968. Kπjiki. Tokio: Tokyo University Press.

QUELLE:

Handbuch der japanischen Mythologie, geschrieben von Michael Ashkenazi – Copyright © 2003 von Michael Ashkenazi