Leuchten lernen: Yoga bei Burning Man

Lieben Sie es oder hassen Sie es, Burning Man ist auf dem Weg, ein allgemein bekannter Begriff zu werden. Oldschooler, die „damals dabei waren“, beklagen die Übernahme des einst abtrünnigen Kunstfestivals durch das Establishment – ​​oft in etablierten Publikationen. Der erste Mensch brannte 1986, bevor einige der ehrfürchtigsten Anhänger des Festivals Luft atmeten, geschweige denn Flammen. Seitdem hat es sich stetig zu einem der größten kuratierten Outdoor-Festivals der Welt entwickelt. Referenzen in der Populärkultur tauchen in Sitcoms auf, in der Literatur – sogar in der New York Times hat das Sagen – und es gibt Gerüchte, dass einige der raffiniertesten Tech-Deals im Silicon Valley hinter verschlossenen Zeltklappen über ein oder zwei Joints abgeschlossen werden. Es gibt viele Klischees von Festivalbesuchern, die sich auf ein Trankopfer ihrer Wahl stützen, in nächtlichen Raves den Verstand verlieren und tagsüber nackt durch die staubige Wüste rennen. Und seien wir ehrlich: Das ist echt. Es ist da. Aber Burning Man ist mehr als Beats und Alkohol und Drogen und Staub. Und eines der Herzen von Burning Man gehört dem Yoga.

Ich besuchte das Festival zum ersten Mal im Jahr 2009 und praktizierte ernsthaft Yoga seit 2006. Ich ging pflichtbewusst meine Vinyasas durch und spürte das Brennen in meinen Asanas und meditierte in meinen Savasanas. Ich hatte Hatha und Ashtanga und Iynegar und Kundalini ausprobiert; Ich hatte die Entscheidung getroffen, nie wieder nach Bikram zurückzukehren. Ich identifizierte mich als Yogi: Es war ein großer Teil meiner wöchentlichen Routine und meines Lebensstils. Ich dachte, ich wüsste, worum es bei Yoga geht – bis ich Yoga an der Playa machte.

In dieser Nacht verließ ich das Lager gerade, als die Sonne zu kühlen begann, und verschaffte uns allen schließlich eine kurze Atempause von ihrem Blick, bevor sie uns für die kalte Wüstennacht verließ. Ich schnallte meine Matte an mein Fahrrad und radelte hinaus, die Hose von Ali Baba flatterte im Wind. Ich war auf dem Weg zur Sonnenuntergangspraxis im Tempel, einem handgeschnitzten Meisterwerk der Spiritualität, das am Ende jedes Brandes kollektiv in Flammen aufgeht, während die Teilnehmer schweigend zusehen. Als ich näher kam, konnte ich die Echos der Oms in meinen Pedalen widerhallen spüren. Mehr als 50 Menschen hatten sich versammelt, blickten in die Sonne, lächelten und sangen und fühlten.

Als ich meine Matte ausrollte, saugte sie sofort die Erde auf, die sie berührte (der stark alkalische Staub bei Burning Man verschwindet nie wirklich von irgendetwas), und ich ertappte mich dabei, wie ich meine Dummheit verfluchte, weil ich meine „gute Matte“ zur Playa gebracht hatte.

Gerade als ich mich dabei ertappte, wütend zu werden, stellte sich die Frau neben mir mit einer Umarmung vor. Sie sagte mir, dass die Art, wie die Sonne von meiner Matte reflektiert wurde, mich zum Leuchten brachte, und sie fragte, ob ich schon einen Namen bekommen hätte. Glow ist bis heute mein Playa-Name … aber es war mehr als ein Name. Ihre einfache Unterbrechung meiner unangebrachten Frustration gab mir die Weisheit, über das Material hinauszuschauen und stattdessen wirklich den Moment zu sehen. Es hat keinen Sinn, sich über etwas zu ärgern, das letztendlich keine Rolle spielt – wie Staub auf der Matte.

Es gab alte Menschen, junge Menschen, große Menschen, winzige Menschen, dunkelhäutige Menschen, hellhäutige Menschen, gebrechliche Menschen, kräftige Menschen, flexible Menschen und Menschen, die noch nie versucht hatten, ihre Zehen zu berühren. Es gab Yogalehrer und Anfänger und Praktizierende und Gläubige. Manche Leute trugen Kostüme, manche trugen Lululemon – andere trugen überhaupt nichts.

Es braucht eine mutige Person, um einen nach unten gerichteten Hund ohne Höschen herauszureißen. Aber hier, wo die Sonne hinter den Bergen versinkt – ihre rosa Ranken kräuseln sich über Bergkämme und küssen mich, meinen gleichnamigen Nachbarn, all die Körper und Formen und Rundungen und Verrückten um uns herum – es war einfach nicht seltsam. Es gibt keine Schande in unseren Körpern und unseren Formen und unseren Kurven und unserer Verrücktheit. Wir sind alle im selben Boot.

Ich bewegte mich durch mein Vinyasa wie nie zuvor. Ich habe es nicht zum Sport gemacht. Ich tat es nicht, weil es trendy war. Ich tat es nicht, weil ich eine Kurskarte hatte, die Ende dieses Monats ablaufen würde, und ich hatte noch Guthaben für vier weitere Kurse. Es waren nur ich und der Staub und die Sonne und meine schmutzige Matte. Ich nahm mein Haar herunter und ließ es über den Dreck schleifen. Als ich meine Handflächen ausbreitete, spürte ich wirklich – zum ersten Mal – das Gurtband zwischen meinen Fingern. Ich spürte, wie sich jeder Wirbel unabhängig voneinander bewegte, als ich mich zum Stehen aufrollte. Ich war mehr in Kontakt und im Einklang mit meinem Körper als je zuvor. Als ich in meinem letzten Savasana lag, schnappte etwas in mir und ich weinte: große, volle, unaufhaltsame Tränen, beladen mit jahrelanger Blockade, von der ich nicht wusste, dass ich sie lösen musste.

Und Yoga war noch nie so.

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Lisette Cheresson ist Autorin, Produzentin und Director of Content des Wanderlust Festivals. Sie ist eine preisgekrönte Journalistin, deren Arbeiten in Nachschlagewerken der New York Times, Off Track Planet, Matador und anderen erschienen sind, und hat Kurzfilme mit führenden Persönlichkeiten wie Eddie Stern, Eoin Finn und Chelsey Korus gedreht. Ihr erstes Buch, The Yoga Almanac, soll im Februar 2020 bei New Harbinger Publications erscheinen. Lisette absolvierte ihre 200-stündige Ausbildung in Brooklyn und ihre Reiki-Einweihung in Indien; Sie studierte auch bei Leslie Kaminoff von The Breathing Project und nahm an einem dreitägigen Intensivdiskurs mit dem Dalai Lama teil. Folgen Sie ihr auf Instagram @lisetteileen. www.lisetteileen.com