Obatala –

Obatala: König des weißen Stoffes

Obatala, Orisha der Schöpfung und Heilung, ist der ruhige, kühle Geist der Gelassenheit – ein Friedensstifter und Gesetzgeber. Obatala ist der gerechte Richter, ein Geist gerechter Güte und Gerechtigkeit. Er ist sanft, weise und unglaublich geduldig.

Obatala wurde mit der Herstellung menschlicher Körper betraut. Der Höchste Schöpfer haucht den Formen, die Obatala herstellt, Leben ein. Die zentrale Tragödie von Obatalas Mythos besteht darin, dass Obatala einmal, nachdem er zu viel Palmwein getrunken hatte, entweder nachlässig oder übermäßig kreativ wurde. Er begann, Bilder anzufertigen, die nicht genau der Blaupause entsprachen, die ihm der Schöpfer gegeben hatte. Obatala erfand die Blindheit und verschiedene Geburtsfehler.

Aus diesem Grund trinken Obatalas Priester und Anhänger niemals Palmwein. Obatala ist für das Wohlergehen derjenigen verantwortlich, die als seine Kinder gelten: Albinos, Blinde, Lahme oder Stumme und diejenigen, die einen Geburtsfehler aufweisen, ob sichtbar oder nicht.

Obatala liegt in kühlen, weißen Substanzen vor. Obatala besitzt alles Weiße, einschließlich Knochen. Das Folgende enthält sein Wesen:

• Cascarilla-Pulver (pulverisierte weiße Eierschale für magische und rituelle Zwecke)

• Kakaobutter

• Baumwolle

• Kaolin-Ton

• Shea Butter

• Schneckenschleim, die Feuchtigkeitsspur, die Schnecken hinterlassen

• Reinweißes Tuch

Obatala ermutigt seine Anhänger, einen kühlen Kopf zu bewahren, genau wie er. Er bevorzugt diejenigen, die ruhig und gefasst sind oder zumindest danach streben, es zu sein. Schlechte Laune, unhöfliche Ausbrüche, Ungeduld und unangenehme Einstellungen neigen dazu, ihn zu distanzieren. (Er wird dir nichts Böses tun; er wird einfach wegbleiben.) Obatala wird von denen, die aufrichtig sind, um Hilfe bei der Wut- und Wutbewältigung gebeten. (Er wird es wissen.) Obatala wird auch angerufen, um Gemüter und Situationen zu beruhigen, damit klare Urteile gebildet oder erlangt werden können.

• Obatala wird für günstige Rechtsurteile und Hilfe bei Rechtsangelegenheiten angerufen.

• Bitten Sie ihn, andere (z. B. Richter) zu ermutigen, Sie mit Barmherzigkeit und Mitgefühl zu betrachten.

• Er wird angerufen, um diejenigen zu beruhigen, die wütend auf Sie sind, insbesondere gefährliche Menschen.

• Obatala ist mit Jesus Christus synchronisiert.

AUCH BEKANNT ALS:

Oxala

EINSTUFUNG:

Orisha

MANIFESTATION:

Obatala wird normalerweise als androgynes Wesen mit langen weißen Haaren vorgestellt, das reinweiße Gewänder trägt.

FARBE:

Weiß

TIERE:

Weiße Elefanten, Schnecken

VOGEL:

Weiße Tauben

METALLE:

Silber und Weißmetalle (Weißgold, Platin, Titan)

TAG:

Sonntag

HEILIGE STÄTTEN:

Obatala lebt auf Berggipfeln, insbesondere auf denen, die immer mit weißem Schnee bedeckt sind. Dort können ihm Opfergaben überbracht werden.

ANGEBOTE:

Obatala trinkt Wasser, Milch und Kokosmilch. Gib ihm keinen Palmwein. Er akzeptiert weißen Reis, Kokosnüsse, Bananen, Weißbrot, weißes Maisbrot, weißen Zucker und weiße Blumen. Zu den extravaganten Angeboten gehören Anhänger oder Schmuck aus einigen seiner teureren Metalle.

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QUELLE:

Enzyklopädie der Geister: Der ultimative Leitfaden zur Magie von Feen, Dschinns, Dämonen, Geistern, Göttern und Göttinnen – Geschrieben von: Judika Illes Copyright © 2009 von Judika Illes.

Obatalá ist ein Osha-Kopf im Yoruba-Pantheon, der über alle Köpfe herrscht.

Er wird meist angerufen, um Problemen im Leben, auch mit den anderen Orishas, ​​aus dem Weg zu gehen, denn seine Gottheit strahlt Frieden, Ruhe und Geduld aus, seine Energie löst Konflikte.

Obatalá ist der Schöpfer der Erde, Besitzer von Intelligenz, Gedanken, menschlichen Träumen und allem Weißen.

Als solcher wurde Obatala von Olofin auf die Erde geschickt, einer Gottheit, die im Synkretismus das Äquivalent von Jesus Christus sein sollte, um die Welt zu regieren, Gutes zu tun und für Ordnung, Frieden und Harmonie unter den Menschen zu sorgen.

Obatalá ist der einzige Orisha, der den Kopf eines Aleyos (in die Yoruba-Religion eingeweiht) behalten kann, wenn es einen Streit zwischen zwei Orishas um denselben Omo (Sohn) gibt.

Es ist einer der wichtigsten Orishas der Yoruba-Religion und steht für Reinheit, Geduld und Weiße.

Es war Obatalá, der unsere Köpfe erschuf. Kennen Sie die Geschichte?

Die Yoruba-Geschichten erzählen, dass, als Oloddumare, der höchste Gott, Obatala und Oduduwa schickte, um die Welt, in der wir leben, zu erschaffen, Obatalá einschlief und Oduduwá ihm keine Hausaufgaben ließ, sondern alle Credits für die Arbeit nahm.

Als Obatalá sich bei Oloddumare beschwerte, gab er ihm die Aufgabe, die Köpfe der Menschen zu schaffen, da diese bei ihrer Erschaffung unvollendet geblieben waren.

Und wie vor Obatalas Werk hatten die Menschen keinen Kopf, sie waren sehr ungeschickt und lebten nicht gut.

Nachdem Obatala die menschlichen Köpfe erschaffen hatte, begann die Welt optimaler und flüssiger zu funktionieren.

Da Obatalá der Besitzer aller menschlichen Köpfe ist, ist er auch der Besitzer und Schöpfer von allem, was wir in unserem Lerí (Kopf) haben, wie zum Beispiel Gedanken, Träume und unseren Geist im Allgemeinen.

Wie wird Obatala in der Regel von Osha dargestellt?

Je nach Pfad von Obatalá gibt es unterschiedliche Merkmale und Attribute der Orisha. Aber wenn Obatalá auf die Erde zurückkommt, tut er das meist mit sehr langsamen Schritten und ahmt einen älteren Menschen nach.

Die Persönlichkeit der Kinder von Obatala ist ebenso unterschiedlich wie der Weg jedes Orisha, denn auf seinen Wegen kann man erkennen, wie vielfältig ihre Avatare sein können.

In einigen Fällen präsentiert er sich als junger Krieger, in anderen als alter Mann, in einigen Fällen ist er eine Frau und in anderen Fällen ein Mann.

Obatalá wird auch als alter Mann dargestellt, der Weisheit, Menschlichkeit und Demut verkörpert, sich mit einem Stock präsentiert und große Geduld zeigt, um die Probleme seiner Kinder zu lösen und so für Harmonie sorgt.

Opfergaben und Adimuses, die Pater Blanco Obatalá mag:

Obatalás Lieblingsopfer (adimú) sind alle, bei denen die Farbe Weiß vorherrscht, daher können sie wie folgt platziert werden:

Desserts wie Milchreis
Lebensmittel wie Milch, Brotpudding, Kakaobutter
Früchte, einschließlich Sauerampfer, Kokosnuss und Yamswurzel.
La cascarillaEs ist auch ein Element, das die Reinheit von Obatala repräsentiert und in ihren Opfergaben häufig verwendet wird.
Es ist zu beachten, dass Salz in Obatalá tabu ist, daher wird empfohlen, keines seiner Opfergaben mit Salz zu würzen.

Am Ende des Artikels hinterlassen wir einige ihrer Angebote und erklären, wie man sie Schritt für Schritt umsetzt.

Was ist das Zeichen von Obatalá?

In Santeria wird Obatalá durch die Zahl 8 und ihre Vielfachen dargestellt. Aus diesem Grund werden ihm viele seiner Opfergaben in Mengen von acht gegeben.

Seine Marke spiegelt sich auch in der Obatalá-Halskette wider. Die Eleke (Halskette), die größtenteils aus weißen Perlen mit Kristall- oder transparenten Details besteht, sollte in Vielfachen von 8 platziert werden.

Zu den fünf Grundhalsketten, die die Ordensleute in der Regel von Osha oder Santeria erhalten, die die fünf Hauptorishas des Yoruba-Pantheons darstellen, gehört die Obatalá-Halskette zusammen mit der von Elegguá, Oshún, Yemayá und Shangó.

Welcher Heilige ist Obatala in der katholischen Religion?

Obatalá ist die Orisha, die mit der Virgen de las Mercedes synchronisiert ist, einer Heiligen, die auch durch die Farbe Weiß und Tugenden wie Frieden, Gerechtigkeit und Ruhe dargestellt wird.

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