OUROBOROS –

Ouroboros (Uroboros) Altes Symbol einer Schlange, die sich in den Schwanz beißt und einen Kreis bildet. Der Name Ouroboros kommt von den griechischen Begriffen oura, was „Schwanz“ bedeutet, und boros, was „Verschlinger“ bedeutet. Der „Schwanzfresser“ repräsentiert den ewigen Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt. Der Ouroboros ist ein wichtiges Symbol in Alchemie und Magie.

URSPRÜNGE DER OUROBOROS

Die Ursprünge der Ouroboros lassen sich auf alte Mondkulte zurückführen. Der Mond diente als Zeitmesser – insbesondere der ewigen, zyklischen Natur der Zeit – und als Dünger des Lebens auf der Erde. Da der Mond zu- und abnahm, wurde er zum Symbol für Geburt, Tod und Regeneration. Mondgottheiten wurden oft mit einer verschlingenden Schlange oder einem Drachen in Verbindung gebracht, der, nachdem er den Mond verschluckt hatte, zur Mutter der Wiedergeburt des Mondes wurde.

Die alten Ägypter stellten die Göttin Buto als Kobra dar; Tatsächlich ist die Hieroglyphe für Göttin eine Kobra. Buto beschützte ISIS und ihren Sohn Horus, den Sonnengott. Ebenso wurde jeder Mensch in Ägypten von einem persönlichen Schlangengeist beschützt, der sein Leben und sein Überleben im Jenseits symbolisierte. In ihrer Form der Krone des Pharaos wurde Buto Uräus genannt und war das Symbol der Macht des Pharaos. Sie wurde von den Ägyptern am häufigsten als Schlange dargestellt, die eine Sonnenscheibe umkreist. Sie wurde auch mit der Hieroglyphe Shen dargestellt, einem Kreis, der auf einer Linie ruht, die die Umlaufbahn der Sonne und damit das ewige Leben darstellt. Die vielleicht erste echte ägyptische Darstellung des Ouroboros stammt aus dem Grab von Sethos I., wo eine Schnitzerei den Sonnengott zeigt, der auf dem Rücken in einem Haus liegt, umgeben von einem Ouroboros. Diese Kunst sollte die Unsterblichkeit des Verstorbenen gewährleisten. Der dritte Schrein des Sarkophags von Tutanchamun zeigt den Verstorbenen in einem stilisierten Profil, wobei ein Ouroboros seinen Kopf und ein anderer seine Füße umgibt.

Der älteste griechische Schöpfungsmythos, der Pelasgian, besagt, dass Eurynome, die Göttin aller Dinge, aus dem Chaos hervorgegangen ist; Der Nordwind erschuf Ophion, die große Schlange. Durch die Paarung mit Ophion nahm Eurynome dann die Form einer Taube an und erschuf das Welt-EI, das Ophion sieben Mal umkreiste. Das Ei brachte alle Dinge der Schöpfung hervor.

Die Orphiker (6. und 7. Jahrhundert v. Chr.), die an die Reinkarnation glaubten, hatten Variationen des orphischen Ei-Mythos. Der orphische Kult, der die Befreiung des im Körper gefangenen göttlichen Aspekts der Seele anstrebte, ebnete den Weg für westliche Mysterienkulte.

In der Antike identifizierten die Griechen Chronos (Zeit) mit dem die Erde umlaufenden Fluss Oceanos, der ebenfalls das Universum in Form einer Schlange mit dem Tierkreis auf dem Rücken umkreiste.

In der hermetischen Philosophie, die im hellenistischen Ägypten entstand, wurde der Ouroboros zum Symbol der zugrunde liegenden Einheit des Geistes. Die Gnostiker, die glaubten, die Welt sei das Zentrum des Universums, glaubten, dass der Ouroboros, die Weltschlange, die Grenze zwischen der Welt und dem Pleroma des Himmels markierte. Einige Gnostiker setzten die Weltschlange mit dem bösen Demiurgen (oder Satan) gleich, der die Welt erschaffen hat und das Tor zur Flucht bewacht. Gnostiker setzten den Demiurgen mit dem Gott des Alten Testaments, dem Alpha und Omega, gleich (der Buchstabe Omega ähnelt in seiner Form der ägyptischen Hieroglyphe Shen).

Für die gnostischen Sekten der Naassener und Ophiten wurde der Ouroboros mit der Schlange im Garten Eden gleichgesetzt. Die Schlange war eher ein Held als ein Bösewicht und half Adam und Eva, sich dem Demiurgen Jehova zu widersetzen und die erste Gnosis (Wissen) zu erlangen, indem sie die Frucht vom Baum der Erkenntnis aß. Später wurde die Schlange zum Hüter des Baumes des Lebens und damit zum Torhüter der Unsterblichkeit.

In der römischen Mythologie wurde der Ouroboros mit Saturn, dem Gott der Zeit, in Verbindung gebracht, der die ersten und letzten Monate des Jahres wie eine Schlange, die ihren Schwanz verschlingt, miteinander verband. Saturn verschlang seine Kinder und symbolisierte mit seiner Sense das Verschlingen des Lebens oder der Sterblichkeit.

Im Europa der Renaissance wurde Saturn weiterhin mit dem Ouroboros in Verbindung gebracht, und seine Sense wurde zum Symbol des Todes. Diese Verbindung hielt bis in die Neuzeit an und die Ouroboros schmückten zahlreiche Jugendstilkalender.

DIE OUROBOROS IN ALCHEMIE UND MAGIE

In der Alchemie ist die grundlegende Botschaft des Ouroboros die Umwandlung einer Sache in eine andere, die letztendlich zu „Alles ist eins“ führt. Es ist ein Symbol für Mercurius und die Vereinigung der Gegensätze.

Einer der ältesten alchemistischen Texte aus dem hellenistischen Ägypten, der im Codex Marcianus aus dem 11. Jahrhundert enthalten ist, enthält ein Bild des Ouroboros. Es symbolisiert die zugrunde liegende Einheit der schwer fassbaren Prima Materia, die in aller Materie existiert und gleichzeitig Anfang und Ziel des Großen Werkes ist. Es ist der Stein der Weisen, das Mittel zur Erlangung der Unsterblichkeit, und er repräsentiert auch die zyklische Natur des alchemistischen Prozesses, der die Vereinigung der männlichen und weiblichen Prinzipien, ihre Zerstörung und ihre Auferstehung und Wiedervereinigung darstellt. Der Codex Marcianus ouroboros ist halb schwarz und halb weiß, wie das Symbol für Yin und Yang im Taoismus, und stellt so die sexuelle Vereinigung von Gegensätzen dar, die kontinuierlich die Welt erschafft. Spätere alchemistische Bilder zeigen die Ouroboros als zwei Schlangen, die sich gegenseitig die Schwänze verschlingen, was die sexuelle Symbolik verstärkt. Eine andere Darstellung sind zwei Drachen, die sich gegenseitig an die Kehle kämpfen. Die männlichen und weiblichen Prinzipien sind in ihrem gemeinsamen Blut vereint. In einem altgriechischen alchemistischen Text heißt es:

Hier ist das Geheimnis. Die Schlange Ouroboros ist die Komposition, in der unser Werk verschlungen und geschmolzen, aufgelöst und verwandelt wird. Es wird dunkelgrün, wodurch die goldene Farbe entsteht. Sein Bauch und sein Rücken haben die Farbe von Safran; Sein Kopf ist dunkelgrün, seine vier Beine sind die vier unvollkommenen Metalle [lead, copper, tin, and iron]; seine drei Ohren sind die drei sublimierten Dämpfe [sulphur, mercury, and salt ]. Das Eine gibt dem Anderen sein Blut; und das Eine bringt das Andere hervor. Die Natur freut sich über die Natur; die Natur verzaubert die Natur; die Natur siegt über die Natur; und die Natur beherrscht die Natur; Und das geschieht nicht dadurch, dass eine Natur einer anderen gegenübersteht, sondern durch ein und dieselbe Natur, durch den alchemistischen Prozess, mit großer Sorgfalt und großer Anstrengung.

Auf einer höheren Ebene des Großen Werkes repräsentiert der Ouroboros den ununterscheidbaren und ewigen Fluss von Schwefel und Quecksilber ineinander. Durch die dauerhafte Verschmelzung der beiden entsteht der Stein der Weisen.

Von der Alchemie aus wurde der Ouroboros in europäische magische und mystische Philosophien von Gruppen wie den ROSENKREUZERN und dem Hermetischen Orden der Goldenen Morgenröte aufgenommen. In Träumen erscheint der Ouroboros oft in Variationen wie der Schlange, dem Drachen, dem Ei und dem Kreis.

WEITERLESEN:

Hauck, Dennis William. Die Smaragdtafel: Alchemie zur persönlichen Transformation. New York: Penguin/Arkana, 1999. Jung, CG Mysterious Coniuntionis. 2. Aufl. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1970.

QUELLE:

Die Enzyklopädie der Magie und Alchemie, geschrieben von Rosemary Ellen Guiley. Copyright © 2006 von Visionary Living, Inc.