Striga –

Eine Striga (auch Stria, Strix) ist ein bluttrinkender Nachtgeist der klassischen Antike, der in der Folklore als Hexe bekannt wurde. Die Striges (Plural) sollen schreckliche Frauen gewesen sein, die sich in schreckliche Raubvögel verwandeln konnten, mit riesigen Krallen, unförmigen Köpfen und Brüsten voller giftiger Milch. Wie die Lamien und Succubi jagten sie ungeschützt schlafende Männer und Kinder. Mit Männern verwandelten sie sich in Frauen, hatten Geschlechtsverkehr und tranken dann das Blut der Männer. Den Kindern boten sie ihre giftige Milch an. Sie wurden mit Kreischeulen in Verbindung gebracht, Zaubervögeln, deren Federn in der klassischen Mythologie für Zaubersprüche verwendet werden.

Ovid schlug drei Theorien über den Ursprung von Streitigkeiten vor: Sie wurden auf diese Weise geboren; sie waren verzaubert; Es waren HAGs, die verzaubert worden waren. Petronius behauptete, Striges seien weise Frauen der Nacht, die die Macht hätten, die natürliche Ordnung der Dinge umzustürzen.

Nach dem Untergang des Römischen Reiches kam es in der Folklore zu Unruhen, und der Begriff wurde zu einem niederlateinischen Wort für „Hexe“. Als sich das Christentum verbreitete, wurden die Striges zusammen mit anderen heidnischen Geistern mit der Dämonolatrie in Verbindung gebracht. Die Synode von Rom verbot im Jahr 743 Opfergaben an solche Geister. Im Jahr 744 verzichtete eine auf dem Konzil von Leptinnes erstellte „Liste des Aberglaubens“ auf „alle Werke des Dämons“. . . und alle bösen Wesen, die ihnen ähnlich sind.“ Es wurden verschiedene Gesetze erlassen, die den Glauben an Striges und andere heidnische Geister verbot, wie beispielsweise eines in Sachsen aus dem Jahr 789, das diesen Glauben mit der Hinrichtung bestrafte.

Im Mittelalter wurden die Strige im Christentum als Diener Satans und seiner Dämonen identifiziert. Sie wurden als weibliche Hexen definiert, die Zauberei praktizierten und durch die Luft flogen. Aus der Verbindung der Striges mit Kreischeulen entstand der Begriff „eulengestrahlt“, der sich auf die Auswirkungen eines vernichtenden Zaubers bezog, der auf einen Mann gewirkt wurde (siehe „Blasting“). Dieser Ausdruck blieb in Großbritannien bis ins 16. Jahrhundert weit verbreitet.

WEITERLESEN:

Lea, Henry Charles. Materialien zu einer Geschichte der Hexerei. Philadelphia: University of Pennsylvania, 1939. Russell, Jeffrey Burton. Hexerei im Mittelalter. Ithaka und London: Cornell University Press, 1972.

QUELLE:

Die Enzyklopädie der Hexen, Hexerei und Wicca – geschrieben von Rosemary Ellen Guiley – Copyright © 1989, 1999, 2008 von Visionary Living, Inc.