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Um Vastu Shastra zu verstehen, ist es notwendig, das Vaastu Purusha Mandala zu verstehen, das ein Energiegitter aus Quadraten ist. Das Vaastu Purusha Mandala ist die Grundform in der Architektur und alle anderen Figuren leiten sich von diesem elementaren Design ab. Mit dem folgenden Bild können wir Vaastupurush besser verstehen:
Es bietet die Methode, die Anforderungen an die Architektur in Bezug auf ihre Richtungen zu bestimmen. Jeder Richtung wird vom Vastu Ratnakara eine bestimmte Rolle zugewiesen. Jeder Teil des Körpers des Vastu Purusha ist heilig und enthält Energien, die uns helfen, ein zufriedenes und friedliches Leben zu führen.
Jedes Werk hat seine eigene Natur und Besonderheiten. Das oben genannte Wissen gibt uns die richtige Richtung für eine gewünschte Arbeit, wie z. B. wo und wie ein Raum gebaut werden soll, die äußere Struktur und die innere Anordnung der Räume entsprechend der Art der Arbeit, damit wir unsere Arbeit problemlos und mit Händigkeit erledigen können.
Dieses Wissen gibt Aufschluss über die Art und Wirkungsweise von Richtungen und darüber, welche Art von Arbeit in welche Richtung zu verrichten ist. Vaastu-Wissen berät, welche Art von Arbeit in welchen Richtungen am besten ist, wo sie mittel, normal oder durchschnittlich ist und welche Richtung für betroffene Arbeiten verboten ist. Kennen Sie Ihre Glücksrichtung, indem Sie diesen KOSTENLOSEN Glücksrichtungsbericht nutzen
Vaastu Purusha ist in jedem einzelnen Grundstück vorhanden, egal ob groß oder klein. Es hat einen festen und eigenartigen Körper. Sein Kopf bleibt herabhängend und sein Körper ist über die gesamte Länge und Breite des Bodens ausgebreitet. Im MATSYA PURANA gibt es eine interessante Geschichte, in der die Geburt des Vaastu Purusha erzählt wird. Wenn man diese Geschichte liest, weiß man, warum die Verehrung des Vaastu Purusha notwendig ist, bevor mit dem Bau eines Hauses begonnen wird. .Holen Sie sich die Tipps zu Construction Vastu und Vastu für zu Hause, um Positives in Ihr Leben zu bringen.
Während des Kampfes mit dem Dämon war Shiva sehr müde und begann stark zu schwitzen. Aus den Schweißtropfen Shivas wurde ein Mann geboren. Er sah sehr grausam aus. Er war sehr hungrig. Also begann er Buße zu tun, um Lord Shiva zu besänftigen und einen Segen von ihm zu erhalten.
Shiva freute sich über seine Buße und erschien vor ihm. Der Anhänger betete zu Shiva: „Oh Herr! Bitte erlauben Sie mir, alle drei Welten aufzufressen.“ Shiva sagte: „Lass es so sein.“ Die Freude dieses Anhängers kannte keine Grenzen. Er erlangte Besitz über alle drei Welten und war zunächst bereit, die irdische Welt zu verschlingen. Dann erschraken auch die himmlischen Wesen Brahma, Shiva und die Dämonen (Rakshasas) und ergriffen den Anhänger, der ihn umzingelte.
Fünfundvierzig himmlische Wesen, von denen 32 von außen und 13 von innen den Anhänger ergriffen. Die zweiunddreißig himmlischen Wesen sind:
(1) ISH (2) PAROJAYA (3) JAYANT
(4) INDRA (5) SURYA (6) SADYA (7) BARISHAM (8) AKASH (9) AGNI (10) PUSHNA (11) VITATHA (12) YAMA (13) KRITANTA (14) GANDHARVA (15) BRINGAVAJA (16). ) MRIGA (17) PITARA (18) DAREPALE (19) SUGRIVA (20) PUSHPADANTA (21) VARUNA (22) DAITYA (23) SESHA (24) YAKSHMA (25) ROGA (26) NAGA (27) MUKHYA (28) BHALLATA (29) SOMA (30) SARPA (31) ADITI und DITI.
Alle diese 32 himmlischen Wesen liegen außerhalb der Grenzen des Anhängers, während die folgenden 13 Wesen innerhalb seiner Grenzen liegen:
(1) BRAHMA (2) RUDRA (3) INDRAJAYA (4) APAVATSA (5) MARICHI (6) SAVITRI (7) VIVASWAN (8) VISHNU (9) MITRA (10) SAVITA (11) PRITHVIDHARA (12) RUDRA und ( 13) APA.
Diese himmlischen Wesen übten Kraft auf die verschiedenen Gliedmaßen des Gläubigen aus und setzten sich darauf, wie unten gezeigt:
ISH (AGNI) – Kopf; APA – Gesicht; PRITHWI DHARA & ARYAM – Truhe; AVANTSA – Herz; DITI & INDRA – Schultern; SURYA & SOMA – Hände; RUDRA & RAJAYAKSHMA – linker Arm; SAVITRA & SAVITA – rechter Arm; VIVASWAN & MITRA – Magen; PUSHA & ARYAMA – Handgelenk; ASUR & SESHA – linke Seite; VITATHA & GRAHAKSHAT – rechte Seite; YAMA & VARUNA – Oberschenkel; GANDHARVA & PURAMADAN – auf den Knien; SUGRIV & BHRISH – Unterschenkel; DWARIKA & MRIGA – Knöchel; JAYA & SHAKRA – auf den Haaren an den Füßen; BRAHMA – im Herzen.
Auf diese Weise gefesselt, legte sich der Devotee nur dort hin. Seitdem liegt er dort, umgeben von den himmlischen Wesen, und ist daher als „der Gott von Vaastu oder VAASTU PURUSHA“ bekannt.
„Du wirst als ‚VASTUPURUSHA‘ bekannt sein. Sie werden die Menschen, die Gebäude und Tempel bauen, Brunnen und Tanks graben, auf der Seite, in die Sie sehen, und in der Richtung, in die Sie Ihre Füße halten, nach Herzenslust necken. Du könntest die Menschen belästigen und sogar verschlingen, die die oben genannten Gebäude und Tempel usw. in der Richtung errichten, in die du deinen Kopf und Rücken legst, und diejenigen, die den Grundstein legen, ohne dich anzubeten oder ohne dich mit „Homa“ und dergleichen zu befriedigen. Dann war der Vaastu Purusha ganz zufrieden. Seitdem liegt die Verehrung von Vaastu-Purusha im Trend und ist für diejenigen, die Gebäude jeglicher Art errichten möchten, zur Pflicht geworden. ”
Vaastu Purusha, der auf diese Weise verhaftet wurde, sagte zu den Göttern: „Oh himmlische Wesen! Ihr habt mich alle gepackt und an allen Seiten gefesselt. Wie lange werde ich noch so bleiben, in dieser Position mit gesenktem Kopf wie ein Gefangener? Was soll ich essen?“ Als die himmlischen Wesen diesen Worten lauschten, sagten sie: „Heute ist Bhadrapada Shukla Triteeya-Samstag und ‚Visakha Star‘; Du legst dich also hier auf den Boden und änderst alle drei Monate deine Position, dh von „Bhadrapada“ zu „Kartik“ legst du dich hin und stellst deinen Kopf nach Osten und deine Füße nach Westen. Während der Monate „Margashira“, „Pushyam“ und „Magha“ legen Sie sich nach Süden hin, schauen nach Westen und richten Ihre Füße nach Norden. Richten Sie während der Monate „Phalgun“, „Chaitra“ und „Vaisakh“ Ihren Kopf nach Westen und Ihre Füße nach Osten und schauen Sie nach Norden. Richten Sie in den Monaten „Jyeshtha“, „Ashadha“ und „Sravana“ Ihren Kopf nach Norden und Ihre Füße nach Süden und schauen Sie nach Osten. Auf welche Seite Sie sich auch wenden, Sie müssen sich nur auf die linke Seite legen.Ganesha’s Grace,Malav A. Bhatt