Verlangen ist nicht die Wurzel des Leidens. ~ Freya Watson

Verlangen führt zu Anhaftung, Anhaftung führt fast unweigerlich zu Verlust, der Leid verursacht …

Deshalb sind Verlangen und Anhaftung die Wurzel allen Leidens und wir sollten beides in unserem Leben minimieren.

Nun, ich muss sagen, ich bin anderer Meinung. Jedenfalls nicht ganz.

Aber wer bin ich, mit dem Buddha und Millionen von Anhängern zu streiten?

Ich widerspreche nicht unbedingt dem Buddha – obwohl ich argumentieren würde, dass unsere kontinuierliche Weiterentwicklung es erfordert, dass wir uns fragen, ob alte Weisheiten für uns auch heute noch relevant sind. Manchmal ist es so, aber manchmal auch nicht.

Wir müssen als Individuen unser Urteilsvermögen nutzen, um herauszufinden, was für jeden von uns angemessen ist, anstatt uns von der Antike einer Tradition einschüchtern zu lassen.

Es ist vielmehr so, dass der Reichtum und die Weitläufigkeit vieler Lehren, einschließlich der Lehren Buddhas, im Laufe der Zeit übermäßig vereinfacht und auf natürliche Weise verzerrt wurden. Wenn ich mit irgendetwas nicht einverstanden bin, dann mit unserer modernen Betonung von Geschwindigkeit und Oberflächlichkeit, die selbst die tiefgründigsten Lehren und Themen auf einen Snack reduziert.

Wir teilen und konsumieren leckere spirituelle Schlagworte mit hübschen Bildern in den sozialen Medien und überzeugen uns und andere dabei von unserer Rechtschaffenheit, ohne unbedingt die tiefere Arbeit zu leisten, unsere eigenen persönlichen Wahrheiten zu finden.

„Spirituelles Popcorn“ beschrieb ein Freund diesen Konsum spiritueller Weisheit—Fastfood, das die Überlegung und den Verdauungsprozess einer vollständigen Mahlzeit nicht fördert.

Vielleicht ist das etwas schwerfällig, und es besteht kein Zweifel daran, dass ich lieber einen Facebook-Newsfeed voller aufmunternder Zitate sehen würde (auch wenn es ihnen an Tiefe mangelt) als einen voller Selfies und Klatsch. Aber ich bewege mich hier auf eine Tangente, also lassen Sie mich auf das zurückkommen, was ich eigentlich ansprechen wollte.

Verlangen und Bindung sind zwei dieser tieferen Themen, die wesentlich mehr persönliche Reflexion und Beobachtung verdienen, als wir ihnen normalerweise geben. In einer Konsumgesellschaft, in der diejenigen von uns mit offenen Augen die negativen Auswirkungen dieser beiden Triebe deutlich erkennen können – und auch die Folgen des Verlusts dessen, woran wir hängen geblieben sind –, ist es leicht zu erkennen, warum Praktiken, die uns lehren, uns abzuwenden aus Verlangen und Anhaftung wäre attraktiv.

Es ist eine ganz normale Reaktion, auf eine schwierige Situation mit einer gegenteiligen Haltung zu reagieren. Wenn wir zum dritten Mal einen Liebhaber verlieren oder unser komfortabler Lebensstil durch den Verlust von Ersparnissen oder einer Karriere verloren geht, kann die Versuchung groß sein, zu sagen: „Was habe ich erwartet?“ Ich war von Sehnsüchten erfüllt und hing zu sehr an meinem Geliebten, meinem Auto, meinem Haus und meinen Auslandsferien.“

Ich habe nicht wenige Menschen getroffen, die sich spirituellen Praktiken als Fluchtmöglichkeit zugewandt haben – nicht unbedingt nur, um dem Schmerz zu entkommen, sondern auch, um dem Leben zu entfliehen.

Ihre Praxis wird eher zu einer Möglichkeit, den Schmerz zu betäuben oder zu vermeiden, als zu einem Werkzeug, das es ihnen ermöglicht, damit umzugehen und weiterzumachen. Wenn wir zum ersten Mal mit einer neuen spirituellen Praxis beginnen, kann es schwierig sein, den Unterschied zwischen einem Ansatz, der uns hilft, mit den tieferen Dynamiken von Verlangen, Anhaftung, Verlust und Leiden klarzukommen, und einem Ansatz, der uns zur Unterdrückung ermutigt, zu erkennen diese Aspekte von uns selbst. Aber ich werde in einem anderen Artikel mehr über diesen speziellen Aspekt schreiben. Der Umgang mit dem Schmerz des Verlustes erfordert Zeit, Sensibilität und Verständnis, und es ist ein natürlicher Instinkt, sich allem zuzuwenden – einschließlich spiritueller Praxis –, was helfen kann, den Schmerz für eine Weile abzuschwächen.

Obwohl es ziemlich offensichtlich ist, dass die Mehrheitsgesellschaft der modernen Gesellschaft eine ungesunde Beziehung zum Verlangen hat, die sie zu übermäßigem Konsum und einem nie endenden Streben nach Befriedigung verleitet, bin ich nicht der Ansicht, dass die Beseitigung des Verlangens die Lösung ist. Verlangen ist eine äußerst kreative Energie, die uns zu Wachstum und Expansion antreiben und inspirieren kann.

Darüber hinaus ist die Unterdrückung eines natürlichen Drangs aus verschiedenen Gründen selten der beste Weg, mit unseren Schwierigkeiten umzugehen.

Es braucht Energie, um die Energie niedrig zu halten – daher wird unsere wertvolle Lebenskraft gebunden, wenn wir einen Teil von uns selbst verdrängen oder unterdrücken. Wir verpassen die Chance, uns selbst besser zu verstehen, wenn wir nicht bereit sind, uns direkt auf unsere Impulse einzulassen – und es ist ein größeres Selbstbewusstsein, das uns hilft, Entscheidungen zu treffen und das Leben zu gestalten, das für uns am erfüllendsten ist. Unsere Psyche hat einen natürlichen Drang zur Ganzheit und findet es schwierig, unterdrückte Energie über längere Zeiträume einzudämmen, ohne dass sie in einer manchmal verzerrten Form des ursprünglichen Impulses nach außen dringt. Und ob es uns gefällt oder nicht, wir tragen in unserem Energiefeld immer noch die Schwingung dessen, was wir unterdrücken – es wird immer noch Teil unserer energetischen Struktur und zieht Menschen und Situationen an, die dazu passen. Wir denken vielleicht, wir hätten unsere Wünsche erfolgreich überwunden, aber oft ist das nicht der Fall, und die Beweise dafür, die wahrer sind, zeigen sich in unserem Leben.

Aber was ist die Alternative? Verlangen und Bindung sind zwei grundlegende und natürliche Aspekte des Menschseins. Wir kommen als Neugeborene auf die Welt und das Verlangen hilft uns, nach dem zu streben, was wir zum Überleben brauchen, während die Bindung uns hilft, eine Bindung zu denen aufzubauen, die uns nicht nur beim Überleben, sondern hoffentlich auch beim Gedeihen helfen können. Wie bei vielen Aspekten des modernen Lebens – einschließlich Sex, Alkohol, Tabak und Marihuana –Es ist unsere Beziehung zu ihnen, die das Problem ist und nicht der Drang oder die Substanz selbst.

Ein Teil der Reifung als Spezies besteht darin, die Fähigkeit zu entwickeln, persönliche Verantwortung dafür zu übernehmen, Aspekte von uns selbst anzusprechen und zu integrieren, die zuvor möglicherweise von einer externen Autorität zensiert oder verboten wurden.

Die Alternative zur Perspektive „Begierde (oder Sex/Drogen/Alkohol) ist die Wurzel allen Übels“) besteht darin, in unserem eigenen Leben die Rolle zu betrachten, die sowohl Verlangen als auch Anhaftung spielen. Wenn wir unsere Beziehung zu Verlangen und Bindung neu gestalten, können wir beides auf konstruktive Weise in unserem Leben nutzen.

Gesundes Verlangen zeigt uns, was wir brauchen und hilft uns, danach zu greifen.

Es mag so aussehen, als würde es uns in die Richtung eines neuen Liebhabers, eines neuen Autos oder einer neuen Karriere weisen, und das könnte alles sein, was wir zu brauchen glauben (oder es könnte tatsächlich alles sein, was wir tatsächlich brauchen). Es kann aber auch ein tieferes Bedürfnis geben, das wir nicht bemerkt oder anerkannt haben. Vielleicht haben wir uns nicht ausreichend ernährt, oder vielleicht sind wir bereit, unsere Flügel auszubreiten und etwas frische Energie in ein Leben zu lassen, das ein wenig eintönig geworden ist. Bei bewusster Anwendung hebt uns die Energie des Verlangens aus der Selbstgefälligkeit und unserer Komfortzone heraus, ermutigt uns, nach mehr zu streben, regt uns an, uns zu entwickeln und zu erweitern und hilft uns, neue und tiefere Ebenen des Selbstausdrucks und der Erfüllung zu erreichen.

Eine gesunde Bindung hingegen stellt sicher, dass wir uns auf sinnvolle und lohnende Weise mit unserem Leben beschäftigen.

Wenn wir an unseren Liebhabern, Freunden und Kindern hängen, sind wir für den Fluss der Liebe, der idealerweise in gesunden Beziehungen vorhanden ist, zugänglicher. Es kann auch bedeuten, dass wir auch in schwierigen Zeiten engagiert bleiben, und zwar auf eine Weise, die zu Reife, Verständnis und letztendlich zu tieferer Liebe führt. Und ja, es tut weh, wenn ein geliebter Mensch wegzieht oder wenn wir etwas Kostbares verlieren und in unserem Leben eine Lücke entsteht, wo sie früher war. Aber auch dies ist Teil unserer menschlichen Erfahrung und kann der Katalysator für eine tiefere Lebensweise sein.

Verlangen und Anhaftung können sich auf unterschiedliche Weise zeigen – körperlich, emotional und geistig –, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass das Grundbedürfnis, auf das sie sich beziehen, auf derselben Ebene liegt. Starkes sexuelles Verlangen kann einfach eine Reaktion auf die sexuelle Chemie sein, kann aber auch aus dem Bedürfnis nach mehr körperlicher Aktivität, dem Bedürfnis nach Stressabbau oder dem Bedürfnis, sich selbstbewusster zu fühlen, resultieren.

Das Verlangen wird nur dann ungesund, wenn wir unüberlegt oder bewusst auf seine Eingebungen reagieren und wenn wir von nur einer möglichen Reaktion besessen sind.

Wenn wir uns darüber im Klaren sind, woher der Wunsch in uns kommt – und warum –, können wir unsere Möglichkeiten erweitern. Anstatt uns beispielsweise auf eine bestimmte Person, einen Job oder ein Haus zu fixieren, können wir mit unserem Wunsch umgehen, indem wir allgemeiner anerkennen, dass wir bereit für Veränderungen sind, nach einer neuen Herausforderung suchen oder einen Ort finden möchten, der uns nährender anfühlt. Mit dieser breiteren Perspektive konzentrieren wir uns mehr auf die Schwingung dessen, was wir wollen, und sind weniger an eine bestimmte Art und Weise gebunden, wie unsere Bedürfnisse erfüllt werden. Es gibt uns – und dem Universum – die Freiheit, bei der Befriedigung unserer tieferen Bedürfnisse kreativer zu sein und gleichzeitig die starke kreative Energie des Verlangens durch unser Leben fließen zu lassen.

Wenn wir das Verlangen auf diese Weise betrachten, befreien wir insbesondere Liebhaber, Freunde und sogar Kinder von der Last unserer Bindung an ihr bestimmtes Verhalten, damit wir uns sicher und wohl fühlen.

Es gibt ein paar Fragen, die wir uns über unser Verhältnis zu Verlangen und Bindung stellen können und die für jede Situation, in der wir uns unwohl fühlen oder einen einschränkenden Einfluss auf unseren Selbstausdruck zu haben scheinen, ewig gültig sind.

Was wünsche ich? Woran hänge ich? Graben Sie tief und akzeptieren Sie nicht die erste Antwort – fragen Sie immer wieder nach dem Warum. Warum will ich diesen Job? Warum will ich Geld? Was ist wirklich die Wurzel dessen, was ich will? Wie und unter welchen Umständen zeigen sich Verlangen und Bindung in meinem Leben? Gibt es bestimmte Zeiten oder Orte, an denen sie häufiger auftauchen als andere? Was kann mir das über die zugrunde liegende Dynamik sagen? Welche Gefühle erwecken sie in mir? Fühle ich mich wohl und bin stark in meinen Gefühlen des Verlangens und der Bindung? Oder das Gegenteil? Bekomme ich durch das Verlangen einen Adrenalinschub, der mir das Gefühl gibt, lebendig zu sein, obwohl ich mich sonst vielleicht nicht so lebendig fühle? Wie reagiere ich darauf? Gebe ich automatisch nach? Widersetze ich mich? Was sind meine Muster in Bezug auf Verlangen und Bindung? Welche Konsequenzen haben meine Antworten darauf? Setze ich Verlangen und Anhaftung lebensverbessernd ein oder schränke ich mich selbst (oder andere) durch die Art und Weise ein, wie ich sie nutze?

Die Antworten auf diese Fragen können uns zu einem größeren Selbstbewusstsein führen – wenn wir bereit sind, genügend Zeit und Energie zu investieren, um die Wahrheit unserer Antworten zu beobachten und darüber nachzudenken. Wenn wir ein tieferes Verständnis dafür haben, was sie uns sagen könnten, haben wir die Wahl, wie wir es tun.

Zu lernen, Verlangen und Bindung auf eine Weise zu integrieren, die uns selbst und anderen sowie unserem Heimatplaneten gegenüber respektvoll ist, kann einer der Schlüssel zu einem ausgeglichenen Leben in einer Welt unendlicher Attraktionen sein.

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Herausgeber: Renée Picard

Foto: Elefantenarchiv