Vertraute –

𝘍𝘢𝘮𝘪𝘭𝘪𝘢𝘳, 𝘪𝘯 𝘞𝘦𝘴𝘵𝘦𝘳𝘯 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯𝘰𝘭𝘰𝘨𝘺, 𝘴 ‘𝘴 𝘢 𝘵𝘵𝘦𝘯𝘥𝘢𝘯𝘵, 𝘨𝘪𝘷𝘦𝘯 𝘵𝘰 𝘩𝘦𝘳 𝘣𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘰 𝘳 𝘪𝘯𝘩𝘦𝘳𝘪𝘵𝘦𝘥 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘢𝘯𝘰𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘸𝘪𝘵𝘤𝘩. – Kunst von @leejmcknight

Familiars sind in der Folklore niederrangige Dämonen, die sich ständig um Hexen kümmern, um Zaubersprüche und Verhexungen auszuführen. Vertraute nahmen normalerweise Tierformen an – am häufigsten waren KATZEN, KRÖTEN, EULEN, Mäuse und Hunde – obwohl praktisch jedes Tier oder Insekt vermutet werden konnte. Wenn in Hexenprozessen auch nur eine Fliege im Fenster summte, während eine Hexe verhört oder vor Gericht gestellt wurde, galt dies als ihr Vertrauter. Die Inquisitoren nahmen sich die Bibel zu Herzen: Die, die Vertraute hatten, waren dem Herrn ein Gräuel“ (5. Mose 23,10-12) und sollten „tot gemacht werden; sie werden sie mit Steinen steinigen; ihr Blut wird auf ihnen sein“ (3. Mose 20:27).

Vertraute – auch Kobolde genannt – sollen vom Teufel an Hexen geschenkt oder von anderen Hexen gekauft oder geerbt worden sein. Eine Hexe könnte mehrere davon haben. Katzen waren die bevorzugten Formen, besonders schwarze. Die Angst, dass alle Katzen die Vertrauten der Hexen seien, war einer der Gründe für Katzenmassaker, die das mittelalterliche Europa heimsuchten.

Vertraute erhielten Namen wie alle Haustiere, was zweifellos auch bei den meisten von ihnen der Fall war. Eine Frau aus Essex aus dem 16. Jahrhundert, die der Hexerei beschuldigt wurde, gab zu, dass sie drei Vertraute in Form von Mäusen hatte: Littleman, Prettyman und Daynty. Ein anderer hatte vier Mäuse namens Prickeare, James, Robyn und Sparrow. Elizabeth Clark, das erste Opfer von Matthew Hopkins, Englands großer Hexenjäger des 17. Jahrhunderts, gestand, fünf Vertraute zu haben, darunter auch überirdische: Holt, ein Kätzchen; Jamara, ein dicker, beinloser Spaniel; Sack und Sugar, ein schwarzes Kaninchen; Newes, ein Iltis; und Vinegar Tom, ein langbeiniges, windhundähnliches Wesen mit einem Ochsenkopf und großen Augen, das sich in ein kopfloses vierjähriges Kind verwandeln könnte.

Weitere in den Gerichtsverfahren genannte Vertraute waren Grizel, Greedigut, Peck in the Crown und Elemauzer. Der vielleicht bekannteste bekannte Name ist Pyewackett, der Spitzname der Hexenkatze im Film „Bell, Buch und Kerze“ und ein Name, der auf das England der Renaissance zurückgeht. Pyewackett, so Hopkins, sei ein Name, den „kein Sterblicher erfinden könnte“.

Von Hexen wurde gesagt, dass sie sich sehr um ihre Vertrauten kümmerten. Wie Emile Grillot de Givry in Hexerei, Magie und Alchemie (1931) beschrieb: „Sie tauften ihre Kröten, kleideten sie in schwarzen Samt, steckten Glöckchen an ihre Pfoten und ließen sie tanzen.“ Vertraute wurden entsandt, um Menschen und Tiere in Krankheit und Tod zu verzaubern. Sie beschützten auch ihre Hexen. Im Gegenzug gaben ihnen die Hexen, was sie begehrten: Blut. Alice Kyteler aus Kilkenny, Irland, 1324 als Hexe verurteilt, gestand (oder wurde vielleicht dazu gezwungen), ihrem Vertrauten rote HÄHNEN geopfert zu haben. Man glaubte, dass Hexen ihren Vertrauten erlaubten, Blut aus ihren Fingern oder aus jeder Ausstülpung oder unnatürlichen Stelle auf der Haut zu saugen. Die Existenz von Hexenmalen war ein Beweis dafür, dass man Vertraute säugte und somit eine Hexe war – genug Beweis, um Hexen hängen zu lassen.

Auch Vertraute sollen mehr als eine Gestalt annehmen. Agnes Waterhouse, eine Engländerin, die 1566 der Hexerei beschuldigt wurde, hatte eine Katze namens Satan, die sich in einen Hund verwandeln konnte (siehe Metamorphose). Auch Vertraute könnten nach Belieben verschwinden. Es sollte beachtet werden, dass die Erscheinung des Teufels selbst als Tier nicht mit der Erscheinung eines Vertrauten übereinstimmte.

Wenn eine Hexe verhaftet wurde, wurde sie oft gefesselt und in einer Zelle zurückgelassen, während die Inquisitoren heimlich beobachteten, ob ihre Vertrauten ihr zu Hilfe kamen. Sogar eine Ameise oder Kakerlake, die auf sie zukroch, wurde als Vertrauter bezeichnet.

Religion war ein Zauber gegen die höllische Macht des Vertrauten. Waterhouse war angeblich aufgrund seiner religiösen Überzeugung nicht in der Lage, einem Mann durch ihre vertraute Katze Schaden zuzufügen.

Während der Hexenhysterie war die Obsession mit Vertrauten in England und Schottland am weitesten verbreitet, wo sie in zahlreichen Prozessakten erwähnt werden, insbesondere im Zusammenhang mit Hopkins. Das Hexengesetz von 1604 machte es zu einem Verbrechen, „jeden bösen und bösen Geist zu irgendeiner Absicht oder einem bestimmten Zweck zu befragen, mit ihm einen Bund zu schließen, ihn zu unterhalten, zu beschäftigen, zu ernähren oder zu belohnen“. Aber die Malleus Maleficarum (1486), das Handbuch des großen Hexeninquisitors, enthält keine Anweisungen zu Vertrauten bei der Vernehmung und dem Prozess gegen Hexen. Das Buch erkennt an, dass ein Tiervertrauter „immer mit ihr zusammenarbeitet“. [witch] in allem.” Außerdem wird den Inquisitoren geraten, Hexengefangene niemals unbeaufsichtigt zu lassen, da der Teufel „sie veranlassen wird, sich umzubringen“. Der Teufel könnte dies durch einen Vertrauten erreichen.

In frühen amerikanischen Hexenprozessen gibt es kaum Hinweise auf Vertraute. In den Salem-Prozessen im Jahr 1692 wurde John Bradstreet angeklagt, „einen Hund zur Plage angestiftet“ zu haben. Der Hund wurde als Hexe vor Gericht gestellt und gehängt (siehe Salem-Hexen).

Außerhalb von Hexenprozessen wurde angenommen, dass es gütigere Vertraute gab, die Zauberern und weisen Männern und Frauen dienten, die Zauberer oder Dorfheiler waren. Die Vertrauten halfen bei der Diagnose von Krankheiten und den Quellen der Verzauberung und wurden zum Wahrsagen und Auffinden verlorener Gegenstände und Schätze eingesetzt. Zauberer beschworen sie mit Ritualen und schlossen sie dann in Flaschen, Ringen und STEINEN ein. Manchmal verkauften sie sie als Amulette und behaupteten, die Geister würden den Erfolg beim Glücksspiel, in der Liebe, im Geschäft oder was auch immer der Kunde wollte, sichern. Technisch gesehen war diese Art von Vertrautheit nicht illegal; Das englische Hexengesetz von 1604 verbot ausdrücklich nur böse und böse Geister.

Einige Vertraute sollen Feen gewesen sein. Oberon war im England des 15. und 16. Jahrhunderts ein beliebter Name für Feenvertraute.

Vertraute der zeitgenössischen Hexerei

Viele moderne Hexen haben tierische Begleiter, meist Katzen, die ihre magischen Helfer sind. Einige haben auch Hunde, Vögel, Schlangen oder Kröten. Hexen glauben nicht, dass die Vertrauten „Dämonen“ oder Geister in Tiergestalt sind, sondern einfach Tiere, deren psychische Einstimmung sie zu idealen Partnern in der Magie macht. Einige Hexen sagen, es sei möglich, Haustiere mit magischen Kräften auszustatten und sie in Vertraute zu verwandeln, während andere nicht glauben, dass dies möglich sei. Wieder andere glauben, dass Vertraute niemals Haustiere sind (und auch nicht als solche behandelt werden sollten), sondern dass es sich um Tiere handelt, die freiwillig als Vertraute arbeiten und sich karmisch zu Hexen hingezogen fühlen. Hexen, die keine Vertrauten haben, senden übersinnliche „Anrufe“ aus, um das richtige Tier anzulocken.

Vertraute sind angeblich empfindlich gegenüber psychischen Schwingungen und Kräften und sind willkommene Partner innerhalb des Magic CIRCLE, wenn es um die Steigerung der Macht, das Wirken von Zaubersprüchen, das Wahrsagen, den Kontakt mit Geistern und andere magische Arbeiten geht. Sie dienen auch als psychisches Radar und reagieren sichtbar auf das Vorhandensein negativer oder böser Energie, sei es eine unsichtbare Kraft oder eine Person, die sich mit der falschen Art von Magie beschäftigt. Vertraute erhalten von ihren Hexen psychischen Schutz.

Einige Hexen verwenden den Begriff „vertraut“ auch, um auf magische Weise geschaffene Gedankenformen zu beschreiben, die befugt sind, eine bestimmte Aufgabe auf der Astralebene auszuführen.

Vertraute der Zauberei und des Schamanismus

Zauberer und Schamanen auf der ganzen Welt haben Helfer in Form von Geistern (siehe Zauberei; Schamanismus). Wenn man sie auf Besorgungen schickt, um Schaden zuzufügen oder zu töten, nennt man das „Senden“. Die physische Form eines Vertrauten variiert. Zauberer in Neuguinea verlassen sich auf Schlangen und Krokodile, während in Malaya der Vertraute normalerweise eine Eule oder ein Dachs ist, die von Generation zu Generation weitergegeben werden.

In Afrika gelten die wilden Tiere des Busches als Vertraute der Hexen: Für die Lugbara sind es Kröte, Schlange, Eidechse, Wasserfrosch, Fledermaus, Eule, Leopard, Schakal und eine Affenart, die in der Nacht kreischt ; Für die Dinka sind es schwarze Kobras und Hyänen. Die Vertrauten der Zulus sollen ausgegrabene und mit Magie wiederbelebte Leichen sein; Sie werden zu nächtlichen Besorgungen ausgesandt, um Reisende mit ihrem Geschrei und ihren Streichen zu erschrecken. Die Ndembu in Sambia glauben, dass böse Männer aus dem Blut ihrer Opfer Geister erschaffen und sie aussenden, um andere zu töten. Die Pondo-Hexen, ebenfalls aus Afrika, sind Frauen, von denen man sagt, dass sie Sex mit ihren hellen Geistern haben (siehe Afrikanische Hexerei).

Im Schamanismus erwirbt ein unerfahrener Schamane seine vertrauten oder Totemgeister, die sich normalerweise in Tier-, Reptilien- oder Vogelformen manifestieren, wenn er seine Initiation abschließt. Er kann sie an seiner Stelle in den Kampf schicken, aber wenn sie sterben, stirbt auch der Schamane. Gewöhnlich bleiben Vertraute bis zum Tod bei ihrem Schamanen und verschwinden dann. Bei manchen Eskimos ist das Vertraute in einem künstlichen Siegel verkörpert, nicht in einem lebenden Tier.

SIEHE AUCH:

WEITERLESEN:

Howey, M. Oldfield. Die Katze in Magie, Mythologie und Religion: New York: Crescent Books, 1989. Maple, Eric. Die dunkle Welt der Hexen. New York: AS Barnes & Co., 1962. Thomas, Keith. Religion und der Niedergang der Magie. New York: Charles Scribner’s Sons, 1971. Valiente, Doreen. Ein ABC der Hexerei in Vergangenheit und Gegenwart. 1973. Nachdruck, Custer, Washington: Phoenix Publishing, 1986.

QUELLE:

Die Enzyklopädie der Hexen, Hexerei und Wicca, geschrieben von Rosemary Ellen Guiley – Copyright © 1989, 1999, 2008 von Visionary Living, Inc.