Eines der am häufigsten zitierten “Gesetze von Wicca”, eine Variation des Wicca Rede, erschien in den Schriften von Gerald Gardner und wird immer noch von vielen Magiern verwendet Praktizierende heute.
Wussten Sie schon?
- Der Wicca Rede ist nur eine Richtlinie, es gibt also keine universellen Regeln oder ethischen Standards für die heutigen Heiden Nicht alle Heiden folgen dem Wicca-Rede.
- Eine frühe Version des Rede wurde Anfang des Jahres von Doreen Valiente berühmt gemacht 1960er Jahre.
- In den 1970er Jahren veröffentlichte Lady Gwen Thompson ihre Version des Rede in der Green Egg , eine heidnische Zeitschrift; sie schrieb ihrer Großmutter Adriana Porter das Originalwerk zu.
EIN Eine ähnliche Regel oder Richtlinie findet sich in der Arbeit von Aleister Crowley um die Jahrhundertwende, in der er seinen Lesern riet: “Tu, was du willst, wird das ganze Gesetz sein.” Liebe ist das Gesetz, Liebe unter Willen. “Crowley gab zu, dass er von einem viel älteren Text beeinflusst wurde, den Predigten von St. Augustine über den ersten Brief von St. John.
Eine Version des Wiccan Rede wurde hergestellt berühmt durch Doreen Valiente in den frühen 1960er Jahren, und 1974 wurde eine längere Version von Lady Gwen Thompson im Green Egg
veröffentlicht , eine heidnische Zeitschrift. Thompson schrieb ihrer Großmutter Adriana Porter das Originalwerk zu. Obwohl es keine wissenschaftlichen Beweise für diese Behauptung gibt, bleibt das Werk bis heute eine der beliebtesten Schriften in Wicca.
Es ist wichtig, bei jeder Diskussion über die Rede anzuerkennen, dass dies lediglich eine Richtlinie ist. Es gibt keine universelle Menge Es ist daher unvernünftig anzunehmen, dass jeder Heide, dem Sie begegnen, dem Wicca-Erlös folgen wird. Schließlich sind nicht alle Heiden Wicca, und selbst diejenigen, die
sind Wicca, es gibt viel Raum für Interpretationen. Obwohl die meisten heidnischen Glaubenssysteme Regeln haben, gibt es erhebliche Unterschiede zwischen den Pfaden.
Sable Aradia in Patheos hat einen wunderbaren Artikel über das Rede und seine vielen Interpretationen. Sie sagt,
“Ich würde argumentieren, dass” niemals Schaden anrichten “in einfach nicht möglich ist Ein Glaubenssystem, das den Tod als Teil des Lebens akzeptiert. Haben Sie jemals ein Steak gegessen? Diese Kuh ist gestorben und Sie haben es gegessen. Wie wäre es mit einem Selleriestock (für alle Veganer da draußen?) Ja, toter Sellerie auch. Haben Sie jemals Sie waren mit einem moralischen Dilemma konfrontiert? [There are] Einige kleine, alltägliche Probleme, mit denen Sie möglicherweise konfrontiert waren, erfordern, dass Sie irgendwo Schaden anrichten, egal für was Sie sich entscheiden. ”
Sable Aradia in Patheos hat einen wunderbaren Artikel über das Rede und seine vielen Interpretationen. Sie sagt,
“Ich würde argumentieren, dass” niemals Schaden anrichten “in einfach nicht möglich ist Ein Glaubenssystem, das den Tod als Teil des Lebens akzeptiert. Haben Sie jemals ein Steak gegessen? Diese Kuh ist gestorben und Sie haben es gegessen. Wie wäre es mit einem Selleriestock (für alle Veganer da draußen?) Ja, toter Sellerie auch. Haben Sie jemals Sie waren mit einem moralischen Dilemma konfrontiert? [There are] Einige kleine, alltägliche Probleme, mit denen Sie möglicherweise konfrontiert waren, erfordern, dass Sie irgendwo Schaden anrichten, egal für was Sie sich entscheiden. ”