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Die fünf Buddha-Familien.
Erfahren Sie mehr über die Buddha-Familien – Buddha, Vajra, Ratna, Padma, Karma. Jedes hat seine eigenen Farben, Elemente und Eigenschaften.
Die von Chogyam Trungpa Rinpoche vorgestellten Buddha-Familien sind eine Beschreibung von fünf Energiequalitäten.
Sie beschreiben Eigenschaften, die wir haben alle haben. Sie sind nicht dazu gedacht, das eigene Ego zu festigen, indem man sie identifiziert, wie manche Menschen sich mit ihren astrologischen Zeichen identifizieren. Stattdessen sind sie eine fließende Arbeitsgrundlage für das Erkennen unserer gegenwärtigen geistigen Gesundheit oder Neurose.
Diese Tabelle zeigt die Merkmale der 5 Buddha-Familien
Von Buddha-Praktizierenden wird nicht erwartet, dass sie gleichmäßig kühl oder warm, klug oder großzügig sind. Besonders weil diese Familien aus der Vajrayana-Tradition stammen, ermöglichen sie uns eine große Offenheit, an uns selbst zu arbeiten, um unsere intrinsische Weisheit zum Vorschein zu bringen. Die Hauptforderung besteht darin, ehrlich zu sein und bereit zu sein, zu sehen, wie wir uns manifestieren – ob gesund oder neurotisch.
Emotionen, Farben, Elemente, Weisheiten usw. Verbunden mit den Buddha-Familien
Mit jeder Buddha-Familie ist eine Emotion verbunden, die in Weisheit umgewandelt werden kann, sowie eine Farbe, ein Element, eine Landschaft, eine Richtung, eine Jahreszeit und sogar eine Tageszeit. Da wir uns sowohl körperlich als auch geistig verändern, ändern sich im Laufe der Jahre auch unsere Stile, Lebensweisen, Vorlieben und Abneigungen. Daher kann sich die vorherrschende Buddha-Familie einer Person ändern, oft beeinflusst durch Alter oder Umstände. Das liegt daran, dass wir alle alle fünf Buddha-Energien verkörpern und Zugang zu ihnen haben.
Das Zentrum der Buddha-Familien: Buddha
Die zentrale Buddha-Familie ist Buddha, der die Qualität von Raum und Unterbringung besitzt. Wenn ein Freund Sie fragt: „Möchten Sie „Avatar“ oder „Oceans“ sehen? Sie könnten sagen: „Oh, beides“, wenn Sie sich in einer Buddha-Geistesverfassung befänden. Es ist nicht so, dass es dir egal wäre. Es geht darum, dass Sie keine scharfen Kanten haben, keine ausgeprägten Vorlieben und Abneigungen. Ihr Wesen ist ausgeglichen und neigt nicht dazu, auf Aufregung zu reagieren, dennoch sind Sie offen, wenn nicht sogar unternehmungslustig.
Aber die Neurose der Buddha-Familie ist Stumpfheit, eine Art Kaugummi- oder Melasse-Geist. Die Buddha-Neurose ignoriert die Lebendigkeit des Lebens, weil sie nicht sehen will. Stellen Sie sich jemanden vor, der in einem Lazy-Boy-Stuhl vor einem dröhnenden Fernseher sitzt, die Fernbedienung nicht finden kann und sich nicht die Mühe machen möchte, aufzustehen, um den Kanal zu wechseln. Obwohl die Benommenheit stark ist, kann ein Anflug von Wachheit das Faultier in die Weisheit des allumfassenden Raums verwandeln. Dieser Anflug von Wachheit kann dazu führen, dass er es satt hat, in Gleichgültigkeit und Trägheit zu nisten, und kann ihn dazu bringen, aus dem Lazy-Boy auszusteigen, den Fernseher auszuschalten, das Wohnzimmer aufzuräumen und Platz zu schaffen.
Dies ist die Weisheit, die es den anderen Buddha-Familien ermöglicht, zu funktionieren. Es ist wie wacher Sauerstoff, die Luft des Lebens. Die Buddha-Energie wird normalerweise als blau dargestellt, wie der Himmel oder der kühle Raum. Sein Symbol ist das achtspeichige Rad des Dharma.
Die Vajra-Buddha-Familie: Intellektualismus und Präzision
Die Familie Vajra ist für Präzision und intellektuelle Exaktheit bekannt. Es wird mit dem Osten und dem aufhellenden Himmel der Morgendämmerung in Verbindung gebracht. Sein Symbol ist der diamantähnliche oder diamantartige Blitz, der a genannt wird Vajra. Wenn es ein Vajra-Mensch wäre, der den Buddha-Freund fragen würde, welchen Film er bevorzugen würde, wäre die Einstellung „beides“ rätselhaft und bedarf einer Untersuchung. Manchmal wirkt eine Vajra-Person kalt oder scharf wie ein Eiszapfen, weil sie dazu neigt, zu analysieren oder zumindest zu fragen: „Wie kann man keine Präferenz haben?“
Die Vajra-Persönlichkeit arbeitet mit glühender Wut. Vajra-Neurosen neigen dazu, eine kurze Zündschnur zu haben, sehr bereit zu kritisieren oder zumindest zu analysieren, was an einer Idee oder Situation falsch ist. Aber wenn ein Vajra-Mensch das Gefühl der Wut einfach fühlen und bei ihr bleiben kann, anstatt seine Wut entweder selbstgerecht auszudrücken und sich darauf einzulassen – oder sie innerlich fest zu unterdrücken – verwandelt sich die Klarheit der Wut auf natürliche Weise in spiegelgleiche Weisheit, und er kann es beginnen, seine Bedenken und Einsichten intelligent und ohne Vorwürfe auszudrücken.
Wenn wir wütend sind, wollen wir es normalerweise loswerden oder es aus Angst unterdrücken. In beiden Fällen versuchen wir, die Wut loszuwerden, anstatt sie anzuerkennen und dabei zu bleiben. Aber indem wir die Emotion registrieren, können wir die Klarheit in der Emotion spüren und einen geschickten Weg finden, uns auszudrücken, ohne alles zu verunreinigen und zu gefühlen und ohne es für einen weiteren Tag aufzubewahren.
Sehen Sie sich das Video an: Waylon erklärt die Bedeutung der fünf Buddha-Familien
Die Ratna-Buddha-Familie: Stolz und Reichtum
Die Ratna-Persönlichkeit neigt dazu, stolz zu sein und liebt es, Reichtümer zu sammeln und daraus zu schöpfen. Ratna bedeutet wörtlich Juwel oder Edelstein. Das Zuhause einer Ratna-Dame kann wie eine komfortable Festung voller verschiedener, reicher Sammlungen sein. Vielleicht hat sie eine tolle Bibliothek oder Gemäldesammlung. In der Küche, in der sie gerne kocht, hat sie alle erdenklichen Utensilien, Kräuter und Gewürze. Ihr Garten könnte ein reiches Durcheinander von Gemüse und bunten Blumen sein, umgeben von mit Weinreben bewachsenen Wänden und Pflanzgefäßen voller samtener Petunien. Sie hat wahrscheinlich eine Vielzahl von Schals oder Seidenkrawatten, wenn sie ein Mann ist, und trägt gerne viel Goldschmuck oder „Bling“. Ein solcher Mensch ist gesellig und genießt es, von Freunden umgeben zu sein.
Die geistige Gesundheit von Ratna drückt sich in der Weisheit des Gleichmuts aus. Es herrscht Gleichgewicht und erdige Stabilität. Sie ist sich des in sich und ihrer Welt vorhandenen Reichtums bewusst und muss es nicht immer „übertreiben“, bestimmte Opernarien nachspielen oder sich in Brokat kleiden!
Das Erkennen der Tendenz, stolz zu sein, ist der Beginn der Lockerung in die Weisheit des Gleichmuts. Während die Tendenz, sich zu verteidigen und die Art und Weise, wie das Ego handelt, aufwändig beizubehalten, nachlässt, fühlt sie sich inspiriert, stattdessen allen Menschen in ihrer Welt gegenüber großzügig und gastfreundlich zu sein.
Ratna ist mit dem Süden verbunden, mit der Fruchtbarkeit und Fülle des Herbstes. Es ist wie Sonnenschein am Vormittag auf einem üppigen, reifen und saftigen Pfirsich!
Die Padma-Buddha-Familie: Leidenschaft und Provokation
Die Familie Padma ist provokativ und magnetisierend. Padma bedeutet wörtlich Lotus. Diese Familie ist mit Feuer und dem brennenden Rot der untergehenden Sonne im Westen verbunden, und mit dem Frühling, der Zeit, in der der Winter in zartes Wachstum übergeht und in der leuchtenden Farbe wilder Blumen erstrahlt. Viele Künstler gehören zur Familie Padma. Padma-Menschen neigen dazu, attraktiv und warmherzig zu sein und einen Instinkt zur Vereinigung zu haben.
Aber die Padma-Neurose neigt zu Faszination und Verführung, gefolgt von Desinteresse, weil der Wunsch darin besteht, mehr anzuziehen als zu haben. Diese neurotische Form der Leidenschaft kann durch Selbstdisziplin in ein diskriminierendes Bewusstsein umgewandelt werden, das von vornherein weiß, was es anziehen und was es ablehnen soll. Dann können Respekt und Kommunikation zusammen mit der Wärme echten Mitgefühls stattfinden, statt des Kreislaufs aus Verstrickung und Ablehnung.
Die Karma-Buddha-Familie: Effizient und aktiv
Die letzte Buddha-Familie ist die des Karma, symbolisiert durch ein Schwert. Dies ist die effizienteste und aktivste Familie. Karma bedeutet wörtlich Aktion oder Aktivität. Es ist wie die Energie eines guten Windes, der alle Blätter wegbläst, die noch an der Winterstarre hängen, oder wie eine Sommerbrise in den nördlichen Highlands von Cape Breton, die durch die hohen, schwertähnlichen Gräser peitscht, denn es ist Sommer, wenn alle Lebewesen sind am aktivsten und wachsen. Die Farbe der Karma-Familie ist grün, aber die Stimmung ist die der Dämmerung nach Sonnenuntergang, wie eine Frühsommernacht, in der es von Insekten bis hin zu feiernden Menschen nur so wimmelt!
Karma-Menschen mögen Dinge, die funktionieren, funktional und zeitgemäß sind. Sie sind pragmatisch und neigen zum Wettbewerb. Die Karma-Neurose ist Schnelligkeit, Unruhe und Eifersucht. Bei der Karma-Neurose geht man davon aus, dass etwas zerstört werden sollte, wenn es nicht immer funktioniert oder nicht in ein vorgegebenes Schema passt!
Aber auch hier ist das Erkennen dieser Tendenz zu Geschwindigkeit, Konkurrenz und Eifersucht der erste Schritt, um die Neurose von ihrem Einfluss zu befreien. Wenn man langsamer wird, wird das Handeln angemessen. Dann kann man weniger selbstbewusst, konkurrenzfähig und eifersüchtig sein. Und delegieren kann man lernen. Dies ist der Beginn der allumfassenden Aktion.
Diese Familien repräsentieren fünf verschiedene Ansätze und Stile, die gleichermaßen gültig sind. Ein Praktiker kann sich überwiegend auf eine von ihnen oder teilweise auf mehrere von ihnen beziehen.
Es gibt keine feste Typisierung. Jede Familie hat das Potenzial, ein anderer Ausdruck von geistiger Gesundheit zu sein. Auf diese Weise müssen unsere verschiedenen Stile nicht als Aufhänger betrachtet werden, sondern als Ausdruck einer Vielzahl wertvoller Energien.
Bonus:
Dies wurde live an der Naropa-Universität in meinem Kurs für buddhistische Psychologie aufgenommen. Es ist Teil einer Rockoper, die ich auf der Grundlage der tibetisch-buddhistischen Lehren der „Fünf Buddha-Familien“ zu schreiben begann. Jede Familie ist in den fünf Farben auf der tibetisch-buddhistischen Gebetsfahne dargestellt:
Karma (Grün), Buddha (Weiß), Ratna (Gelb), Padma (Rot) und Vajra (Blau). Wir alle verkörpern diese Energien zu unterschiedlichen Zeiten. Jeder kann sich in seinem Weisheitsaspekt oder in seinen neurotischen Formen manifestieren.
Erleuchtetes Karma ermöglicht es einem, unglaublich viel Arbeit mit einem Gefühl der Ruhe und Freude zu erledigen. Neurotisches Karma neigt jedoch zu Paranoia und der Manipulation anderer.
In diesem Lied verkörpere ich den verrückten „Kaiser Karma“, der bei der Eroberung der Erde alle anderen Buddha-Familien nach seinen Wünschen ausführt!
Weitere meiner Kreationen finden Sie unter: www.crayzus.com
Um mehr über die Fünf Buddha-Familien zu erfahren, besuchen Sie: http://www.shambhalasun.com/index.php…